Вей, упоминая в том числе и медные двери). Квестор Спурий Карвилий упоминается только здесь (квестор — см. примеч. 3 к XXXIII, 61, в начале).

...медные... — aerata, как и в следующем параграфе, а не aerea; может быть, правильнее (как обычно понимают) — «обитые медью».

3323

Луций Кальпурний Писон Фруги — государственный и политический деятель второй половины II в. до н.э. (консул в 133 г. до н.э.), был известным автором «Анналов» в 7 книгах — истории Рима с Энея до его времени (не сохранились); он относится к так называемым «средним анналистам».

3324

Гней Манлий Вульсон — консул 189 г. до н.э., заменивший главнокомандующего римскими войсками в Малой Азии Луция Корнелия Сципиона (см. примеч. 2 к XXXV, 22). После победы Сципиона над Антиохом и заключения мира в 190 г. до н.э. римские войска оставались в Малой Азии до ратификации заключенных условий и для приведения в порядок дел в Малой Азии и Греции. Гней Манлий, покорив неподчинившиеся Риму области на юге Малой Азии (и захватив большую добычу), выступил в поход на север Малой Азии против галатов (см. в примеч. 1 к XXXIV, 84), которые постоянно притесняли грабежами и взиманием дани с областей, теперь уже находившихся под протекторатом Рима, одержал над ними победы и оттеснил их за пределы римской сферы влияния. Затем Манлий заключил договор с Антиохом III, который уплатил Риму огромную военную контрибуцию, в 188 г. до н.э. вернулся в Рим с огромной добычей и богатствами ив 187 г. до н.э. (= в 567 году от основания Рима) справил триумф. См.: XXXIV, 34 («до покорения Азии, откуда роскошь» — т.е. откуда роскошь проникла в Рим) и XXXVII, 12 с примеч. 2.

...поставцы... — abacos (см. примеч. 1 к XXXV, 3); ...столики на одной ножке... — monopodia (греч.). Ливий (XXXIX, 6, события 187 г. до н.э.) тоже пишет так же: иноземная роскошь появилась в Риме с прибытием азиатского войска (т. е. римского войска, воевавшего в Азии); оттуда они (т. е. из Азии воины) привезли в Рим медные ложа, драгоценные подстилки, покрывала и прочие ткани, а также моноподии и абаки, которые тогда считались великолепной утварью.

3325

Валерий Антиат (первая половина или середина I в. до н.э.) — автор истории Рима, в 75 книгах (или больше; произведение называлось «Анналы» или «История»); о нем почти ничего не известно, его относят к «младшим анналистам».

3326

О Луций Крассе см.: XXXIII, 147 с примеч. 2.

3327

Текст испорчен. Cortina (кортина) — «котел»; часто употребляется в значении «треножник», с которого изрекается оракул в храмах Аполлона. На таком треножнике была кортина, которая в данном случае означает, по-видимому, не котел, а котлообразно углубленное вместилище, но может быть и котел (весь этот вопрос очень неясен). Эти треножники были также золотые и серебряные (см., напр., в примеч. 1 к XXXIII, 151), и очень часто посвящались в храмы Аполлона, главным из которых был храм Аполлона в Дельфах (с оракулом). Существовали также «дельфийские столы» — круглые столы с тремя ножками, из различных материалов (в том числе мраморные). Некоторые понимают этот текст Плиния в смысле: кортииы треножников и так называемые дельфийские столы.

3328

Храм Аполлона Палатинского был построен Августом в 36—28 гг. до н.э. на Палатине, на участке (с добавлением прикупленного) его дома. Этот храм, построенный из лунского (каррарского) мрамора, был самым великолепным его сооружением. Вокруг храма был портик с 50 статуями Данаид и с 50 статуями их мужей, поэтому его называли Портиком Данаид (полагают, что он сгорел во время пожара при Нероне в 64 г. н.э.). При храме была библиотека с греческим и латинским отделениями. См.: XXXVI, 13, 24, 25, 32 и XXXVII, 11, с примеч. В 363 г. н.э. храм сгорел. Сейчас, как считается, точное место его уже установлено (к югу от Дома Ливии). Это был второй храм Аполлона в Риме (первый был построен в 431 г. до н.э. на Марсовом поле — см. примеч. 8 к XXXV, 99).

3329

Александр Македонский завоевал и разрушил Фивы (главный город Беотии в Средней Греции) в 335 г. до н.э.; усмирив Грецию, в 334 г. он двинулся походом в Азию. Считают, что этот светильник был в храме Аполлона Исмения в Фивах (за стенами города, с знаменитым оракулом). Кима Эолийская — город в области Эолиде, на западном побережье (в середине) Малой Азии. Кима была довольно знаменитым городом, но о ней очень мало известно (но, например, в начале II в. до н.э. она выпускала монеты с изображением Александра Македонского).

3330

...этого искусства... (ars) — т. е. искусства изготовления ценных сплавов меди (бронзы), см.. XXXIV, 5, или искусства изготовления изделий из меди (бронзы), о чем говорилось перед этим (ср.: XXXIV, 9).

Здесь Плиний говорит, что (как он узнал) в Риме впервые изображение из меди было сделано Церере, — т.е. ок. 485 г. до н.э. (см. ниже), после изгнания царей из Рима (в 510 г. до н.э.). Отмечают, что этому противоречит то, что сам Плиний сообщает ниже, в § 21-33 (§ 21-22: статуи Сивиллы на Римском форуме и статуя Атта Навия поставлены при царе Тарквинии Приске; статуи предыдущих царей на Капитолии; в § 29 Плиний замечает по этому поводу: ведь вполне вероятно, что Атту и Сивилле статуи поставил Тарквинии, а цари — сами себе; § 28: статуя Клелии, см. также дальше, в § 29; § 33. посвященный, как передают, Эвандром на Бычьем форуме Геркулес; посвященный Нумой Двуликий Янус; см. также § 25 — о статуе Тарации). Таким образом, среди этих изображений только две статуи богов, остальные — статуи людей (ср. ниже, § 15: «От изображений богов оно распространилось и на разнообразные статуи и воспроизведения людей». Ср.: XXXIII, 9). Однако Плиний часто делает оговорки («я узнал», «вероятно», «как передают»). Кроме того, может быть, здесь, в § 15, Плиний говорит только о Риме со времени после изгнания царей; в XXXIV, 33 он пишет: «...и в Италии было свое искусство скульптуры в меди», и в доказательство приводит изображение Геркулеса, посвященное Эвандром (т. е. до основания Рима), и