Тему ионического ордера поддерживает и маленький храм Ники Аптерос – богини Бескрылой Победы[66] (449 г. до н. э., архитектор Калликрат) (вкл., рис. 127). Храм возвышается на правом от Пропилей выступе скалы и невольно служит украшением монументального входа на Акрополь. На этом месте всегда существовало святилище Ники, и воины приносили сюда свои трофеи. Храм Ники выстроен как амфипростиль[67] в ионическом ордере (рис. 8.30). Отличительной его особенностью стали более мужественные пропорции, которые придал ему Калликрат, близкие к дорическому ордеру. Антаблемент также более тяжел, чем обычно в ионическом ордере. Применив определенное слияние стилистических особенностей ордеров, Калликрат стал одним из первых зодчих, сформировавших всеэллинский стиль. Храм Ники вошел в историю как жемчужина классического периода.

Конец Iv в. до н. э. ознаменован распадом демократических полисов, усилением индивидуалистического начала в обществе. В связи с этим преимущество получает строительство жилых домов, особенно отмеченных большой роскошью. Сохранилась замечательная постройка этого периода – памятник Лисикрата (334 г. до н. э.) (вкл., рис. 128). Лисикрат возвел этот памятник в честь своей победы с хором мальчиков на хорегическом состязании. Эта небольшая вещица, выполненная по заказу частного лица, представляется абсолютно необычным явлением для традиций архитектуры данного периода. В ней применен коринфский ордер, отличающийся от ионического еще большей стройностью, пышностью и деталировкой (рис. 8.31), что соответствовало запросам богатой частной жизни. На кровле памятника возвышалась коринфская капитель с установленным на ней бронзовым треножником – выигранным призом. Колонны заменены пилястрами, что лишило конструкцию ее тектонической сущности.

Этот памятник ясно свидетельствует об изменившихся тенденциях в архитектуре рассматриваемого времени.

В Iv в. до н. э. окончательно складывается архитектурный облик театрального здания. Театральное строительство известно с VI в. до н. э., но только в Iv в. до н. э. в нем появляются признаки сформированной постройки. Особенное распространение театр получит в эллинистическую эпоху. Греческий театр восходит к культовому празднику в честь Диониса – бога виноделия. В период сбора урожая, помимо праздничной процессии, вокруг алтаря на круглой площадке устраивались пляски. Греки стали использовать для этих целей площадки под склонами холмов, на которых располагали ступени для зрителей. В конце концов круглая площадка превратилась в сцену для театрального действия, а за ней возвели красиво декорированную стену, завершившую весь комплекс театра. Круглая площадка с алтарем посередине, орхестра, предназначалась для выступления хора и актеров. Самым крупным театром того времени стал театр Диониса на склонах Афинского Акрополя (рис. 8.32; вкл., рис. 129 а, б). Он вмещал до 30 тыс. зрителей. Греческие театры были первыми функциональными сооружениями общественного назначения. Это были открытые постройки с местами для зрителей, которым было необходимо обеспечить хорошую видимость и слышимость всего происходящего в орхестре. Поэтому чашеобразный склон холма, где устраивались сиденья, ступенями уходящие вверх, был чрезвычайно удобен для этой цели.

Рис. 8.31. Коринфский ордер

Рис. 8.32. План театра Диониса: а – орхестра; б – места для зрителей; в – главные кольцевые проходы (диадзомы); г – скена; д – колонны проскения; е – параскении; ж – портик священного участка Диониса; з – старый храм Диониса; и – новый храм Диониса; к – памятник Фрасила

Тот же принцип использования склонов для зрительских мест применяли греки и при строительстве стадионов для спортивных состязаний. Сохранился стадион в Дельфах, где с 586 г. до н. э. проводились Пифийские игры (вкл., рис 130). Сначала это были состязания музыкантов и поэтов, а позднее к ним были добавлены все виды спортивных соревнований. Последние Пифийские игры состоялись в 394 г. В этом же году языческое капище было закрыто императором Феодосием. Строили греки также гимнасии с беговыми дорожками, палестрами[68], бассейнами и банями.

В Iv в. до н. э. в Греции получили распространение круглые периптеры. Такие периптеры были построены в Дельфах – святилище Афины Пронайи (см. вкл., рис. 121), в Олимпии – Филиппейон (возведенный Филиппом II, отцом Александра Македонского, в честь победы при Херонее в 338 г. до н. э.), в Эпидавре – святилище Асклепия[69]. В большинстве своем они имели небольшие, камерные размеры и ионический и коринфский ордер, что подтверждает тенденцию того времени к уменьшенным, но пышным сооружениям.

Рис. 8.33. Мавзолей в Галикарнасе. Реконструкция

IV век до н. э. – время завоевательных походов Александра Македонского. Наиболее интересные архитектурные памятники этого периода: надгробный памятник – мавзолей царя Мавсола в Галикарнасе (рис. 8.33) (современный Бодрум в Турции), храм Афины в Приене (вкл., рис. 131), храм Артемиды в Эфесе и Дидимейон в Милете. От первого сохранилось так мало, что его реконструкция выступает предметом спора. Однако известно, что здание стояло на высоком пьедестале и завершалось ложным сводом-пирамидой с огромной колесницей на самом верху. Строительство мавзолея начали сам Мавсол и его жена Артемисия, а заканчивал его уже их внук. Первые разрушения памятнику нанесли войска Александра Македонского в 333 г. до н. э. в битве с персами. Город был разрушен и разграблен. Однако мавзолей простоял еще 1800 лет, несмотря на частые землетрясения. Самый большой ущерб ему нанесли крестоносцы, которые из его камней построили мрачную крепость св. Петра. Позднее англичане, и в частности хранитель Британского музея Чарльз Ньютон, занимались поисками остатков мавзолея и по крохам собирали свидетельства былого величия этого сооружения. Имея огромные размеры, здание, тем не менее, не представляло стилистической ценности. Несмотря на то что мавзолей являл собой пример проникновения греческой культуры на Восток, он отличался невероятным смешением греческих и восточных архитектурных традиций: это был периптер, на крышу которого водрузили несоразмерную колесницу, которая совершенно сбивала масштаб огромного здания.