и даров со всех славянских земель. Это был цветущий город. В 1168 г. он был разрушен датчанами под предводительством короля Вальдемара, и после того слава руян навсегда померкла.

На северной оконечности острова, вблизи современного посёлка Puttgarten, высоко над гладью Балтийского моря в настоящее время видны только остатки мощных валов, указывающих место, где когда-то стояла Аркона со своим знаменитым храмом Свантовита.

Вслед за Арконою вскоре были разрушены и храмы богов Руге-вита, Перевита и Порепутия в соседнем городе Кореница (теперь город Garz) внутри острова.

Такою же славою, как Аркона, в средние века пользовался славянский город Волин, расположенный на одноименном острове. Германцы называли его Винета. В источниках он указывается как самый знаменитый и самый большой из славянских городов в Европе, полный богатств, драгоценностей, роскоши. В этом городе жило много иностранцев, больше всего греков, датчан и северных викингов, обосновавшихся с половины X в. неподалёку, в городе по имени Йомсбург. Однако и Волин постигла та же участь, что и Аркону.

Центром группы племён, расположенных между нижним течением рек Одры на западе и Вислы — на востоке и известных под общим именем поморян, отложившихся в современном немецком Pommern, в XII в. был сильно укреплённый город Стетин, расположенный несколько ниже устья Одры. Источники о нём говорят: «civitas antiquisima ct nobilissima in terra Pomcranorum, matcrque cimtatum».[42]

Кроме Стетина, у поморян было много и других городов: Пырица (нем. Pttritz), Камень (нем. Camin), Старград, Белград, Коло-брег, Славиа (нем. Slawe, Schlawe), Гданск и др.

Историческую борьбу славян с немцами, закончившуюся полным поражением и гибелью почти всего славянства на указанной выше территории, начал франкский король Карл Великий (742–814).

Имевшие место до Карла столкновения славян с германцами на западной границе носили местный характер и не имели существенного значения.

В 782 г. Карл начал наступление на славянские племена сербов в области среднего течения Эльбы и её притока Салы; в 789 г. — на лютичей. Войны Карла со славянами закончились подчинением сербов и лютичей. В 805–806 г. пал вождь сербов Милидух. Дальнейшее завоевание славянских племён на территории нынешней восточной Германии продолжали его преемники — Генрих I (876–912) и Оттон I (936–973). Завоевание славян, однако, давалось немцам не легко: нередко они несли поражения, сопровождавшиеся тяжёлыми потерями. Упорнее держались против немецкого натиска залабские сербы, но уже к концу X в. они были окончательно порабощены германцами.

Труднее было справиться завоевателю со славянами, сидевшими севернее сербов, с лютичами, бодричами и поморянами, которые вплоть до второй половины XII в. упорно защищались против немецкого меча и креста. История этих народов полна трагического героизма и беспощадной мести по отношению к насильникам, стоившей тысяч жертв немецкому духовенству, которому славяне-язычники разбивали черепа пополам в знамение креста. В 939 г. немецкий граф Герои, который в течение 25 лет вёл непрерывную войну против славян, коварным образом убил 30 славянских князей, а в 954 г. разбил славянское племя укранцев. Оборонительный союз велетских племён вместе с бодричами, сложившийся в 955 г., вплоть до 983 г. оказывал мужественное, но безрезультатное сопротивление немецким завоевателям, и первое покорение славян было закончено.

В завоеванных славянами областях немцы стали усиленно насаждать христианство, строить монастыри и организовывать церковное управление.

Однако в 983 г. пришло известие, что Оттон II потерпел в южной Италии поражение, и 29 июня в Гавельберге и в Бранденбурге вспыхнуло первое и успешное восстание славян против своих насильников, имевшее в результате освобождение лютичей и бодричей от немецкого гнета. Но в 1019 г. немцам с помощью датского короля Кнута удалось, в конце концов, временно сломить объединённые силы лютичей и бодричей, которые, однако, не складывали оружия и, начиная с середины XI века и до начала XII, оказывали успешный отпор завоевателю.

На помощь немецкому мечу явился римский крест, и в середине XII в. римским папою был организован крестовый поход против славян, в котором приняла участие 100-тысячная армия. После дет-вий этого похода славянам удалось избежать принятием, по видимости, христианства.

Начиная с 1158 г. ежегодно начинают нажимать на прибалтийских славян датчане. В 1168 г. была с моря и с суши обложена Аркона на о. Руяне и после непродолжительного отпора сдалась и была разрушена. В 1177 г. был сожжён датчанами Волин.

В 1193 г. в г. Горе (ныне Берген) на о. Руяне уже был основан монастырь, а в 1404 г. умерла последняя женщина, которая, как говорят, ещё говорила со своим мужем по-славянски.

На о. Узноим славянское население исчезло во второй половине XIII столетия.

К XIV столетию окончательно был германизирован и о. Волин со своим знаменитым городом.

Вообще о славянах на севере в XIV столетии уже нет речи. Несколько дольше из полабских славян держались только остатки древан в Люховском крае.

Таким образом, во второй половине XII в. все бодричи, лютичи и поморяне подпали под немецкое владычество, которое было связано для них не только с утратою политической независимости, своего старого культа и своей старой народной культуры, но и с утратою своей народности.

С этого времени начинается быстрое исчезновение всех полабс-ко-прибалтийских славян, для чего со стороны завоевателя были приняты все необходимые, специально на этот счёт рассчитанные меры.

Наступление германцев на славян сопровождалось неслыханными жестокостями. Все на пути завоевателя предавалось им огню и мечу. Ferro et igni vastavit[43] — обычная фраза в источниках, характеризующая наступление германцев. При взятии городов завоеватель уничтожал все мужское население, а жён и детей забирал в рабство. Города и деревни выжигались, а если им удавалось с течением времени восстановиться, то они вновь подвергались той же участи, и это повторялось несколько раз. Так, например, на о. Руяне в 1060-1068 гг. были уничтожены все славянские посёлки и города. В открытых боях славяне уничтожались тысячами. Огромные, густо населённые пространства обращались германцами в пустыню. Так, например, один из источников (Гельмольд) сообщает под 1164 г.: «Omnis igitar terra obodritorum ct finitimac regiones assiduis bcllis, maximo vcro