октябрьских событий 1917 г. В постреволюционный период меньшевики-интернационалисты во главе с Ю. О. Мартовым и Ф. И. Даном сформировали ядро РСДРП и задали вектор последующего политического развития. Данное обстоятельство было связано с провалом прежней центристской линии РСДРП, реализовывавшейся в течение весны – осени 1917 г. и не имевшей успеха.

Лидеры РСДРП (Ю. О. Мартов, Ф. И. Дан, Р. Абрамович, П. Б. Аксельрод) вынуждены были признать, что в приходе большевиков к власти сыграло роль несколько факторов, причем не столько политического, сколько психологического характера.

Во-первых, истоки октябрьских событий меньшевики видели в достаточно непоследовательной и неоднозначной политике Временного правительства, а также стихийности солдатско-крестьянских масс, манипуляция сознанием которых привела большевиков к власти. Вместе с тем, имея в основе своих теоретических построений марксистскую социологическую схему, они пришли к вполне логичному выводу о предопределенности октябрьских событий, связанных со сложным социальным развитием России в первое десятилетие ХХ в.

Во-вторых, осуществляя борьбу за власть якобински-бюрократическими формами и методами, большевики подменили «анархический коммунизм» первых месяцев после Октября «государственным» и сделали возможным так называемый «армейский социализм». Само же существование коммунистического правительства в экономически отсталой стране являлось, по меткому выражению Мартова, «социологическим парадоксом». Большевистская диктатура, возникшая в результате неразрешимых противоречий между задачами пролетариата и социально-экономическими условиями в России начала ХХ века, фактически заменила собой диктатуру рабочего класса, так как органы народной демократии (Советы, профсоюзы), оказались лишенными управленческих полномочий, а советская система приобрела антидемократический характер.

В-третьих, лидеры меньшевиков строили свою политическую стратегию, отталкиваясь от выявления сущности большевизма, который ими оценивался как сложное социально-культурное и идейно-политическое течение. С одной стороны, «русский большевизм» был связан с национальными особенностями мировосприятия, с другой – «мировой большевизм» имел в своем основании сложные социальные факторы, связанные с культивированием роли пролетариата в жизни общества и государства, с «наивным социальным оптимизмом», помноженным на радикальные методы ведения политической борьбы. В России оказалась благоприятная почва для распространения «примитивно-коммунистических идей уравнительного распределения», характерных для русской ментальности.

В-четвертых, меньшевики разработали эффективный модернизационный проект, основывавшийся на сочетании элементов демократии и социализма. Проект политического и социально-экономического переустройства России претерпел значительную эволюцию в постреволюционный период. Процесс его формирования отражен в программе «Что делать?», квинтэссенции докладов Ю. О. Мартова и Ф. И. Дана на мартовском и апрельском совещаниях при ЦК РСДРП в 1920 г., в выступлениях меньшевистских лидеров на VII и VIII Всероссийских съездах Советов и на других общественно-политических форумах. Уникальность данного проекта состояла в синтезе социалистических и демократических ценностей, а также во взаимопроникновении и взаимосвязи экономических и политических реформ. Политическая модернизация связывалась меньшевиками с соответствующими трансформациями в экономической, социальной и культурной сферах общества, зачастую отставая от изменений в других областях жизни. В случае же ее быстрого осуществления, общество могло оказаться неподготовленным к радикальным изменениям, и, как правило, это вызывало хаос и приход к власти охлократии.

Провозглашенная на Х съезде РКП(б) в марте 1921 г. новая экономическая политика во многом основывалась на меньшевистских проектах 1919–1920-х гг. Это была своеобразная моральная победа меньшевизма.

