исторических источниках, греческих и римских, под тем или иным определённым племенным наименованием: сначала кельтов, потом германцев и, наконец, значительно позже — славян. Однако, называя ту или иную группу населения кельтами или германцами, источники очень часто употребляют эти племенные наименования не в узко этнографическом, а прежде всего в организационно-политическом смысле, т. е. как наименования целого комплекса племён или союза племён различной культурной стадиальности и различных типологически по своему этногенезу, вроде уже известных нам наименований — скифы, сарматы, готы, гунны и т. п. Эти наименования, какого бы они происхождения ни были, на чем мы сейчас останавливаться не будем, вначале означали, в действительности, чаще всего не народ, не племя, как этнографическую группу, но даже гораздо более узкую группу, нежели само племенное образование. Они были, прежде всего, наименованием только организующего, ведущего, центра — гегемона того или иного племенного образования, сплачивавшего затем под своим именем в племенное объединение и в союз племён целый ряд территориально смежных, не только культурно-родственных, но и культурно разнородных вначале племенных образований. Поэтому, если древнейшим, исторически засвидетельствованным, начиная с половины II столетия до н. э., народом на территории нынешней Чехии были бойи, которых источники (Посейдоний из Апамен, 123-45 гт. до н. э., и на основании его затем Страбон, 63 г. до н. э. — 19 г. н. э.) называют кельтами, то это не значит, что вся территория Чехии в это время была заселена именно и только кельтами. Наряду с кельтами-бойями и одновременно с ними здесь же сидели и другие племена, но кельтское племя бойев в это время играло, очевидно, ведущую, объединяющую роль в ряду целой группы племён, возглавляя собою, вероятно, целый союз племён, имена которых остались нам неизвестными: их покрывало имя организующего племенного центра. Поэтому, когда по показанию Страбона, на территорию Чехии вторглись камеры, они были разбиты именно бойями в 114 г. до н. э. и ушли частью к Дунаю, частью к скордискам на р. Саву. По показаниям источников, бойи занимали не только территорию Чехии, но также и территорию древней Пан-нонии и представляли собою самое мощное кельтское племя.

В северных районах Моравии и прилегающих к ним районах Силезии Тациту было известно кельтское племя — котины, игравшее здесь, очевидно, ту же политическую роль, какую на территории Чехии играли бойи.

На востоке, по р. Тиссе, паннонские бойи граничили с владениями даков. Около 63–60 гг. до н. э. знаменитый вождь даков Буриви-ста разбил паннонских бойев и разорил дотла их страну, в связи с чем районы Потисья, населённые некогда бояйми, получили имя «Бойской пустыни». Что же касается чешских бойев, то последней хронологической гранью их пребывания на территории Чехии считается обыкновенно середина I столетия до н. э.

В 9 и 8 году на территорию Чехии вторгаются с Полабья под натиском римлян маркоманны, или маркманны, одно из германских племён обширного племенного союза свевов. В Моравию в это же время вторгаются германцы квады. Во главе вторгшихся на территорию Чехо-Моравии германских племён стоял некто Маробуд, характеризуемый в источниках, как муж «выдающегося роста, смелой мысли, варвар больше по роду, чем по разуму». Ему удаётся вскоре объединить под своею властью целый ряд как ближних, так и дальних племён и образовать мощный союз племён, имевший своею целью борьбу с Римом.

Долго ли маркоманны и квады оставались на территории Чехо-Моравии — вопрос остаётся открытым; чешские историки расходятся в своих мнениях по этому вопросу. Так, например, Новотны не только отводит им довольно длительный период господства в Чехо-Моравии, чуть ли не до конца IV и начала V в., когда на ту же территорию на короткое время вторгаются лангобарды, но и считает Чехо-Моравию именно основною, исходною базой, на которой, начиная со второй половины II в. н. э., развертываются крупнейшие операции известной Маркоманнской войны германских племён с римлянами, закончившейся только во второй половине IV в. Решительно иначе по этому вопросу высказывается проф, Л.Нидерле, который полагает, что пребывание маркоманнов и квадов на территории Чехо-Моравии длилось всего только каких-нибудь 30 лет или несколько больше и что местом концентрации их поселения и их сил были обширные пространства Подунавья, между реками Моравою и Цусом, куда они были водворены Августом в 21 году.

Старая буржуазная наука в своих объяснениях происхождения отдельных славянских народов, как известно, исходит обыкновенно из теоретически предполагаемой славянской прародины в Прикарпатье. Отсюда она выводит и всех западных славян, в том числе и современных чехов и словаков, ведя их от Вислы через Одер или Одру в Чехию и в Моравию, а через Западные Карпаты — в Венгрию. Когда чехи и словаки появились из своей фантастической прародины на свою подлинную родину, для индоевропеиста Нидерле неизвестно. Во всяком случае, в VI в., утверждает он, славяне уже сидели на Эльбе. К этому же, стало быть, времени можно считать законченным и процесс водворения славянских племён на территорию Чехо-Моравии и Словакии.

Наша точка зрения исключает какую бы то ни было необходимость прибегать в данном случае к теории прародины и вести чехословаков на их настоящую родину откуда-то со стороны. Как и все прочие народы центральной Европы, за исключением позднейших, заведомых выходцев с востока, какими являются, например, гунны или и авары, славянские племена Чехо-Моравии и Словакии сложились в длительном процессе племенных скрещений, уходящем своими корнями в далёкое дославянское доисторическое время, на той же территории, которую они исторически занимают и в настоящее время. Об этом говорит и разнообразие диалектов Чехии, распадающихся на три основные группы: юго-западную, среднюю и северо-восточную; то же в Моравии и Словакии; о том же говорят и данные археологических раскопок, вскрывающие ярко бросающуюся в глаза разницу культур между северными и южными чехами в языческую эпоху и т. п.

Исторические данные о племенном составе чешского народа в древности восходят только к X в. В начале XII в. их дополняет чешский летописец Козьма Пражский (1039–1125).

Более крупными чешскими племенами, согласно показаниям источников, были лучапе — в северо-западном углу чехословацкой территории на р. Огре; чехи ~ в центре страны; зличане ~ ближайшие соседи чехов с востока, и, наконец, хорваты — в северо-восточном углу чешской территории. К более мелким родовым и племенным организациям принадлежали: поселение Тугост — в юго-западной части чешской территории; седличане с городом Седлце у нынешнего города Карловы Вары; липюмсрицы — у устья Огры при впадении её в Лабу