Для СЧЛ важно избирательно подходить к новой духовной практике. Продвигайтесь вперед медленно, чтобы ваша нервная система не была перегружена чрезмерным количеством энергии. Даже положительные эмоции, такие как глубокие духовные переживания, вступление в брак или выход на новую работу, могут стать для СЧЛ слишком сильными раздражителями. Поэтому, переживая эти вдохновляющие события, вам полезно применять те же приемы, которые вы используете для борьбы со стрессом: соблюдение распорядка дня, прогрессивную релаксацию, прием успокаивающих травяных настоев или добавок.

На собрания моей духовной наставницы Амачи обычно приходят толпы людей, поэтому мне нужно заранее подготовиться к тому, чтобы оградить себя от обилия раздражителей. Я пытаюсь посещать эти мероприятия, когда народу не так много, и находить тихие места, где я могу посидеть спокойно. Несмотря на то что собрания часто продолжаются до позднего вечера, я обычно ухожу очень рано, так как чувствую себя неважно, если не выспался. Я даю себе достаточно времени ночью, чтобы сбросить напряжение, возникшее от пребывания в толпе людей. Но, хорошо подготовившись, я могу выдержать перенапряжение на мероприятиях любимой многими духовной наставницы и испытать позитивные мистические переживания.

Когда вы поймете человеческую натуру, вы станете спокойнее. Почти никто не любит других больше самого себя, и мотивация подавляющего большинства людей опирается на собственные интересы (Амритасварупананда, 1989). Одна сверхчувствительная женщина рассказала мне, что раньше она очень огорчалась, когда окружающие не принимали в расчет ее чувства. Если какой-нибудь друг не звонил ей, она чувствовала обиду. Однако когда она поняла человеческую натуру, начала принимать тот факт, что некоторые люди не проявляют инициативу, чтобы поддерживать с ней отношения. Когда вы избавляетесь от убеждения, что другие должны вести себя определенным образом, вам становится легче ощутить внутреннюю гармонию. Понимая природу окружающего мира, вы сможете действовать в соответствии со своей внутренней сущностью вместо чрезмерно острой реакции на настроения людей и постоянно меняющиеся обстоятельства.

Хотя некоторые действительно распространяют вокруг себя безусловную любовь, многие демонстрируют хорошее отношение к вам, так как чего-то от вас хотят. Обратите внимание на то, как вежливы продавцы, когда желают, чтобы вы приобрели их товар. Будет ли этот человек столь же любезен, если знает заранее, что вы не намерены ничего покупать? Часто тот, кто клянется вам в вечной любви, преспокойно уходит, если не получает того, чего хочет. Человеческая любовь, в основе которой лежит себялюбие, условна. Однако божественная любовь, примеры которой показывают Христос, Будда или мать Тереза, безусловна.

Существует история о птице, которая повредила крыло и пыталась переправиться через реку. Мимо проплывала лиса на лодке и сказала птице, что перевезет ее через реку. Сначала птица не хотела садиться в лодку к лисе, но та убедила ее, что имеет добрые намерения и не причинит птице вреда. Но когда птица села в лодку, лиса напала на нее. Инстинкт лисы велел ей охотиться на птицу, и она просто не могла ему сопротивляться. Точно так же, поняв суть человеческой натуры, в основе которой лежат эгоистические интересы, чувствительный человек уже не будет так разочарован, осознав, что некоторые себялюбивые люди просто неспособны проявлять сочувствие.

Сверхчувствительные люди придают чрезмерное значение небольшому дискомфорту и забывают: то, что кажется таким важным сегодня, едва ли будет иметь значение через месяц или год. Осознав, что краткий путь нашей души в этой инкарнации быстро закончится, легче отказаться от заблуждения, что мы — это лишь наше чувствительное тело. В поэме персидского поэта Руми есть прекрасная строка, иллюстрирующая бренность нашей плоти: «Вы так же прочно закрепились в своем теле, как растение в земле» (Баркс, 1999).

Сверхчувствительная женщина по имени Барбара рассказала мне об озарении, которое она испытала в юности. Это помогало ей преодолевать чувствительность, так как она понимала иллюзорную природу своего существования. По словам Барбары, когда ей было девять лет, она стояла на лужайке перед своим крыльцом, обвитым плющом. Внезапно Барбара почувствовала, что дом, стоящий перед ней, на самом деле чужой. А родители — это не ее отец и мать, а просто люди, которые будут заботиться о ней в течение короткого периода. Она чувствовала сердцем, что принадлежит к другому миру, наполненному умиротворением и гармонией. Внезапно она ощутила полное отсутствие привязанности к кому-либо или чему-либо и волны блаженства, окатывающие ее тело. Спустя некоторое время Барбара медленно вернулась к осознанию своего тела. Когда ошеломленная девочка попыталась рассказать о пережитом своей матери, та просто отмахнулась от нее. Ощущение глубокой духовной трансформации дочери она посчитала просто «приступом головокружения». Однако Барбара навсегда сохранила в своем сердце этот опыт, имеющий глубокий смысл.

Многие люди полагают, что этот эфемерный мир вполне реален, однако на самом деле это лишь своего рода иллюзия, так как ничто реальное (вечное) не может быть уничтожено. Но хотя семья, дом и банковский счет исчезнут, когда мы покинем наши тела, любовь, которую мы разделили с другими, и духовная гармония будут существовать вечно. Когда мы умрем, наши души не будут белыми или черными, мусульманами или иудеями, мужчинами или женщинами, чувствительными или бесчувственными. Когда мы ощущаем поток божественной энергии, объединяющей все живые существа, наши мимолетные различия, скрытые под масками преходящих личностей, становятся не столь значимы.

Хотя чувствительным людям сложно абстрагироваться от происходящего в условиях обилия раздражителей, чем больше вы тренируете в себе терпение, тем меньше вам будут действовать на нервы мелкие неудобства. Есть история про одного духовного учителя, в обители которого жил очень неприятный человек. Однажды, разозлив всех окружающих, а самых чувствительных, вероятно, доведя до белого каления, ужасный человек покинул обитель. Тогда учитель побежал за этим дурно воспитанным учеником и предложил заплатить ему за то, чтобы тот вернулся, потому что так другие его последователи смогут научиться обособленности и терпению. То же самое происходит, если вы наблюдаете за жизненной драмой, которая разворачивается вокруг вас, так, словно находитесь в кинотеатре и просто смотрите фильм, то есть гораздо спокойнее.

По словам индийской духовной наставницы Аммачи, «мы должны быть подобны птице, сидящей на сухой ветке. Сидя на ней, она клюет плод на дереве, но в то же время всегда начеку и готова взлететь. Она знает, что сухая ветка в любой момент может сломаться. Окружающий мир и все, что в нем находится, подобны сухой ветке, потому что не обеспечивают нам долговременной поддержки. Мы должны быть настороженными и обособленными, как птица, даже когда пребываем в этом мире. Затем мы можем взмыть в заоблачные выси, в любой момент покинуть наше тело и поэтому должны всегда помнить о своей истинной природе» (Амритасварупананда, 1989). Осознав, что мы — вечно живущие души, а не временно существующие сверхчувствительные люди, нам легче открыть свое сердце и испытать больше радости.