В-пятых, одним из важнейших вопросов, обсуждавшихся большевиками и меньшевиками, был вопрос о соотношении диктатуры и демократии в новом социалистическом государстве. Ю. О. Мартов считал, что для установления диктатуры пролетариата необходимо было соблюдение ряда условий: наличие достаточно высокого уровня экономического развития; высокий уровень культурного развития и организованности пролетариата; он не противопоставлял социализм и демократию, считая их частями единого целого. Процесс осуществления социалистических преобразований предлагалось проводить более демократическими методами, в отличие от практики большевистского руководства. Претерпели эволюцию взгляды меньшевиков в отношении крестьянства. Отражением данной теоретической подвижки стало постепенное вытеснение формулы диктатуры пролетариата и замена ее понятием «власть трудящихся» или «рабочая демократия». Главным признаком «рабочей демократии» являлось, по мнению лидеров социал-демократов, народовластие, выражавшееся в активном участии народных масс в работе представительных органов: Советов, профсоюзов и т. д. Ограничение же свободы и прав рабочих вело к дискредитации самих основ социализма. Поэтому революционная диктатура пролетариата являлась лишь средством для осуществления социалистического преобразования общества. Таким образом, российские социал-демократы сформулировали проблему формирования гражданского общества в Советской России.

Меньшевики проявили известный практицизм в отстаивании возможности гражданского неравноправия, в частности, в ограничении прав буржуазии в переходный период. Данная точка зрения свидетельствовала о политической гибкости меньшевиков, которые были готовы пойти на временные уступки большевикам с целью достижения гражданского мира. Тем более эти рассуждения соответствовали их приверженности марксистской социологической схеме. Современные исследователи считают, что само понятие «диктатуры класса» утопично и иллюзорно[424], но в начале ХХ века для российских социал-демократов оно было краеугольным камнем их концептуальных построений. Меньшевики были противниками быстрого скачкообразного перехода к социализму, так как считали, что данный процесс мог быть только долговременным в культурно отсталой стране. Концепция «отсталости» была стержневым и критическим элементом меньшевистского мышления в целом и политической стратегии в частности.

В-шестых, тактика РСДРП в течение 1917–1920-х гг. претерпела значительные изменения. Политическая активность меньшевиков находилась в прямой зависимости от их юридического статуса. Состояние нелегальности и полулегальности наложило отпечаток на теоретическую и практическую деятельность социал-демократов. До 1922 г. меньшевики принимали активное участие в работе всевозможных внепартийных съездов, конференций, работе профсоюзов и т. д. С переходом с конца 1922 г. к подпольной работе началась локализация партийной жизни. Репрессии заставили значительную часть членов РСДРП покинуть Советскую Россию. На территории страны действовали до второй половины 1920-х гг. разрозненные социал-демократические группы и кружки. Бюро ЦК в России проводило настолько активную агитационно-пропагандистскую деятельность, насколько это позволяло сделать нелегальное положение. Постепенно партийная инициатива окончательно перешла к Заграничной Делегации РСДРП и ее печатному органу «Социалистическому Вестнику». Органом правой части социал-демократов стал журнал «Заря».

Таким образом, российские социал-демократы в пореволюционный период позиционировали себя в качестве социалистической оппозиции большевистскому режиму, функционировавшей на основе советского законодательства. Разрабатываемая ими политическая стратегия и тактическая линия находились в рамках общей теории модернизации России, но с жестко оговоренными социальными приоритетами и демократическими принципами. Они сумели спроектировать социально-экономические и политические программы переустройства государства, задав вектор развития всей социал-демократической мысли. Хотя временем сложившейся концепции демократического социализма исследователи считают 50-е гг. ХХ в., однако ее основу в России заложили именно социал-демократы, обозначив вариативные направления и общие контуры применительно к российским условиям.

Заключение

Российская социал-демократия занимает особое место в мировом социалистическом движении. В 1917 г. меньшевики вынуждены были отстаивать принципы демократии и социализма в связи со своими идеологическими установками. С весны до осени 1917 г. меньшевики принимали активное участие в строительстве новой государственности. В силу того, что РСДРП