словечки, которые тут же поглотит рынок. В этом знании нет места торговым знакам. Оно принадлежит не какой-то отдельной культурной группе, а каждому человеку. Вы сами можете придумать названия для этих способов мышления, если решите их использовать. Вы можете подобрать варианты, которые лучше подходят для вашей среды и культуры. Это знание с открытым кодом, так что используйте его как программное обеспечение Linux, чтобы создать всё, что вам нужно для построения устойчивой жизни. Если хотите, можете прямо сейчас использовать символ и вашу руку, чтобы проработать логическую последовательность, которая поможет вам понять целостность, а позднее даст вам возможность прийти к истории Черепахи.

Надавите мизинцем и безымянным пальцем на стол, землю, живот или любую другую поверхность, на которой вы держите сейчас эту книгу, – хоть на другую руку или даже на саму книгу. Представьте, что эти два пальца оставляют след эму. Теперь сделайте то же самое двумя следующими пальцами, но на этот раз представьте, что это след кенгуру. Представьте, что каждая пара пальцев отражает отдельную семейную группу и что обе группы связаны друг с другом посредством брака.

Теперь вообразите, что ваш мизинец – это ребенок. У ребенка особая задача – выстраивать связи. Он полностью погружен в связи с людьми и землей. Это помещает детей в центр семьи и общества, благодаря им образуются отношения и всё увязывается в систему родства. Поэтому этот палец представляет мышление родства – образ мышления и обучения, который зависит от построения связей между знаниями и отношениями с людьми и местами.

Теперь представьте, что безымянный палец – это мать. Пара «мать – ребенок» является ключевой формой отношений в любом стабильном обществе. Все прочие отношения отталкиваются от этой центральной пары и питают ее. Именно через эти отношения мы получаем первые знания. Так что теперь представьте, что безымянный палец – это мать, рассказывающая истории своему малышу. Это символ мышления историями. В устных культурах такой способ мышления использует повествование в качестве инструмента для хранения и передачи знания и памяти.

Представьте, что средний палец – это мужчина, который принадлежит женщине, находящейся рядом с ним. Он воплощает собой мышление сновидений. Таким образом, если мизинец – это мышление родства, которое использует отношения для хранения и передачи знания, а безымянный палец – это мышление историями, обращающееся с той же целью к повествованию, то средний палец, или мышление сновидений, опирается на метафоры: изображения, песни, танцы, слова, предметы.

Представьте, что указательный палец – это ребенок брата мужчины. Мужчина учит его при помощи мышления сновидений, рисуя на песке картинки. Женщина ведет беседы и передает знания другому ребенку посредством мышления историями. Ее ребенок получает знания благодаря мышлению родства, через общие для обоих отношения и общество. Однако племянник или племянница мужчины – указательный палец – работает с мышлением предков, которое предполагает обращение к интуитивным и врожденным знаниям предков, хранящимся в теле, земле и духе: доступ к ним можно получить через пиковое психическое состояние, которое позволяет усваивать новое знание с феноменальной скоростью. Мышление предков помогают обрести разные виды культурной деятельности: резьба, рисование, плетение, танцы и любые приготовления к ритуалу или церемонии. Так вы становитесь полностью открыты новому и старому знанию.

Теперь посмотрите на свой большой палец. Согните его, как если бы это был змей, и представьте, как он скользит по земле, образуя холмы, долины, реки и горные хребты. Он духовно связан с мужчиной, женщиной и детьми. Этот палец представляет мышление паттернами, которое заключается в умении видеть не только части, но и целое, понимать общую картину того, как всё устроено. Если вы видите всю систему, а в голове у вас – ее карта, тогда вы сможете проследить причинно-следственные связи между мельчайшими деталями. Овладеть этим видом мышления труднее всего.

Теперь поочередно коснитесь кончиком большого пальца кончиков остальных пальцев, начиная с мизинца, – мышления родства, мышления историями, мышления сновидений, мышления предков. Мышление паттернами, ваш большой палец, последовательно связывается с каждым из них. Подумайте о том, что это означает для каждого: сложнейшее устройство наших систем родства и нашей страны; то, как наши истории образуют затейливые сети, охватывающие всю страну, подобно картам; изображения, предметы и другие метафоры, которые мы применяем для общения со множеством культурных групп; практики предков и феноменальная степень сосредоточения, необходимая, чтобы всё это создать.

Теперь начните их комбинировать. Коснитесь большого пальца одновременно материнским и детским пальцами и представьте, что увидеть общую картину, которую даст соединение мышления родства и мышления историями, – это такая интеллектуальная практика. Затем соедините кончики пальцев мужчины и женщины и большого пальца и подумайте о паттерне и цели этих отношений, о плодотворной связи между мышлением сновидений и мышлением историями, где истории будут расширенной метафорой. Теперь при помощи следующей пары пальцев осмыслите связь между мышлением сновидений и мышлением предков, и то, как культурная деятельность в пиковом психическом состоянии порождает метафоры, которые создают смысл и передают это знание во всей его целостности и насыщенности.

На тыльной стороне ладони у каждого пальца вы видите три сустава. Может быть, они помогут вам вспомнить, как наши системы родства воспроизводятся циклами из трех поколений и как само время течет, следуя этим циклам. Вы можете использовать складки на фаланге каждого пальца для представления и хранения всё более глубоких слоев знаний и для ориентации в каждом из этих пяти способов мышления.

Теперь крепко сожмите руку в кулак, поместив большой палец поверх остальных, и подумайте о том, как все эти виды мышления переплетены друг с другом. Что получается, когда вы собираете их воедино? Не думайте об этом слишком конкретно. Просто сожмите руку в кулак и почувствуйте, как одновременно сжимается что-то у вас в животе, – и пусть этот вопрос побудет с вами.

Охота на уток касается каждого

В моей общине есть штука под названием thum pup – две палочки[50] для добывания огня, которые воткнуты в комок пчелиного воска, покрытый бусинами из ягод гидди[51]. Одна палочка символизирует мужчину, вторая – женщину, трение между ними дает огонь. Женская палочка называется thum wanch, а мужская – thum pam. Женщина-огонь и мужчина-огонь. Если переставить слова, составляющие эти понятия, образуются термины, обозначающие жену и мужа – wanch thum и pam thum. Огонь-женщина и огонь-мужчина. У этих супругов есть общий очаг, куда они приносят друг для друга всякое разное. Во многих культурах такой союз мужчины и женщины из правильных тотемных групп поддерживает горение огня во вселенной, без которого творение прекратится.

Это, вероятно,