кода, способного отслеживать и регулировать всю анатомию человеческого тела. Мы постепенно учимся считывать этот код, но кто написал его? И зачем? Может ли хоть кто-нибудь направить нас в считывании не только микрокода внутри каждой клетки, но и макрокода, управляющего всей нашей планетой и вселенной?

Отголоски иного мира просочились также и в искусство. Поэты, художники, романисты и сценаристы — все те, кто знает кое-что о том, как создавать миры, — ощущают силу вдохновения, хотя и не могут определить ее источника. Для творческих людей мир представляется результатом творения, подобным квартетам Бетховена и «Гамлету» Шекспира. Если мы действительно — Божья музыка и Божьи слова, то какую мелодию должны играть, и какие слова произносить? Сквозь время эхом звучит вопрос Мильтона: «А вдруг, земля — лишь тень небес?»

Из книги «Отголоски иного мира»

5 мая

Части тела

Как мы можем ощутить Божью любовь сейчас, когда Иисус вознесся к Отцу? Один из ответов в Новом Завете вращается вокруг «тела Христова» — загадочного выражения, которое используется более тридцати раз. Павел сделал на нем особый акцент как на обобщающем образе Церкви. Иисус, уходя, передал Свою миссию несовершенным, неумелым мужчинам и женщинам. Взяв на Себя роль Главы Церкви, Он возложил задачи рук, ног, ушей, глаз и голоса на нестабильных учеников — и на нас с вами.

Внимательное чтение четырех Евангелий показывает, что у Иисуса на уме с самого начала было это новое назначение. Зная, что Его время на земле коротко, Он провозгласил миссию, идущую дальше, чем даже Его смерть и воскресение. «Я создам Церковь Мою, — объявил Иисус, — и врата ада не одолеют ее» (Матфея 16:18).

Решение Иисуса действовать в качестве невидимой Главы большого Тела, состоящего из множества членов, влияет на наше отношение к страданиям. Это подразумевает, что Он часто полагается на нас в том, что мы будем помогать друг другу переносить скорби. Понятие «тела Христова» хорошо отражает суть нашего призвания: показывать во плоти, каков Христос, особенно тем, кто находится в нужде.

Очевидно, апостол Павел имел в виду нечто подобное этому процессу, когда написал: «[Бог,] утешающий нас во всякой скорби нашей, чтоб и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих! Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше» (2 Коринфянам 1:4-5). Павел применял этот принцип на практике на протяжении всего своего служения, собирая пожертвования для пострадавших от голода, отправляя помощников в проблемные регионы, признавая дары верующих, как дары от Самого Бога.

Из книги «Где Бог, когда я страдаю?»

6 мая

Делегирование

«Недостаток» познания Бога через Святого Духа заключается в том, что Бог, делегируя миссию Церкви, действительно передал ее. В результате, многие люди, отвергающие Бога, на самом деле отвергают не Его, а Его карикатуру, которую представляет собой Церковь. Безусловно, Церковь сыграла ведущую роль в области правосудия, литературы, медицины, образования и гражданских прав. Однако, к нашему вечному стыду, наблюдающий за нами мир судит о Боге по Церкви, история которой также содержит крестовые походы, инквизицию, антисемитизм, угнетение женщин и поддержку работорговли.

Лично мне намного проще принять факт пребывания Бога в Иисусе из Назарета, чем в себе самом и в людях, посещающих мою поместную церковь. Тем не менее, Новый Завет настаивает на том, что Божий план с самого начала реализовывался по схеме: не последовательность эффектных вмешательств, а постепенное делегирование миссии несовершенным человеческим существам. Иисус целенаправленно пошел на смерть, чтобы мы, Его Церковь, могли занять Его место. То, что Иисус принес лишь немногим — исцеление, благодать, надежду, Благую весть о Божьей любви, — Его последователи теперь могут донести всем. «Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно, — объяснил Он; — а если умрет, то принесет много плода».

Божье решение отступить внутрь пределов человеческой оболочки, снизойти до жизни внутри обычных пехотинцев гарантирует, что все будут иногда сомневаться в Нем, а многие — и вовсе Его отвергнут. Этот план также гарантирует, что Царство будет распространяться медленно и трудно, а Бог, являя потрясающую выдержку, не станет этому противиться. Церкви понадобилось 18 веков, чтобы сплотиться в борьбе против рабства, но даже тогда было много противящихся. По-прежнему процветают бедность, войны и дискриминация, и во многих местах церковь практически ничего не предпринимает, чтобы это изменить.

Задаваемые нами вопросы Бог нередко возвращает нам же. Мы молим, чтобы Бог «сошел вниз», и неохотно признаем, что Бог уже здесь, внутри нас, и то, что Он совершает на земле, во многом соответствует тому, чем занимается Церковь. Другими словами, главный «недостаток» познания Бога как Духа, — это история Церкви… и наша с вами духовная биография.

Из книги «В поисках невидимого Бога»

7 мая

Тест красоты

Я встречал свидетельства Божьего присутствия в самых неожиданных местах. Во время поездки в Непал один врач организовал для нас с женой экскурсию в больницу «Злачные пажити», специализирующуюся на реабилитации прокаженных. Когда мы шли по наружному коридору, я заметил во дворе одно из самых уродливых человеческих существ из всех, которых мне когда-либо доводилось видеть. Руки этой женщины были перебинтованы марлевыми повязками, а вместо ступней торчали деформированные культи. Ее нос ввалился настолько, что, глядя на нее, я мог заглянуть в ее носовые пазухи. Ее глаза были испещрены наростами, не пропускавшими свет. Эта женщина была полностью слепой. Кожу на неприкрытых участках ее рук покрывали рубцы.

Позже мы возвращались тем же коридором. Увиденное нами ранее существо уже подползло к самому краю дорожки. Эта женщина передвигалась, упираясь в землю локтями и подтягивая вперед тело. Без малейших колебаний моя жена, наклонившись, обняла несчастную за плечи. Женщина, опустив голову на плечо Джанет, что-то запела на непальском языке. В мелодии мы сразу же узнали песню «Иисус любит меня».

«Данмайя — один из самых верных членов нашей церкви, — рассказал нам позже врач. — Большинство наших пациентов — индусы, но у нас здесь есть небольшая христианская часовня, и Данмайя не пропускает ни одного богослужения. Она — молитвенный воин. Любит встречать и приветствовать всех посетителей ‘Злачных пажитей’. Наверняка, она услышала наши голоса, когда мы шли по коридору».

Несколько месяцев спустя, мы узнали, что Данмайя умерла. Рядом со своим рабочим столом я храню фотографию, которую сделал в тот момент, когда она пела Джанет. Каждый раз, когда я чувствую себя