Мы купили билеты и вошли в первый зал.Экскурсовод, собрав вокруг себя школьников, рассказывала о татаро-монгольскомнашествии.

Икону мы обнаружили на втором этаже, в зале сэкспозицией «Православие и атеизм». Старые фотографии, церковная утварь и иконаза стеклом, внизу табличка «Пятый евангелист», икона из Вознесенской церквисела Новодворское". На иконе был изображен молодой мужчина, темныекудрявые волосы до плеч, аккуратная борода, в руках раскрытая книга,развернутая к зрителю, надпись на старославянском. Я попробовала прочитать, и уменя получилось следующее: «Яко ты создал всяческое: и волею твоею суть исотворений».

— «Ибо ты сотворил все и все по твоейволе существует и сотворено», — медленно произнесла Анна.

— Что? — точно очнувшись, спросилая.

— Так звучит привычнее, — пожала онаплечами. — Откровение святого Иоанна, или Апокалипсис.

Экскурсовод вошла в зал вместе с детьми. Мырешили дождаться ее объяснений. Дети заметно утомились, и экскурсию онасократила. Коротко сообщила, сколько церквей было в области до революции,сколько было разрушено в период борьбы с религиозным дурманом, и наконецуказала на икону:

— А это знаменитый «Пятый евангелист».Предположительно копия иконы четырнадцатого века, которая в настоящее времяутеряна. На ней изображен апостол Иоанн, любимый ученик Христа.

Дети выслушали все это без особого интереса ивскоре перешли в другой зал. Мы дождались конца экскурсии и перехватилиэкскурсовода у выхода из зала.

— Если это Иоанн Богослов, то почемуикону назвали «Пятый евангелист»? — спросила я.

Молодая женщина окинула нас оценивающимвзглядом, чувствовалось, что экскурсии и ее изрядно утомили, однако она сочласвоим долгом ответить на наши вопросы.

— У иконы очень интересная история. Естьмножество легенд о том, как эта икона попала в наши края. До сих пор ученыесомневаются, существовала ли в действительности икона четырнадцатого века, скоторой якобы сделали эту копию. По этой причине икона, как видите, осталась вмузее, в экспозиции, посвященной атеизму. Она считалась чудотворной, из глазевангелиста стекали капли крови. В 1937 году икону отправили на экспертизу,разумеется, ничего чудотворного… время было такое, — точно извиняясь,добавила она. — Впервые на эту икону обратили внимание в девятнадцатомвеке, тогда и попытались установить, кто же на ней все-таки изображен. Вывидите надпись в книге? Эта строка из Апокалипсиса Иоанна, потому и решили, чтоизображен на иконе апостол Иоанн. Однако существует легенда, что первоначальноздесь была другая строка, которой нет ни в одном из текстов Священного Писания.Отсюда и название «Пятый евангелист». Якобы переписчик самовольно внесизменения, когда делал копию иконы. Знаете, самое интересное, что легенда окровавых слезах не лишена оснований. По крайней мере есть свидетельства вполнеуважаемых людей, что однажды икона действительно «плакала» уже здесь, в музее,где она находится с 1940 года. Произошло это восемь лет назад. Утром смотрительмузея обнаружил капли крови на иконе, которые потом исчезли.

— И что? — жадно спросила Анна.

— Епископ почему-то с большим сомнениемотнесся к этому факту… — Она развела руками и вдруг виновато хихикнула:

— А вообще-то мы ее боимся. Смотрительвечером сюда один не заходит. Обратите внимание на его глаза. — Глазаевангелиста действительно производили впечатление. Огромные, темные, онисмотрели осуждающе и строго, будто требовали ответа. — От него исходиткакая-то недобрая сила.

— Вы сказали, это копия иконычетырнадцатого века. Где же сама икона? Исчезла?

— Да. Исчезла из кельи того самогомонаха-иконописца. Его наутро нашли мертвым, а вот икона лежала на столе. Этолегенда, — улыбнулась она:

— Почти с каждой иконой связаны легенды,и эта не исключение.

Мы поблагодарили девушку и побрели к машине.

— С «Пятым евангелистом» более-менееясно, — вздохнула я. — Но Азазель писал о Евангелии. По-моему, мы нетам ищем.

— Не скажи, — усмехнуласьАнна. — Если вдруг объявился «Пятый евангелист», вполне логичнопредположить наличие Пятого Евангелия.

— Странно, — размышляла явслух. — Эта икона висит здесь всю мою жизнь, а я никогда не обращала нанее внимания.

— Ты просто никогда не поднималась навторой этаж, — весело заметила Анна. — Позвони Платонову, —предложила она.

Николай Иванович с энтузиазмом откликнулся нанашу просьбу встретиться.

— Буду очень рад, если вы сможетеподъехать часиков в пять-шесть. Вас устроит?

— Да, конечно, — сказала я.

— Вот и отлично. Если дверь долго небудут открывать, не торопитесь уходить. Я всегда дома.

Мы простились.

Я взглянула на часы, до пяти оставалось ещедовольно много времени.

— Поедем ко мне? — предложила я.

Анна не отвечала довольно долго, разглядываяменя.

— Если там опять сюрприз, имей в виду, мывсе это время были вместе, — наконец сказала она.

— Я тебя ни в чем не подозреваю, —ответила я с досадой, не удержалась и добавила:

— Сообщения, скорее всего, приходят изпсихиатрической больницы.

— Очень подходяще, — кивнула она инеожиданно расхохоталась.

— Что здесь смешного? — не выдержалая.

— Твой мент наверняка решил, что это моихрук дело? Любопытно, как, по его мнению, я могла бы такое провернуть? Вкомпьютерах я дуб дубом, так что здесь он ткнул пальцем в небо.

Пока я возилась в прихожей, запирала дверь,убирала ключи, Анна прошла в комнату и замерла перед картиной.

— Да-а, — сказала она нараспев.

— Что там? — испугалась я.

— Девушка держит в руках лотос.

Я подошла и встала рядом, картина выгляделаточно так же, как несколько часов назад, когда я разглядывала ее в последнийраз. Казалось совершенно невозможным, что ночью здесь было изображено нечтодругое. И тут в голову мне пришла вот какая мысль: неизвестно, что произойдетэтой ночью. Я зябко передернула плечами и покосилась на Анну. Она продолжала сбольшим интересом рассматривать девушку с лотосом в руках.

— Ты можешь ночевать у друзей, —вдруг сказала она. — Иногда это помогает. А еще лучше перестань бояться.