Во дворце давно все поднялись. Государь Алексей Михайлович встал с рассветом. Ближние люди, ночевавшие в его опочивальне, – постельничий и спальники – помогли государю одеться («убрали его»), и он прошел в Крестовую палату на молитву.

Здесь встретил царя духовник. После молитвы, длившейся не более пятнадцати минут, государь приложился к образу святого, память которого вспоминалось в этот день, и, выслушав слово из «Поучения святых отцов», послал в терем царицы узнать о ее здоровье, как почивала, а потом и сам прошел к ней. Поздоровавшись, они вместе посетили одну из дворцовых церквей, где прослушали раннюю обедню.

Царь Алексей Михайлович.

Титулярник. XVII век

В это время знатные люди дожидались царского выхода в Передней палате. Здесь слышался сдержанный говор – обсуждались дела, сообщались новости. Иногда разговор задевал кого-нибудь за живое, и забывались обычная сдержанность, уважение к месту. Голоса повышались, и только вмешательство особо уважаемого боярина или выход государя прекращали разгоревшуюся ссору.

При входе царя все собравшиеся кланялись ему до земли («били челом»). Если среди них случался именинник, он подносил государю кулич и удостаивался поздравления.

В сопровождении всех собравшихся шествовал государь к поздней обедне в один из кремлевских соборов. В другие дни он мог поехать на богослужение в загородный монастырь или обычную приходскую церковь.

При появлении государя на крыльце начинался колокольный звон, и продолжался он до того момента, когда царь войдет в храм. Если на дворе было лето, государь выходил в шелковом опашне и золотой шапке с меховым околом (каемкой). Если зима – в шубе на дорогом меху и высокой лисьей шапке (горлатной, из меха, снятого с шеи животного). В двунадесятые праздники наряд отличался особым великолепием, блистал золотом и драгоценными камнями. От драгоценностей он был так тяжел, что государя поддерживали под руки стольники.

Выход царя в Троицын день

Окружали царя при выходе рынды – сыновья знатнейших бояр, служившие телохранителями. В длинных, из серебряной ткани, подбитых горностаем кафтанах, в белых сапогах и белых, расшитых жемчугом шапках, с блестящими топориками в руках, они придавали особую парадность высочайшим выходам. Следом шли бояре, а замыкалось шествие отрядом жильцов – то есть дворянами.

Поздняя обедня длилась два часа. Иностранцы, приезжавшие в Москву, всегда отмечали способность русских царей по нескольку часов кряду простаивать на богослужении. Но нельзя сказать, что время в церкви посвящалось исключительно молитве. Государь и здесь принимал доклады, отдавал распоряжения.

После обедни в праздничные дни во дворце устраивались торжественные приемы иностранных послов или высшего духовенства с патриархом во главе. В будни после богослужения государь в одном из дворцовых покоев обсуждал с боярами дела. Во время этих бесед бояре не смели садиться, а если кто уставал, то выходил в сени отдохнуть на лавке. Затем переходили в Думу, где заседания назывались «сиденье с бояры», потому как здесь они уже сидели на лавках поодаль от государя. Размещались всегда, строго соблюдая старшинство рода. Чем знатнее был боярин, тем ближе сидел к царю.

К полудню заседание Думы заканчивалось. Большинство, «ударив государю челом», разъезжались по домам; оставались только те, кто был приглашен к «столовому кушанью».

На пиру в старинные времена

Царский обед в будние дни отличался редкой простотой. Особенно воздержан в пище был Алексей Михайлович. Он не только соблюдал все посты, но Великим постом обедал всего три раза в неделю: в четверг, субботу и воскресенье. В остальные дни съедал вместо обеда ломоть ржаного хлеба с соленым огурцом или грибом и выпивал по стакану полпива. Рыбу ел два раза за весь пост. Несмотря на такую умеренность, к царскому столу подавалось, как обычно, до семидесяти блюд, которые почти целиком расходились на «подачи» боярам как знак особой милости.

Весенняя песня.

Художник Н. Зенкович

Подавались кушанья в таком порядке: сначала холодные, потом печеные и жареные и наконец похлебки и уха. Каждое кушанье, прежде чем попадало на царский стол, проходило через многие руки и несколько раз пробовалось. Первым должен был отведать его повар в присутствии стряпчего. Потом блюда брали ключники и несли во дворец под охраной стряпчего. Здесь их ставили в соседней с трапезной палатой комнате на поставец – небольшой покрытый скатертью стол, и каждый ключник пробовал кушанье со своего блюда. Затем их пробовал дворецкий, передавал стольникам, и они несли кушанья к государеву столу. Их принимал кравчий, тоже пробовал с каждого блюда и лишь потом ставил на царский стол. То же проделывалось и с винами. Прежде чем они доходили до царского чашника, их несколько раз отливали и вкушали. Все эти предосторожности объяснялись боязнью злоумышления на царское здоровье.

Обедом заканчивалась официальная часть царского дня. После него ложились отдохнуть и почивали до вечерни. К этому времени дворец опять наполнялся боярами. Они вместе с государем шли в церковь. Время после вечернего богослужения царь обычно проводил в семье в развлечениях, свойственных тому времени. Среди них не последнее место занимало чтение. Читались книги религиозного содержания или отечественные летописи и сказания. Со времен Алексея Михайловича при дворе появились заграничные журналы «Куранты», которые нарочно для государя переводились на русский язык.

Жили при дворце и старцы, прозывавшиеся верховными богомольцами. В долгие зимние вечера они рассказывали царской семье о событиях далекого прошлого, об оставшихся в их памяти военных походах, о богомольных странствиях и предсказаниях святых людей. Развлекали царскую семью и слепцы-домрачеи, распевавшие сказки и былины под звуки домры.

Была во дворце и особая Потешная палата, где разного рода потешники забавляли собравшихся песнями, плясками, хождением по канату и другими акробатическими действами. Немало развлекали и многочисленные шуты и шутихи, карлы и карлицы своими шутками и побасенками. Лишь охота тешила царя больше, но тогда менялся и весь распорядок дня.