Недалеко от Ардре находится приход Гарда, поэтому сначала возникло предположение, что надпись имеет сугубо местное значение. Однако на поминальных камнях обычно указывались какие-то особенные заслуги умершего. В данном случае сообщать о поездке на расстояние в одну милю не имело никакого смысла: там наверняка побывали все жители Ардре. К тому же слово «Гарды» используется здесь во множественном числе, следовательно, относится именно к Восточной Европе. В норманнском мире XI в. топоним «Гарды» применялся как синоним всей Гардарики либо служил для обозначения группы городов в Гардарики. Скорее всего, Ликнат посетил пограничную Ладогу, а также Новгород, являющийся главным торговым центром русских земель на северо-западе.

Надпись на грани II (торец) сохранилась хуже всего, но именно здесь упоминаются Гарды. Возможно, в саркофаге сначала был похоронен только Ликнат, а надпись имелась лишь на грани II. Затем, по смерти его жены ailikni, сыновья решили поместить ее тело в тот же самый саркофаг, ставший, таким образом, семейной усыпальницей. Сыновья заказали и дополнительную надпись, разместившуюся на трех других гранях саркофага: V, I и VI.

Глава 36. Свеи/словены. (Эллисиф = Елизавета Ярославна) в Новгороде, Киеве, Суздале (1026–1090 гг.)

Если бы любовь не была орудьем,

Может быть, она и спасала б души,

Но во все века неизменны люди,

И любовь и злу, и гордыне служит.

Е. Ханпира. «Последнее испытание»

Елизавета Ярославна – вторая дочь князя Правобережной Руссии Ярослава Хромого и Ингигерд. Жена норвежского короля Харальда Сурового (Харальда III) в 1042–1044 гг.; предположительно жена Свейна Гардского ок. 1050–1085 гг. Родилась ок. 1026 г., умерла примерно в 1090 г.

В русских источниках практически никаких сведений о ней не сохранилась, хотя имеется изображение Елизаветы на фреске киевского Софийского собора.

В 1042 г. Елизавета вышла замуж за норвежского конунга Харальда Сурового. Сообщения об этом имеются в целом ряде скандинавских саг XIII в. («Гнилая кожа», «Красивая кожа», «Круг земной», «Сага о Кнютлингах»), а также (без упоминания имени невесты) в «Деяниях епископов Гамбургской церкви» Адама Бременского.

Обычно считается, что Харальд испытывал к русской княжне пылкие чувства, свидетельством чего являются знаменитые «Висы радости», якобы написанные самим конунгом, насчитывающие шестнадцать строф и имевшие одинаковую концовку: «Однако не хочет девушка в Гардах чувствовать ко мне склонности».

Тем не менее отметим, что нигде в сохранившихся строфах ни имя Харальда, ни имя Эллисиф не фигурирует. Когда же Харальд уезжал из Гардарики в Византию (1034 г.), ему было примерно 24 года, а Елизавете – всего лишь около восьми лет. Ни о каких романтических отношениях речь тут идти не может. Описанное в сагах сватовство Харальда к Эллисиф (до отъезда в Византию) и якобы полученный им отказ – всего лишь необходимая для сюжета выдумка автора «Саги о Магнусе Добром и о Харальде Суровом Правителе» из «Гнилой кожи» (и восходящей к ней «Хульде-Хрокинскинне»).

Харальд Суровый бежал из Византии во время правления императрицы Зои, то есть в промежутке между 20 апреля и 11 июня 1042 г. Свадьба Харальда и Эллисиф (Елизаветы Ярославны) состоялась, скорее всего, осенью того же года, в крайнем случае зимой 1042/1043 г. Какое-то время Харальд жил со своей супругой в Хольмгарде (Новгороде), а в 1044 г. уехал в Скандинавию. «1044. Харальд [Сигурдарссон] прибыл в Швецию»[227]. Годовую задержку можно объяснить тем, что Эллисиф (Елизавета) забеременела, а в Норвегию Харальд отправился только после рождения дочери (Марии).

