безнаказанно грабивший восточные провинции) в 74 — 71 гг до н.э. был наместником (пропретором) богатейшей Сицилии, где его произвол и грабежи (он очень увлекался и произведениями искусства, отнимая их у владельцев) довели сицилийцев до того, что они, после окончания срока его правления, возбудили против него судебное дело, вести которое поручили Цицерону. Защитником Верреса был первый оратор того времени в Риме Квинт Гортенсий (см. примеч. 1 к XXXIV, 48), подкупленный Верресом. Процесс был в 70 г. После первой же речи Цицерона Веррес добровольно удалился в изгнание (Гортенсий отказался продолжать защиту) в Массилию (совр. Марсель), захватив с собой значительную часть награбленного им, где прожил до 43 г. до н.э., когда он был внесен в проскрипционные списки второго триумвирата за то, что отказался уступить триумвиру Марку Антонию коринфские бронзы из своей коллекции (с удовлетворением узнав перед своей смертью о жестоком конце своего ненавистного обвинителя Цицерона). — Плиний сообщает (XXXVII, 81-82), что этот же Антоний из-за геммы проскрибировал сенатора Нония. Даже Августа обвиняли в том, что он проскрибировал некоторых, чтобы получить их коринфские бронзы (Светоний, Август, 70). — Одним из первых в этом же проскрипционном списке Марка Антония был его заклятый политический противник Цицерон, выступавший против него со своими «Филиппиками» (убийцы, застигнув Цицерона во время бегства, отрубили ему голову и правую руку, и Антоний приказал выставить его голову на Римском форуме).

См также: XXXIV, 48. — Цицерон в речах против Верреса часто упоминает о коринфских бронзах (тоже пристрастии Верреса).

3300

158 олимпиада (по греческому летосчислению) = 148—145 гг. до н. э 608 год... Города (= Рима) — 146 г. до н.э. (= третий год 158 олимпиады).

Коринф — на северо-востоке Пелопоннеса, недалеко от побережья Коринфского залива, один из самых знаменитых городов Греции. После покорения Римом Македонии (в 168 г. до н.э.) Греция фактически оказалась под властью Рима. В 148 г. до н.э. Рим, одержав победу над Лже-Филиппом, воцарившимся в Македонии, превратил Македонию в римскую провинцию. В это время в Ахейском союзе (политическом союзе городов Пелопоннеса), центром которого был тогда Коринф, из-за конфликтов началась война со Спартой, против воли Рима. Руководители союза вели себя вызывающе с римлянами (вплоть до оскорблений римских послов), что привело к войне с Римом. В 146 г. до н.э. для ведения войны с Ахейским союзом был послан консул Луций Муммий, но еще до его прибытия Квинт Цецилий Метелл Македонский, одержавший победу над Лже-Филиппом и находившийся со своими войсками в Македонии, разбил греческую армию, и в то время, когда собирался вступить в сражение с остатками греческой армии, собравшейся около Коринфа, прибыл Муммий и, приняв командование, разбил греческое войско. Все города сдались без сопротивления, но по приказанию римского сената Коринф был разрушен до основания (только через сто лет Цезарь основал на этом месте римскую колонию, которая тоже называлась Коринфом). Луций Муммий получил за эту победу прозвание «Ахайский» (см.: XXXV, 24). Греция была включена в провинцию Македонию. В 27 г. до н.э. Август выделил Грецию в отдельную провинцию под названием Ахайа (Ахайа, или Ахея, — собственно северная часть Пелопоннеса), столицей которой стал новый Коринф (точно неизвестно, называли ли римляне подчиненную Грецию Ахайей и до этого). О Муммий см. еще: XXXIII, 57; XXXIV, 12, 36; XXXV, 24, 151; XXXIII, 12, с примеч.

3301

...скульпторов-лепщиков... — fictores. Слово fictor (от fingo — «лепить») обычно употребляется в значении «скульптор по бронзе», и в этом значении ему соответствует в греческом πλάστης (см.: XXXV, 151 с примеч. 1; и, напр., Витрувий, I, 1, 13, и Веллей Патеркул, I, 17, употребляют это греческое слоцо именно в таком значении слова fictor). Но нередко оно употребляется и в значении вообще «скульптор» (в противоположность живописцу); оно употребляется еще во многих других технических значениях. Плиний обычно употребляет его в значении «скульптор-лепщик», т. е. «скульптор по бронзе» (в книге XXXIV речь идет о скульптуре в бронзе). См. еще примеч. 1 к XXXIV, 8.

3302

Этот хронологический список скульпторов приводится ниже, в § 49-52.

Веря в версию происхождения коринфской меди при пожаре в Коринфе в 146 г. до н.э., Плиний отрицает существование ее до этого времени. Это мнение Плиния считается ошибочным, хотя против него нет никаких достоверных свидетельств. Впервые упоминание о коринфской меди встречается у Цицерона (в 81 г. до н.э. в «Речи в защиту Секста Росция из Америи», 133). Афиней (IV, 128) передает описание Гипполохом свадьбы Карана в Македонии ок. 300 г. до н.э.: среди ценных роскошных предметов на свадьбе упоминаются и «медные блюда коринфского производства» (εν χαλκω πίνακι των Корινθιων κατασκευασμάτων). Считают, что здесь подразумевается не материал (т. е. не коринфская медь), а коринфская работа. Однако вполне возможно, что то, о чем сообщается у Афинея, и считалось коринфской медью (которая, следовательно, существовала до 146 г. до н.э.) — См. след. примеч.

3303

Даже Тримальхион у Петрония (§ 50) говорит, что из коринфской меди делают тарелочки, мисочки, статуэтки. В литературе обычно упоминаются коринфские сосуды (т.е. из коринфской меди). Цицерон всегда говорит о коринфских сосудах, часто вместе с делосскими (т. е. из делосской меди = бронзы); в «Речи в защиту Секста Росция из Америи» (133) Цицерон упоминает о «сосудах коринфских и делосских, среди которых находится автепса» (нечто вроде самовара), ценой в целое имение, — но здесь неясно, из какой меди была автепса (коринфской или делосской); в других местах он говорит об изящной утвари из меди — делосской и коринфской (т. е. утвари), см., напр., «Против Верреса», II, 83 и т.д. В «Дигестах» (XXXII, 100, 3, приводятся мнения юристов времени Августа, по поводу завещаний) проводится различие между медными сосудами и коринфскими («если только они медные, но не коринфские»). В заголовках эпиграмм Марциала есть «Коринфский канделябр» (см. ниже, § 12), «Коринфский Сауроктон» (т.е. статуя Аполлона, убивающего ящерицу, см.: XXXIV, 70), «Коринфский Геркулес» (XIV, 43, 172, 177; в самом тексте нет слова «коринфский»); но неясно, может быть, здесь имеются в виду статуэтки, а не статуи. Плиний Младший, племянник Плиния Старшего (прекрасно знавший эти слова Плиния о том, что «из коринфской меди существуют только сосуды»), пишет целое письмо (III, 6) о том, что из полученного им наследства он купил «коринфскую статую, небольшую, правда» (Corinthium signum, modicum