самого Создателя, избравшего и согласившегося, после чего благословившего, о тех самых деталях полностью не знал никто, во всяком случае, по сути, ни один из тех, кто всем таким немаленьким процессом занимался. Так что, как всю сложившуюся ситуацию такую понимать приходится, Будда подсуетился как сложилось. А что касается сформировавшегося взгляда на творящееся тут, даруемое сплошь от ощущений, слуха, тела, глаз, говоря проще, именно со стороны как вот такого воплощения Создателя, то если в ощущеньях своих полностью прав, буддисты нашему Создателю реально нравятся, во всяком случае, в отношении этих представителей от существующих вероучений присутствует с достаточно заметным постоянством проступающий и очевидный пиетет. Кстати, попытайся-ка над всем таким подумать в русле нового теченья мыслей. Вот Будда, там и тогда, в ходе течения жизни, полной всяческих ограничений, достиг определённого, и, нет сомнения, достаточно высокого духовного внутреннего совершенства, как надо понимать, скопировал набор из действий, до того известный ещё йогам, и вот, как результат, сердце остановилось, вздохи оборвались, а уже больше чем заметным образом сформировавшийся образ души отправился в то путешествие вне тела. Если судить по тем рассказам, из которых состоят повествования самих буддистов, в начальной части путешествия показывали муки обречённых душ в аду, потом неописуемые счастьем райские блаженства, и только после созерцанья тех райских наслаждений, тело всё это время, несколько дней, сидит и без дыханья ждёт, сей поражающий воображение путешественник вновь возвращается обратно в те оставленные телеса и оживает. И если понимаю описание восторгов правильно, то с точки зрения обычных приближающихся к этому, который ожил, от обременённого вновь жизнью тела с момента оживления как будто бы исходит некий лучезарный свет. Теперь рассмотрим всё с точки зрения нынешнего положения. Во-первых, Будда — спорить трудно, что прославился как бог среди известных на земле богов, при этом здесь наличествует всё, и храмы, в храмах образ, и моления, и повсеместные, на этот образ. Вот именно так, не на Создателя, создавшего тот ад и рай, которые, оставившей тело Будды, душе тогда и показали, а на Будду, пусть и возвышенный, но результат творения, при этом далеко не самый совершенный, как теперь, исходя из собственного опыта, понимаю, и не более того. Раз есть подобные моления, какой у вот таких молений будет получаться результат? Тот, на кого так молятся, по логике такой начинает выглядеть как раз тем, кому и представлять всех в сторону такого образа молящихся перед Божественным Господним Взором. И тут, по меньшей мере, есть, присутствуют намёки, почему так важно быть неимоверно и необычайно, и во всех вопросах запредельно чистым. Чистым телесно и чистым духовно. Создатель, как такое понимаю, если вследствие таких молений выдвигаешься на первый план, то тут вполне естественно оказаться там, где истинно бушует нечто необъятное-неописуемое в плане некого распространенья чувств. Боюсь для описания подобного сознанья просто не хватает. Единственное, что более-не менее, а удаётся всё-таки предположить, так это то, что тот же Будда получился образом, молящих представляющим, пусть крайне прост, но всё-таки в достатке чист чтобы предстать в такой бушующей динамике страстей без неких мук практически телесного характера, которые преследовали бы муками духовный образ всякого любого-прочего живущего. Действительно, сколько ещё среди когда-то живших, а найдётся вот таких, которые по этой линии духовного развития при этой жизни и прошли так далеко? Там, слышал, жалуются, мол, так сидит и вроде спит, глаза закрыл? А может там и те глаза закрыл потому, что дальше прочих в том Сиянии Света как спасенья остров взгромоздился и так дарует некую возможность на то самое спасение для вот тех самых обречённых? Напомни, кстати, что всё это точно далеко не сам придумал, и в той, первой из увиденных картин, когда выдёргивал из пламени те жертвы, по ощущениям это пылающее пламя там так вроде даже очень ощутимо обжигало.

Так кто ещё из тех, кто может там предстать? На идолов живущим, всем, запрещено молиться. Как надо понимать, как раз и для того, чтобы перед обликом Создателя какие-нибудь истуканы, незрячие и безголосые, бездушные вдруг проступать не начали. И одного растерзанного и жестоко умерщвлённого покойника Христа с избытком хватит. Надеюсь искренне, что Иисус там, сквозь все эти мусульманские клубящиеся облака проступает не в подобном образе заколотого мертвеца, прибитого к кресту. Насколько понимаю, где-то по Японии может набраться некое количество вполне реально поминаемых, что даст возможность проступить среди иных пред взглядом Свыше вот таких изображений круга. Ещё есть те, которых поминают в Африке, но эти, если всё и правильно в подобном понимается, скорее обретают образ пугала. И что-то не упомню, чтобы тут хоть что-то пели про любовь, скорее тут намёки на необходимость от таких вот в ходе жизни откупиться, а потому и получится там проступить уж точно не сияющими, а пылающими. Злое начало по-другому попросту не сможет. Какие чувства сам несёшь, такие самому терпеть. Тут, кстати, вспомнилось, что там и этих, больше смахивающих на каких-то идолов, от коммунизма всех сортов, а тоже поминали, то есть, раз поминанье есть, то и присутствие в наличии, но раз тут Богу именно враги, то где-то там подальше кучей собрались, за столь приметным-знаковым разграничением Благого Света и Огня, и там таких вот тот огонь от поминаний постоянных тех терзает. Насколько помню, как-либо объединять усилия с другими ради того, чтобы хоть что-то где-то получилось, вот эти отщепенцы там, если судить, так вроде и не очень-то хотели. Ну да и ладно, эти, точно, сами на любые наказания напросились. Чаще всего после всего, что исхитрились, власти ради, при здесь когда-то там закончившейся жизни по полной среди населения устроить, тут, как бы не горел, а до конца не искупиться. И жалко, вроде бы, тем более, что некоторые искренне поверили в ту сказку о своей предельной справедливости, которой сами же себя решили обмануть. Но, тут уж как Создатель здесь решение подскажет. Уже имел возможность убедиться, что может поначалу ситуация и кажется неразрешимой, но, если всё-таки пытаться хоть какое разрешение такой вот сверх нелепости найти, что-то, пусть и не сразу, а какое-никакое разрешение найдётся. Действительно, чтоб этих, из когда-то само возвеличенных, а перестали вовсе поминать, так столько истуканов после смерти тут и там оставили, что поминать подобных точно будут ещё долго. И Светом Благим такое поминание, это уж точно, никогда не обернётся, тут только пламенем осветишься, там проступая из охвата мрака, демонстрируя суровость наказания. Как тут таких отметившихся от такого избавлять, это