вела. Личное участие Деборы в битве против ханаанеев и руководство, которое она фактически осуществляла в этом сражении вместо Барака, делало ее одной из тех, с кем НАИБОЛЕЕ ОХОТНО СРАВНИВАЛИ ЖАННУ НА ПРОТЯЖЕНИИ ВСЕЙ ЕЕ НЕДОЛГОЙ КАРЬЕРЫ… Образ библейской героини… обогатился новым и достаточно неожиданным смыслом. Изменение это касалось внешнего облика пророчицы, поскольку Дебора оказалась женщиной, надевшей ради достижения высшей цели мужской костюм, что, с точки зрения теологов и юристов, объясняло и оправдывало идентичный поступок Жанны д’Арк», с. 186.

Но подобное расплывчатое «пояснение» ничего не разъясняет. Мы видим, как современные комментаторы «плавают» в литературном словесном море пытаясь объяснить себе и читателям явные параллели между жизнеописаниями этих персонажей, насильственно разнесенных во времени ошибочной хронологией Скалигера. Не понимая, что это – просто разные летописные описания ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ ГЕРОИНИ, ОДНИХ И ТЕХ ЖЕ СОБЫТИЙ. Записанные разными хронистами и в разных местах, но, в общем-то, об одном и том же. Стиль летописцев – разный, словесное оформление различно, но суть та же самая.

И таких «старинных сравнений-параллелей» Жанны с Есфирью, Иудифью и Деборой было, оказывается, очень много. Поэтому справедливо еще раз повторить вывод Райцеса: «ЖАННУ ЕЩЕ ПРИ ЖИЗНИ ЧАСТО СРАВНИВАЛИ С ВЕТХОЗАВЕТНЫМИ ГЕРОИНЯМИ – ЭСФИРЬЮ И ЮДИФЬЮ; В ЛИТЕРАТУРЕ XV ВЕКА ЭТО СРАВНЕНИЕ БЫЛО ОБЩИМ МЕСТОМ…

Де Скюдери также сравнивала девушку с Юдифью, чьей рукой руководил сам Господь» [722:0], с. 42–43, 287.

Итак, современные историки ошибочно думают, что речь шла о чисто литературных аналогиях. Нам внушают следующие «философские объяснения». Дескать, «общественная мысль Средневековья и Ренессанса обращалась к библейским и античным образцам для осмысления современности: историческая аналогия была средством познания. Сравнивая Жанну с величайшими героями древности, которые характеризуются в данном случае с точки зрения их «национальной принадлежности», Ален Шартье определял, как природу «феномена Девы», так и масштабы ее личности», с. 79.

Не в этом дело! Поздние комментаторы, сбитые с толку ошибочной скалигеровской хронологией, не понимают, что тут мы наталкиваемся на счастливо уцелевшие свидетельства того, что летописные Жанна д’Арк, Есфирь, Иудифь, Дебора и Иаиль – это всего лишь различные имена-прозвища одной и той же женщины из XVI века. Она действительно сыграла важную роль в бурных событиях Ливонской войны и в дворцовой борьбе в метрополии Руси-Орды, где ее знали под именем Елены Волошанки. Кстати, французско-английские хроники потом стали именовать ее также Марией Стюарт. Другими словами, судьбоносные события в метрополии Империи XVI века вызывали повышенный интерес, а потому отразились на страницах самых разных местных европейских летописей. Иными словами, они размножились (на бумаге) и породили несколько знаменитых миражей-фантомов.

