статуей Аполлона Теменита на Палатине? См. примеч. 1 к XXXIV, 43).

3426

Марсово поле (часто называется и просто «Поле» — campus) — пространство (ок. 250 га) между Тибром и Капитолийским холмом (а также восточной частью Рима к северу от Капитолийского холма), т. е. западная часть Рима, вначале пастбище и поле (см. в примеч. 1 к XXXIV, 25), с участком для военных и гимнастических упражнений юношей, затем военный плац и место собраний и выборов по центуриям, т. е. военным сотням (цеитуриатные комиций). В I в. до н.э. Марсово поле было уже застроено всякого рода великолепными зданиями, засажено садами и парками и стало местом отдыха римлян. До возведения Аврелиановой стены (в 279 г. н.э.) оно находилось за чертой города.

3427

Театр Помпея — первый постоянный каменный театр в Риме, построенный Гнеем Помпеем в 55 г. до н.э. (во второе его консульство) в юго-западной части Марсова поля (см. пред. примеч.). Помпей к концу своего восточного похода, в 62 г. до н.э. прибыл в Митилену (город на острове Лесбосе) и даровал городу свободу; в честь Помпея в театре были устроены состязания поэтов, которые прославляли подвиги Помпея. Театр в Митилене так понравился Помпею, что он велел снять его план, чтобы построить в Риме по его образцу театр больших размеров и с большим великолепием. Театр Помпея был целиком построен на высоких бетонных субструкциях. Над ступенями сидений Помпей построил храм Венеры Победительницы (также на субструкциях), обращенный к сцене театра (так что ступени театра были как бы ступенями, ведущими в храм). Вокруг театра были сады, окруженные портиками с экседрами, украшенными произведениями искусства. В одном из этих портиков Помпея была курия Помпея — зал для заседания сената со статуей Помпея, у которой был убит Цезарь (поэтому Август велел замуровать эту курию). См.: XXXVI, 115; XXXV, 59, 114, 126, 132; VII, 34. Театр Помпея восстанавливали Август, Тиберий, Калигула, Клавдий, Домициан. Клавдий (41—54 гг.), по-видимому, завершил восстановление театра Помпея и посвятил его, устроив игры. Считают, что тогда по случаю посвящения театра он посвятил и эту колоссальную статую Юпитера, о которой сообщает здесь Плиний (о ней больше ничего не известно). Театр Помпея и в поздние времена считался одним из лучших украшений Рима. Остатки его сохранились. См. еще: XXXVI, 115 с примеч. 2 (и примеч. 1 к XXXVI, 114).

3428

В фрагменте Луцилия (XVI, 547-548 в издании Вармингтона; XVI, 526-527 в издании Кренкеля, — см. в примеч. 3 к XXXVI, 185) упоминается «Юпитер Лисиппа... высотой в сорок локтей в Таренте» (40 локтей = 17,76 м) Страбон (VI, 278), описывая Тарент, сообщает, что на агоре (площади) стоит медный колосс Зевса, самый большой после Колосса Родосского (Страбон не называет автора; ср. у Плиния, XXXIV, 45 — это сообщение относится ко времени после Страбона). О Лисиппе см.: XXXIV, 51 и 61 — 65 с примеч.

3429

Квинт Фобий Максим Веррукоз, Кунктатор, в 209 г. до н.э. (в свое пятое консульство, когда ему было 80 лет), во время Второй Пунической войны, взял перешедший на сторону Ганнибала греческий город Тарент в южной Италии, сурово расправился с ним и увез оттуда большую добычу.

Страбон (VI, 278) сообщает, что на акрополе Тарента осталось очень мало посвятительных даров, некогда украшавших его; большая часть их была уничтожена карфагенянами или увезена римлянами в качестве добычи; в числе увезенных римлянами — медный колоссальный Геракл (Геркулес), работы Лисиппа, который находится на Капитолии, посвященный Фабием Максимом. По поздним сообщениям (см. ниже), считается, что это была сидящая статуя Геракла. Плутарх (Фабий Максим, 22) сообщает, что Фабий Максим эту колоссальную статую Геракла из Тарента поставил на Капитолии, а рядом с ней — свою медную конную статую. Плиний говорит, что Фабий Максим не перевез в Рим колоссальную статую Юпитера из-за ее величины и трудности переправки. Но Ливии (XXVII, 16, 8) объясняет это иначе: среди добычи было много статуй и картин (почти столько же, сколько в Сиракузах, откуда Марцелл в 212 г. до н.э. привез их в Рим), от которых Фабий воздержался с большим великодушием, чем Марцелл; когда писец (по-видимому, составлявший опись добычи) спросил его, что делать с огромными статуями богов, он ответил: «Оставим разгневанных богов тарентийцам». См. еще: Плутарх, Фабий Максим. 22; Марцелл, 21. По сообщениям поздних авторов (см.: Овербек, № 1470 — 1472), эта статуя в 325 г. н.э. была перевезена в Византии (с 330 г. — Константинополь, новая столица Римской империи).

3430

Харет из Линда (одного из трех главных городов острова Родоса) во всех других источниках упоминается только в связи с Колоссом Родосским, и только Плиний в XXXIV, 44 называет его также автором колоссальной головы, находящейся в Риме на Капитолии. Харет работал над Колоссом Родосским двенадцать лет — ок. 302—290 гг. до н.э. (см. ниже, в § 41). Учеником Лисиппа называет Харета еще только римский автор (неизвестный) реторического трактата начала I в. до н.э. «К Гереннию» (IV, 6, 9), раньше приписывавшегося Цицерону. Деятельность Лисиппа относится к второй половине IV в. до н.э. (см. примеч. 1 к XXXIV, 61). Таким образом, Харета вполне определенно можно считать скульптором (по бронзе) IV—III вв. до н.э. Его считают основателем родосской школы скульпторов. В схолиях к Лукиану (Икароменипп, 12) автором Колосса Родосского ошибочно назван Лисипп (т. е. учитель Харета). Страбон (XIV, 652), рассказывая об этой статуе, приводит полторы строки ямбического стиха (по-видимому, — надпись на базе статуи, хотя Страбон неясно выражается): «...в семижды десять локтей делал Харет из Линда». В Палатинской Антологии (XVI, 82) есть эта эпиграмма: «Колосса в (или: на) Родосе в восьмижды десять локтей делал Лахес (Лахет) из Линда» (именно ее приводит и Константин Порфирогеннит, см.: Овербек, № 1554). Здесь имя «Лахет» — явное искажение, как всеми и признается, имени «Харет» (но, может быть, в поздние времена надпись на базе была повреждена, и имя было прочитано неправильно). В словаре Феста (с. 58 по изданию Мюллера, с. 50 по изданию Линдсея, = Овербек, № 1542) имя автора статуи читается «Калет» (a Caleto), считают, что это — искажение имени «Колот» (о нем см.: XXXIV, 87 с примеч. 4), однако, по-видимому, это скорее искажение имени «Харет» (или «Лахет»). Секст Эмпирик (Против ученых, VII,