Король Филипп около праздника св. Марии Магдалины (22 января) в пятый раз прибыл в Германию, где он по своему усмотрению метался туда и сюда, расположился с войском на реке Арлефе[605], в двух милях от крепости Вассинбург[606]. Здесь он также принял с милостью герцога Лимбургского. Вечером накануне св. Панталеона (27 января), собрав превосходное рыцарство, король Отто, архиепископ Бруно и Вальраф двинулись навстречу королю Филиппу, призывая друг друга принять решение сражаться, но после проведения обеими сторонами совета, было решено перенести битву на следующий день. В то время, как король Отто со своими сторонниками разоружились и все в лагере предавались отдыху, не подозревая ничего плохого, находясь в полной уверенности, что битва будет на следующий день, как вдруг, нарушив договор и сорвав принятое решение, к ним неожиданно подошли граф Хойнштаденский и Генрих Калатинский с большим войском и внезапно напали на короля, рассеяв лагерь. Все разбежались, как овцы при нападении волков, одни были сражены, другие взяты в плен, а остальные обратились в бегство. Король Отто под руководством Вальрафа через неизвестные и непроезжие местности с немногими спутниками прибыл в Кельн, где он из-за потерь верных граждан был встречен в глубокой скорби со слезами и стенаниями многих людей. Архиепископ Бруно, бежавший на близлежащую гору Вассинбург, ища там место, где скрыться, был взят в плен подошедшими врагами. Затем его привели к королю Филиппу, а от него в цепях передали под охрану рыцарям. Когда король попытался разрушить селение Хилькероде[607], то благодаря сторонникам графа Зейне, которому оно принадлежало, король решил не только оставить селение невредимым, а также и самому графу получить милость. И вот, он вернулся обратно на тот путь, по которому пришел, и расположился на несколько дней лагерем между Вероной[608] и Кельном в том же самом месте, где он останавливался в прошлом году. Здесь между ним и королем Отто вместе с жителями Кельна долго проходили переговоры о мире и согласии, однако они не принесли результатов. Оттуда он двинулся дальше, расположился с войском между Региомагусом[609] и Зинцехе и занял гору, называемую Гиммих, расположенную у реки Аре[610]. На этой горе он соорудил очень сильную крепость и назвал ее Ландискроне.

В течение всего этого лета между графом Адольфом и жителями Кельна в разное время на восточном берегу Рейна с переменным успехом происходили ожесточенные стычки.

Около праздника св. Мартина (11 ноября) король Филипп прибыл в Конфлуенцию[611], где он при содействии герцога Генриха Лотарингского вернул милость жителям Кельна, поставив однако условие, чтобы присутствующие здесь посланники жителей Кельна, а также весь город присягнули на верность королю Филиппу и клятвенно подтвердили ему свою преданность во всех отношениях и от каждого человека. После того, как король и некоторые князья в соответствии с этим договором также гарантировали жителям Кельна мир, Рейн был открыт для движения судов, а также с наступлением прочного мира было велено везде открыть дороги, ведущие к кельнскому рынку. Архиепископ Адольф настоятельно просил там короля и всех князей о восстановлении его на прежней должности в епископстве, однако после общего совета все решили, что это следует отложить на более подходящее время.

В то же время, так как все надеялись, что король Отто, уже долго пребывающий в Кельне, приедет в Конфлуенцию ради мира с королем Филиппом, он покинул город, переправился через Рейн и со своими сторонниками отправился в Саксонию в свой собственный город Брунесвих, доставшийся ему по праву наследования.

Кельнские приоры[612] отправили своих посланников в Рим, чтобы поведать господину Папе о мире и положении в империи, а также изложить ему свои просьбы касательно кельнской церкви.

Год 1207

В год Господа 1207 после недели Епифания король Филипп со многими князьями из Верхней Германии и из Лотарингии торжественно провел имперский сейм у Зинцехе, где жители Кельна в сопровождении герцога Брабантского снова обратились к нему с ходатайством, чтобы мир, уже обеспеченный им королем, был бы удостоверен подтверждением сторонниками короля и князьями, что и было исполнено.

28 февраля около шестого часа дня произошло солнечное затмение. Почти в это же время, в среду после Эстомихи[613] (7 марта), чье воскресение в этом году выпало на 4 марта, жители Кельна отправили своих посланников в Рим, однако они были взяты в плен епископом Шпейера[614] и приведены к королю Филиппу, у которого удерживались в очень почетных условиях до середины поста (1 апреля).

Около Пасхи (апрель) король Филипп с некоторыми князьями снова прибыл в Зинцехе и привел с собой упомянутых посланников. Здесь он принял от приоров и капитанов Кельна извинение и заверение в мире с присягой, и после устранения всех противоречий они обрели такую сильную милость короля, что король обещал даже приехать в Кельн. Около Пальмового воскресения (15 апреля) король с миром вступил в Кельн, где он был славно и почетно принят клиром и всем населением обоих полов с гимнами, хвалебными песнопениями и колокольным звоном, и, как подобает королю, его восемь дней всеми способами замечательно почитали разного вида служениями. Наслаждаясь таким проявлением щедрости и уважения, в мире и веселии король отпраздновал Воскресение Господа (22 сентября). Здесь по ходатайству короля с графа Юлиха, графа Адольфа из Берга, графа Хойнштаденского и других, по предыдущему или по обещанному к исполнению наказанию, была снята анафема. Ее сняли также с жителей Кельна. После того как прочный мир и нерушимое согласие были подтверждены королевским указом и все ссоры прекратились, король в радости и веселии возвратился в свою землю. В то же время король Филипп выдал свою дочь за сына герцога Брабантского[615].

Папа Иннокентий, принимая во внимание, что по призванию божественного вдохновения, он поставлен хранителем дома Господня и что попытки любого изменения этого положения обрывистым путем измены и зла ведут в пропасть, отправил в земли на этой стороне Альп двух кардиналов, Лео[616] и епископа Хугелина из Остии[617], людей, отличавшихся своей энергией и проницательностью, а в отношении божьей церкви выделявшимися благочестием и молитвой, чтобы восстановить и упрочить мир и единство святой божьей церкви, которым кажется уже угрожает серьезная опасность из-за вражды двух королей Филиппа и Отто, между неуправляемыми морскими волнами этого мира и кормчим в кораблекрушении, вызванном штормом. Однако оба кардинала, прибыв в земли Галлии, переметнулись к королю Филиппу, принявшему их благосклонно и почетно,