– Договорились! – торжественно пообещал Гришка.

Лейтенанта Васю он больше никогда не видел, но обещание помнил и сдержал, перевыполнив десятикратно.

До Москвы Гриша с мамой добрались только через месяц. Страшный месяц, прожив который Гриша перестал быть маленьким мальчиком, а стал маленьким мужчиной.

Они осели в Москве, да так в ней и остались, к концу войны маму назначили на какой-то важный объект, выделили жилье – большую комнату в коммуналке – и с работы уже не отпустили. Отец Григория, Павел Тимофеевич, погиб, а мама замуж больше никогда не выходила.

Еще учась в школе, Гриша начал собирать сведения о старинной русской традиционной борьбе, записался в специальный кружок углубленного изучения истории, стал ходить в спортивную секцию, да только столкнулся с полным отсутствием информации по предмету.

Поэтому и выбрал историко-архивный факультет. Там же и познакомился с будущей женой Ниночкой. Нина Владимировна после окончания университета стала архивистом в Ленинской библиотеке, где и проработала всю жизнь.

А Григорий Павлович поступил в аспирантуру, к тому времени скопив кое-какой материал по русским боевым искусствам, столкнувшись с одной значительной проблемой – практически полным отсутствием исторических документов и упоминаний об этом.

И начались его научные поездки по архивам городов и весей всей страны. Он собрал множество интересных документов, фактов, записей и упоминаний, но основная проблема осталась – отсутствие детального описания техник древних систем боя.

В десятом столетии царь официально запретил указом кулачные бои, вполне вероятно, что тогда и были изъяты и пропали навсегда описания приемов и техник различных боев. Находились только достаточно общие сведения о кулачном бое, борьбе всхватку, борьбе невсхватку, сцепке-свалке и драке «на любки», в основном с описанием самих праздников и обычаев народных гуляний, во время которых и проводились соревнования по борьбе.

Но кое-что все же удалось найти, почерпнув из рассказов старожилов, в той самой последовательности передачи – от прадедов деду, от него отцу. Хранимые в сибирских деревнях как семейные реликвии изображения боя, еще на бересте или вырезанные на деревянных табличках. Сами носители старинных знаний, уж деды седые, кое-что показали Григорию Павловичу на деле.

Крупицы, по которым он долгие годы складывал, как золотой песочек в кошель, эти знания, систематизируя, обучаясь сам. Просиживал в архивах, находил в летописях и документах, казалось бы, совершенно не относящихся к сфере его интересов, упоминания и даже единичные рисунки, изображающие ведение боя.

Как, например, в одной старинной летописи в Псковском архитектурно-историческом музее, в архиве, дед обнаружил запечатленный писарем рассказ, как князь устроил показательный бой своего богатыря против знаменитого бойца заезжего – важного татарского бая, и описание боя подробное, и даже несколько рисунков. Наш-то победил! Вот и запечатлел летописец от гордости.

Григорий Павлович не только искал сведения, но и сам стал заниматься, не столько восстанавливая утраченные традиции, сколько пытаясь их сохранить, систематизировать.

Аглая помнила их долгие разговоры об истории России, об утраченном и специально уничтоженном ее наследии. О том, что сто семнадцать лет от основания в России Академии наук в тысяча семьсот двадцать четвертом году ею руководили и работали в ней только немцы, исключение составляли всего трое русских. И немцы имели все эти сто семнадцать лет полный и бесконтрольный доступ ко всем архивам, библиотекам, летописям и вот кроили их по своему усмотрению!

– Ты попробуй посмотри, какие у нас основные труды по истории, по древней истории? – негодовал дед. – Немецкие! Ломоносовские труды и изыскания исчезли сразу после его смерти. А почему? Потому что он истинную историческую картину знал и факты и документы имел о том, насколько сильна, развита и цивилизованна была Россия! А Европе, что в те времена, такая правда как кость в горле, что сейчас, ох как невыгодно, чтобы мы в своем самосознании, гордости патриотической были. Вот немцы и прививали нам столетиями мысль о нашей дикости. Какие там варяги! Русичи в страхе всех соседей держали до Константинополя, Фракии и Македонии! Сильны были и организованны! А если по силе, умениям, ловкости и боевым навыкам сравнивать старинного русского война и нынешних, даже самых обученных и передовых бойцов и спортсменов, то они покажутся первоклассниками рядом со своими предками. Не сравнить! И богатырем называли не единичного, выдающегося силой и умениями воина, а всех воинов-русичей, и не без основания.

Стрельников нашел редкие упоминания и о бесконтактном бое, или, как писалось, «бес касания тула и чела». И заинтересовался, увлекся всерьез. И по аналогии со старинными традициями боевых искусств других народов, находя общие основы – «вхождение в плоскость удара», «выведение из равновесия», «течение движения через тело» и многое другое, освоил и стал развивать.

Григорий Павлович, человек, невероятно увлеченный своим делом, подвижник, можно сказать, но не прикладник – учеников не брал, хоть и просились многие, отговариваясь тем, что он не мастер и не учитель, а научный собиратель и хранитель архива. То, что он сам уже много лет владел искусством бесконтактного боя и русскими видами борьбы, дед объяснял обязанностью ученого проверить на практике предмет, который изучаешь.

Он не раз встречался и общался с Кадочниковым Алексеем Алексеевичем, который разработал свою систему бесконтактного боя, и глубоко уважал его, многому и сам у него подучившись, например, определенному выстраиванию психики и физики-химии тела.

Написал несколько научных трудов, массу статей, ездил с лекциями по стране, рассказывая о русских старинных техниках ведения боя, которые удалось частично восстановить. Популяризируя не только искусство боя, но и саму историю Руси.

Глашку дед попытался обучать, но, поняв, что она по-другому мыслит и воспринимает мир и ощущает пространство, не стал настаивать, посоветовав:

– Если что, ты лучшая бегунья в стране – беги!

Но таки научил и довел до рефлекса три позиции: уход от захвата за руку, уход от захвата сзади локтем за шею, уход от прямого удара. А в остальном совет тот же – беги!

Дедуля у нее был о-го-го! Красавец и умница!

Как-то не по официальной статистике, утверждающей, что в нашей стране женщины живут дольше мужчин, у Аглаи умерли обе бабушки, а дедушки остались.

Нина Владимировна скончалась от обширного инфаркта. И вроде причины не имелось, ничего страшного и тяжелого в семье и жизни не происходило, а ее вдруг прихватило, и когда приехала «Скорая», было уже поздно.

А через год умерла Ирина Юрьевна. Тут история потяжелей – от быстротечного рака желудка. Дед Федор за ней ухаживал до самой ее смерти и запил потом с горя. Но их с бабушкой подруга и соседка по дому взялась его обихаживать, вывела из запоя, они стали жить вместе, а через два года так и вообще поженились.

А Аглая с дедом Гришей живут вместе уже больше семи лет после смерти бабушки. Она его все пытала: