Мы уже почти все догадываемся, что что-то идет не так, и мысленно допускаем, что нужно бы тратить меньше. Но эта догадка лишь смутная, потому что ловушка очень коварная – она коренится в самом понятии продуктивности и в нашем фетишистском обожании деловитости.

Кто не верит в бога деловитости? Прекрасно, что поезда всегда приходят вовремя! Это замечательно, что города всегда чистые! Я могу продолжать до бесконечности. Но что касается деловитости и продуктивности: тут тоже «чем больше, тем лучше»?

Я уверен, что это не так. Как мы увидим в этой главе, деловитость и продуктивность – благо, как и все остальное, но в определенных пределах. Мера деловитости – это хорошо, но если ее слишком много, мы кончим тем, что сойдем с ума.

Интересно узнать: почему в таком раю деловитости и результативности, как Германия или Япония, люди не более счастливы, чем везде? Почему в затерянных туземных деревеньках Амазонки понятия депрессии или душевных болезней не существует?

Проблема в том, что для того, чтобы воспользоваться плодами деловитости и результативности, нужно, чтобы люди, которые делают это возможным, были исполнительны и пунктуальны, пусть даже это против их природы! Другими словами, сегодня одним из факторов, обеспечивающих наш образ жизни, является то, что мы сами очень деловиты и результативны. Не только продукты, выставленные на продажу, должны быть сверкающими, функциональными и отлично упакованными, но и мы сами. Но делает ли это нас более счастливыми, или вгоняет в стресс абсурдным требованием к самому себе?

Все больше интеллектуалов (экономистов, социологов и прочих) утверждают, что мы не нуждаемся ни во всех тех вещах, которые нам продают коммерсанты, ни в собственной деловитости. Повторюсь. Немного деловитости – это даже интересно, но когда ее чересчур много, это изнуряет и сводит с ума.

Поскольку окружающий мир в настоящее время переполнен иррациональными требованиями, поскольку он давит на нас, заставляя выделяться из общей массы, стать кем-то влиятельным, высокопоставленным, важным, самое главное для нас – научиться поддерживать эмоциональное здоровье, а для этого следует немедленно начать снижать уровень требовательности, научиться принимать свои ограничения.

В этой связи я рекомендую выработать то, что называю «гордостью ошибочности». Следует сказать себе: «Я принимаю себя со всеми моими недостатками и ограничениями, и, что еще существеннее, я понимаю, что такое принятие делает меня совершеннее, потому что я перестаю предъявлять к жизни повышенные требования, а это поможет сделать мир спокойнее и лучше».

Действительно, мир, в котором мы живем, стал супертребовательным. На планетарном уровне мы угрожаем самому существованию Земли, потому что требуем производства все большего и большего количества товаров потребления. А на личностном уровне мы требуем от себя наличия огромного числа показателей и способностей: мы обязательно должны быть красивыми, спортивными, умными, умелыми, превосходными матерями или отцами. Сами по себе эти качества прекрасны – ясно, что это положительные черты, – но когда мы превращаем их в то, без чего нельзя существовать, у нас возникают психологические проблемы, напряжение, стресс… И самый главный источник этого стресса состоит в том, что мы требуем от себя идеального исполнения любого дела.

Скажите себе: «Я принимаю себя со всеми моими недостатками и ограничениями и понимаю, что это делает меня лучше».

Стоит задуматься на минуту: ведь планета не нуждается в том, чтобы мы делали все отлично. А вот в чем она безусловно нуждается – чтобы мы больше не загрязняли и не расхищали окружающую среду. Делать все идеально среди покалеченной природы – нелогично. Нормально было бы делать что-то хорошо, а что-то, возможно, не очень, получая по ходу удовольствие от жизни. Для чего мы стремимся все и всегда делать «на отлично»? Только для того, чтобы еще сильнее расхищать окружающую среду.

Отсюда вытекает «гордость ошибочности» – способность допустить и принять, что мы порой ошибаемся, и… ничего не происходит. Многим людям легче принять это понятие после следующего размышления: если есть нечто действительно ценное в нашей натуре, так это наша способность любить. Наши достижения и материальные притязания не приносят истинного счастья нашему окружению, если сравнивать их с влиянием нашей любви на окружающих нас людей. Следовательно, стоит придавать больше значения способности любить, чем любым другим нашим способностям.

История из моей жизни поможет проиллюстрировать понятие «гордости ошибочности».

Однажды меня пригласили провести курс психологии для врачей. Курс продолжался пять дней сеансами по два часа. Была среда, и следующий день должен был завершить курс. Я приехал домой поздно после долгого дня в консультации и увидел сообщение на автоответчике. Это был Рамон – директор медицинского центра, где я проводил курс.

– Добрый вечер, Рафаэль, я звоню тебе, чтобы кое-что сказать о курсе. Все в порядке, как всегда, но мне сказали, что последняя сессия была немного скучной, монотонной. Поскольку завтра последний день, я хотел бы попросить тебя – не мог бы ты постараться немного поднять уровень активности. Я буду сегодня дома работать до 11 часов ночи. Звони мне, и мы это обговорим. Или можешь подойти ко мне завтра с утра, я буду в своем кабинете начиная с 9 часов.

Я посмотрел на время, когда Рамон оставил мне сообщение: 10 часов вечера, – и не мог не удивиться. Покачал головой, улыбнулся. Конечно, я не позвонил ему. Потом я поужинал и пошел спать. На следующий день в положенное время я появился у него в медицинском центре и провел курс, как он меня просил. Занятие прошло очень хорошо.

Несколько дней спустя я написал статью об этом случае. Рамон – отличный врач и хороший управляющий. В медицинском мире Барселоны его знают и ценят. Но он, как и многие другие, страдает от стресса, вызванного как избытком возможностей, так и тем, что он требует чересчур многого – от людей, от мира и от себя самого.

Я рассказал об этом случае нескольким своим пациентам, и один из них спросил меня:

– И вас не обеспокоило сообщение директора? Вы не начали пересматривать материал, который должны были дать на следующий день?

– Конечно же, нет! Это было избыточное требование, продиктованное невротичностью Рамона, и я не видел смысла его выполнять.

Из этого случая получился прекрасный пример того, как мы сами вгоняем себя в состояние стресса.

Я действительно не обеспокоился сообщением Рамона и даже не попытался проверить свои конспекты. У меня есть определенные способности обучать людей, и я не считаю нужным заставлять себя работать по ночам, чтобы улучшить их. Я постоянно стараюсь внести что-то положительное в свою работу. И мне приятно, когда моя работа нравится учащимся, но так бывает не всегда, и необязательно мою работу принимают благосклонно.

С другой стороны, я не нуждаюсь в том, чтобы непременно давать уроки психологии или какие-то еще. И если мои ученики будут систематически отказываться «принять» меня в качестве преподавателя, значит, я не гожусь для этого и лучше мне оставить это дело. И все будет хорошо. И меня не будет беспокоить то, что я, оказывается, не умею учить, потому что есть то, что я умею делать достаточно хорошо, и это дело мне нравится.