Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Надобно заметить, что наши лопари, хотя сплошь и православные, а все же верят, что бог – это солнце. И Христа почитают как Солнце. А сами судите, так ли они не правы? Не есть ли их преклонение перед Солнцем не просто дикой традицией, но, возможно, является именно знанием, настоящим знанием, истинным, вместо поклонения выдуманным богам? Процессы, происходящие в недрах Солнца – «этой ослепительной Душе природы, – чудовищные взрывы и вихри, тотчас отражаются на электромагнитном состоянии земли. Стрелки магнитных приборов мечутся, как безумные, вспыхивают северные сияния… Доходит до того, что телеграфы отказываются работать и трамваи двигаться… Кто знает, не установит ли когда-нибудь наука связи между такими колебаниями (напряжения солнечной деятельности) и крупными событиями общественной жизни?» Может быть, почитание Солнца более разумно, чем чтение утренних газет?
Помимо всего сказанного, добавлю, что есть и еще одна причина снарядить экспедицию на Кольский – мерячение. Именно я на данный момент научно рассматриваю и систематизирую знания об этом явлении, так называемом, «Зове Полярной Звезды». Странные события, известные с 1792 года, когда впервые был описан случай: сын купца, возглавлявшего тральное судно, будучи лежавшим больным, изнуренный цингой, вдруг нашел в себе силы, встал и быстро убежал с корабля, якобы по зову Полярной Звезды, четко в сторону именно этой звезды, которой, напомню, клянутся жены в нынешней Индии. Остановить больного молодого человека не смог никто: ни команда, ни отец. Оказывается, такие случаи воздействия на сознание, психику человека широко известны среди наших лопарей. Они связывают это с шаманскими практиками, с действиями нойд, саамских колдунов. Но чем же так могло заинтересовать подобное явление нас? Чем? Зачем ехать на Север в дорогостоящую командировку, когда в средней полосе есть «кликушество», подобное явление.
Но смысл есть. И смысл есть ехать именно на Север. Судите сами: «В 1870 году сотник Нижне-Колымского казачьего отряда в ужасе сообщал местному врачу: «Болеют какой-то странною болезнью в Нижне-Колымской части до 70-ти человек. Это их бедственное страдание бывает более к ночи, некоторые с напевом разных языков, неудобопонятных; вот как я каждодневно вижу 5 братьев Чертковых и сестру их с 9 часов вечера до полуночи и далее; если один запел, то все запевают разными юкагирскими, ламаутскими и якутскими языками, так что один другого не знает; за ними их домашние имеют большой присмотр».
Обратите внимание, один как все! То есть это явление имеет массовый характер. Нойды лопарей знают, как влиять не только на одного человека, а на массовое сознание. Подумайте, ведь получивший ключ к этой тайне получит ключ к мировому господству! Знание этой древней тайны, древней земли, колыбели всей человеческой расы, знание, которое только частично перевезено в Индию после схода ледников на полярный круг, это знание позволит нашему новому государству и коммунизму победить во всем мире! Если станет когда-либо возможно измыслить некий транслятор, через который в каждый дом войдет магия, известная нойдам Кольского полуострова, то можно не волноваться больше ни о каких социальных катаклизмах и войнах, люди, вся страна будет подвержена мерячению с помощью такого транслятора и будет подвластна и податлива, как ребенок. Только вдумайтесь – здесь ключ к управлению сознанием большинства.
Приведу еще примеры: мерячный человек не осознает себя как отдельную личность, носителя эго, самое себя. Под воздействием такого гипноза несколько людей одномоментно можно заставить повторять одно и то же действие и делать это вполне безупречно. Помимо сказанного, впавший в состояние мерячения, отказавшись от контроля тела мозгом, становится сильнее, помните, целая команда промысловой шхуны не могла справиться с одним больным юношей!
Женщины под влиянием эффекта мерячения способны бросить самое дорогое в своей жизни – дитя. Известны случаи. Если кто-то что-то бросает и мерячный человек это видит, он тут же повторяет действия, выбрасывая даже самое дорогое. Подумайте, сколько человек можно лишить корыстолюбия, взяточничества и собственного мнения путём воздействия на психику мерячением… А если бы измыслить не только транслятор магии, но и некое устройство, которое позволяло бы в каждом доме показывать действия, которые должны повторять все-все люди, глядящие в экран, то вся страна, всё человечество повторяло бы то, что показывалось на экране великой могучей коробочки! Вот, я вам скажу, дело бы пошло!
И больше скажу. Тайное знание лопарских нойдов. Разве неизвестно оно во всей Руси с давних времен? Сам Иван Грозный обращался именно к ним. Чувствуя, что отходит в мир иной, Иван-царь повелел доставить к себе с Севера – из области между Холмогорами и Лапландией – множество волшебников и ведуний. Шестьдесят лопарских нойдов привезены были и держались в секретном месте в Московии, чтобы узнавать царю у них о ворожбе и будущем. И более всего царь хотел узнать, когда умрет. На что все шестьдесят нойдов как один назвали одну и ту же дату: 18 марта. Царь разгневался и велел всех нойдов лопарских на площади прилюдно сжечь как раз в тот день, о котором они предсказали, что его ждет смерть. Утром перед казнью сам к ним заглянул, посмеиваясь, что, говорит, я-то вот он, жив. А нойд – тихо в ответ: «Еще не вечер». Так и стало. К ночи помер царь, как нойды и предсказали.
Так сильна была вера в колдунов с Кольского полуострова, что молва ходила о Гришке Отрепьеве, будто он у них искусству своему учился. После, как убили Гришку, в 1606 году, тело не предавали земле. А выставили на поругание. И только потом в общей яме закопали. И поползли по столице слухи. Говорили, будто над могилой Лжедмитрия-Отрепьева, будто огоньки пляшут да слышно, как нойды в бубны бьют. А точно было известно людям, что Гришка в Лапландии нашей, на Кольском, у Мурмана, ведовству учился. А по сей день говорят, в чем я достоверно вас уверяю, так как слышал и сам неоднократно от местных жителей, мурманчан, что, если нойд сам себя убивает, то он сам потом может и воскресить себя. Находим еще одно описание про Кольских нойдов: «слова писателя и пастора XVII века Иоанна Торпея, описывающего действия одного из магов: “… в 1670 году …