12. Сдвиг на 100–150 лет в истории Франции и Англии. История Жанны д’Арк, то есть Есфири = Елены Волошанки = Иудифи = Деборы, была смещена из XVI века в XV век

Примерно столетний сдвиг дат в истории Европы нам уже хорошо знаком. Начнем с того, что он имеется в русской истории. В частности, такой сдвиг совмещает жизнеописания Ивана III Грозного и Ивана IV Грозного. Такой же сдвиг ярко проявляется также в истории Италии. В книгах «Древние зодиаки Египта и Европы», «Египетские, русские, итальянские зодиаки», «Ватикан», «Роксолана» мы показали, что многочисленные зодиаки, изображенные на многих памятниках Италии, несут в себе даты, которые ближе к нам примерно на 100 или даже 150 лет, чем это считают историки. Иными словами, скалигеровская школа удревнила на 100–150 лет многие события XIV–XVIII веков, «опустила» их в прошлое. Общая картина сдвигов дат представлена на Глобальной Хронологической Карте А. Т. Фоменко, см. выше рис. 1.

Далее, в книге «Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии» мы показали, что знаменитая «Битва Золотых Шпор» у бельгийского города Кортрейк (Куртре) якобы 1302 года – это еще одно (уже тридцать второе) летописное отражение знаменитой Куликовской битвы 1380 года. В данном случае, на страницах фламандских, французских и итальянских хроник. То есть здесь скалигеровские хронологи сдвинули Куликовскую битву в прошлое примерно на 80 лет. Аналогично, восстание фламандцев и битва в бельгийском Брюгге якобы 1301 года, жестокое поражение французов – это еще одно отражение Куликовской битвы 1380 года. И здесь сдвиг дат вниз составляет примерно 80 лет.

Теперь становится понятно, почему история Жанны, то есть Есфири = Елены Волошанки = Иудифи = Деборы, была смещена (на бумаге) из XVI века в XV век.

13. Напоминание: история Англии с точки зрения Новой хронологии

13.1. Знаменитый английский король Генрих VIII – это отражение хана Ивана III = IV Грозного

Вкратце напомним наши результаты, относящиеся к Англии, см. книги «Тайна русской истории», гл. 3, и «Западный Миф», гл. 4,12, а также «О чем на самом деле писал Шекспир», гл. 5. Кроме того, см. книгу «Утопии и социализм как борьба с Русью-Ордой. Преклонялись и ненавидели», гл. 8.

Оказывается, скалигеровская история Англии искусственно растянута и является «суммой» нескольких фантомных дубликатов, описывающих события эпохи XII–XVI веков. То есть реальная ПИСЬМЕННАЯ история Англии становится нам известной лишь примерно с XII–XIII веков. В XIII–XIV веках Англия, как и другие территории Западной Европы и Евразии, была колонизирована Русью-Ордой во время великого = «монгольского» завоевания. В XVI веке современные английские острова еще входили в состав Великой = «Монгольской» Империи. Начиная с XIII века здесь правили наместники Руси-Орды и Османии-Атамании. Своих независимых королей в Англии тогда еще не было. Поэтому местные островные летописцы аккуратно отражали, в основном, династическую историю Империи. То есть описывали жизнь царей-ханов в далекой метрополии Руси-Орды.

Потом эти летописи были объявлены «локальными, местными», говорящими, якобы, в основном, только о событиях на острове Англия. При этом было предано забвению, что раньше Англия входила в состав Великой Империи, как одна из ее провинций. В итоге, некоторые далекие от Англии события были перенесены (на бумаге) на остров Англия. В частности, некоторые русско-ордынские цари «превратились» в чисто английских королей. Это была ошибка.

Далее, название Шотландия, Scotland, означало ранее просто СКИТ-СТРАНА или СКИФИЯ-СТРАНА. В старых английских хрониках вместо слова Шотландия писали СКИТИЯ (СКИФИЯ), см. книги «Расцвет Царства», гл. 3, и «Тайна русской истории», гл. 6:11.

«Английский король» Генрих VIII (якобы 1491–1547 годы), рис. 71, и его шесть жен являются фантомными отражениями хана-императора Ивана IV Грозного и его семи жен (с небольшим хронологическим сдвигом вниз). В истории Франции и Англии ярко отразилась эпоха опричнины при Грозном III = IV. В частности, русско-ордынская царица Софья Палеолог (законная жена Ивана Грозного) описана в западноевропейских летописях как французская королева Екатерина Медичи, а также как английская королева Елизавета