Судя по всему, Харальд быстро охладел к своей русской супруге. Ни один источник не говорит о том, что он взял с собой Эллисиф (Елизавету Ярославну) и ее дочь Марию в Норвегию. В «Пряди о Хемминге», входящей в состав «Книги с Плоского острова» и «Хульды-Хрокинскинны», утверждается, что Харальд расстался с Эллисиф уже в Хольмгарде (Новгороде). Напоследок он вручил ей в качестве отступного значительную сумму денег: козлиную шкуру, наполненную серебром.

«Он оставил ее в Хольмгарде. Он сказал, что будет ее помнить, и оставил большое богатство в залог, – это была козлиная шкура, содранная целиком, с рогами, [и] была она полна чистого серебра, – и сказал он, что, если он не напомнит ей о себе, она станет владеть богатством, когда пройдет пятнадцать лет, и поклялись каждый из них другому в верности»[228].

В «Пряди о Тости» из «Книги Хаука» сообщается, что перед последним своим походом, зимой 1064/1065 г., Харальд послал верных ему людей на восток, в Хольмгард (Новгород), за козлиной шкурой с богатством:

«Раньше той же зимой Харальд послал Торарина Невульфссона и Хьёрта на восток в Хольмгард за той козлиной шкурой, которую он там оставил у королевы Эллисиф, как сказано раньше, и не должны они были возвращаться назад, если не добудут той шкуры и всего добра, которое в ней было. Они вернулись назад, когда Тости уже пробыл некоторое время у конунга. Хьёрт пошел к конунгу и приветствовал его и говорит, что Эллисиф приветствует конунга»[229].

В этой версии событий («Книга Хаука») шкура с серебром была якобы возвращена Эллисиф (Елизаветой) конунгу с приветствием и предостережением от поездки на запад. Однако это уже довольно сомнительное утверждение, особенно с учетом фактического нарушения уговора со стороны Харальда (женитьба в Норвегии) и тем более в связи с окончанием срока его действия. По всей видимости, здесь отражены лишь пожелания самого автора «Пряди о Тости» Хаука Эрлендссона, призванные успокоить скандинавскую публику, трепетно жаждущую услышать о возвращении богатства в Норвегию. Нет сомнений, что шкура с серебром осталась у Елизаветы (Эллисиф») и стала ее приданым во втором браке.

В современной историографии эпизод со шкурой признается недостоверным. Однако он выглядит гораздо более соответствующим действительности, чем традиционное изложение событий, по которому Елизавета уехала в Норвегию вместе с Харальдом. Никаких детей, кроме Марии, у Харальда и Елизаветы более не было, что может быть свидетельством прекращения их супружеских отношений все в том же 1044 г. В 1048 г. Харальд женился вторично, на некой Торе, дочери богатого норвежца Торберга Арнассона, которая стала матерью двоих сыновей Харальда, будущих норвежских конунгов Магнуса и Олафа. Этот брак был совершен при жизни Эллисиф, однако саги вполне определенно называют Тору не наложницей, а именно женой, что служит подтверждением расторжения брака с Елизаветой.

Согласно «Гнилой коже», «Красивой коже», «Кругу земному» и «Хульде-Хрокинскинне», Елизавета и ее дочери Ингигерд и Мария якобы сопровождали Харальда в его походе в Англию в 1066 г. (во время которого Харальд погиб), оставшись ждать завершения предприятия на Оркнейских островах.

Рукописи, упоминающие расставание на Оркнейских островах Харальда и Елизаветы, создают впечатление, что у нас есть много независимых свидетельств, однако на самом деле это не так. «Красивая кожа» предположительно являлась первым вариантом свода королевских саг «Круг земной». «Гнилая кожа» использовала тексты «Красивой кожи» и «Круга земного». «Хульда-Хрокинскинна» основывается в первую очередь на третьей части «Круга земного» и «Гнилой коже». Как