себя их молитвам. Звали его Стенкиль». Он был единственным, кто сжалился над братьями, одарил их и благополучно довел через горы Швеции к святейшей королеве Гунхильде»[236].

В другом месте Адам Бременский уже без оговорок называет Стенкиля nepos (племянник, зять). «В это время умер король Швеции Эдмунд; после него на трон был возведён его племянник [nepos] Стенкиль, о котором мы говорили выше»[237].

«Сага о Хервёр и Хейдреке» подтверждает наличие родственных отношений между Стенкилем и Эмундом. Здесь также говорится о том, что, прежде чем стать королем, Стенкиль какое-то время управлял ярлством в Вестргёталанде, следовательно, пользовался у Эмунда особым доверием (последний шведский ярл). Правда, разные варианты саги путаются в конкретике этого родства. По основному списку Стенкиль женился на дочери конунга Эмунда Злого, однако по упсальскому списку он был женат на дочери другого конунга, Анунда (Энунда) Якоба (ум. ок. 1050 г.), сводного брата Эмунда.

Вряд ли стоит всерьез рассматривать третий вариант толкования слова «nepos», при котором Стенкиль – внук Эмунда. Стенкиль родился примерно в 1028 г., Эмунд Злой (Всеслав Изяславич) – примерно в 998 г. Разница в возрасте слишком мала.

На основании четвертого толкования (Стенкиль – пасынок Эмунда), хотя оно и было отвергнутого самим Адамом Бременским, очень многие (Dalin, Lagerbring, Geijer, Strinnholm, Munch и др.) стали предполагать, что вернувшаяся в Швецию мать Стенкиля, Астрид, вышла замуж за Эмунда Злого. Вполне возможное решение, если только не учитывать, что Астрид на тот момент было примерно 40 лет, Эмунду – примерно 52 года, а брак не являлся династическим.

Приняв за истину первое толкование (Стенкиль – племянник Эмунда), мы будем вынуждены признать, что Астрид (мать Стенкиля) и Астрид (сестра Эмунда Злого) – одно и то же лицо. Последняя, после смерти своего мужа, норвежского короля Олафа Толстого, в 1030 г. вернулась в Швецию и по возрасту (ок. 30 лет), еще вполне могла бы потом выйти замуж за Рангвальда Эйлифссона. Однако этому отождествлению противоречат строки вис скальда Сигвата, согласно которым после отъезда из Норвегии Астрид еще долго проживала в шведской Сигтуне. Она даже оказала здесь помощь Магнусу Доброму («Сага о Магнусе Добром» из «Круга земного») в его восхождении на престол (1035 г.).

Таким образом, наиболее вероятным является второе из возможных толкований слова «nepos» – зять. Для этого вывода имеются вполне законные основания. В частности, «Сага о Хервёр и Хейдреке» (основной список) прямо утверждает, что Стенкиль был женат на дочери Эймунда/Энунда конунга (т. е. Эмунда Злого), следовательно, был его зятем.

Настоящим отцом Стенкиля был, предположительно, ярл Алаборга Дагтрюгг (Дагстюгг), брат Ингибьёрг, вышедшей замуж за Брячислава Изяславича, брата Эмунда Злого (Всеслава Изяславича). Хорошие отношения и родственные связи правящих домов Рузаланда и Полоцкого княжества поддерживались на протяжении нескольких поколений. Именно поэтому Эмунд Злой (Всеслав Изяславич) и выдал свою дочь Марию замуж за Стенкиля, сына Дагтрюгга (Дагстюгга).

В «Гнилой коже» говорится, что Стенкиль был толстым, тяжелым и склонным к выпивке. Однако «Королевская хроника вестгётов» и «Вестъётские хроники» утверждают, что Стенкиль был властным и сильным человеком, а также отличным стрелком из лука, хотя и соглашаются с тем, что Стенкиль любил пиры, отчего был очень тучен.

Полководческие таланты Стенкиля довольно сомнительны. В «Саге о Кнютлингах» есть сообщение о том, что Стенкиль предпринял нападение на владения датского короля Свена Эстридсена, но потерпел неудачу. Возможно, он пытался вернуть утраченный за несколько лет до этого лен Блекинге (юго-восточное побережье Швеции).

Церковь в целом с одобрением относится к периоду правлении Стенкиля, поскольку он помог христианскому миссионеру Адальварду (Adalvard) учредить в Сигтуне епископскую кафедру. По легенде после смерти Стенкиль был похоронен в «Королевском кургане» в приходе Левене, в Вестергётланде.

Глава 40. Свеи/словены. (Агата = Агафья Ярославна) в Новгороде, Киеве. (1028–1046 гг.)

Опасная повадка:

Из-за кустов, как из-за стен,

Следят охотники за тем,

Чтоб счастье было кратко.

В. Высоцкий. «Баллада о лебедях»

Агата или, в русском варианте Агафья Ярославна – третья дочь князя Ярослава Хромого и Ингигерд. В русских летописях не упоминается. Родилась в Новгороде примерно в 1028 г., а приблизительно в 1036 г. вместе с семьей переехала в Киев. Умерла после 1093 г.

Некоторое представление о внешности Агаты (Агафьи) можно получить на основании сохранившейся фрески в киевском Софийском соборе, где изображены четыре дочери Ингигерд: Анастасия (первая), Елизавета (вторая), Агафья (третья) и Анна (четвертая).

Изначально Агату (Агафью) хотели выдать за германского императора Генриха III. Сообщения об этом имеются в западных источниках под 1043 г. Анастасия к тому моменту уже вышла замуж за Андраша. Елизавета – за Харальда Сурового, а Анна была еще слишком мала. Переговоры не увенчались успехом, Генрих III предпочел брак с Агнес Аквитанской, дочерью Гильома V.

«Среди послов многих народов оттуда отправились на родину опечаленные послы Руси [Rusci], так как несли твердый отказ относительно дочери своего короля, которую надеялись просватать за короля Генриха»[238].

Это же посольство упоминается в «Альтайхских анналах»: «1043. Король провел Рождество Господне в Госларе… И послы Руси [Ruzones] принесли великие дары, но при отправлении обратно получили ещё большие»[239].

По всей видимости, примерно в 1044 г. Агата Ярославна была выдана за Эдуарда Этелинга (известного еще как Эдуард Изгнанник), сына Эдмунда Железнобокого, короля Англии из Уэссекской династии. О том, что Агата, жена Эдуарда Изгнанника, происходила из рода киевских князей, сообщает «Хроника» Роджера Ховеденского, точнее, ее приложение – «Законы Эдуарда Исповедника», компиляция старых судебников XII в.:

«У Эдмунда был сын по имени Эдуард, который после смерти отца, опасаясь короля Кнута, бежал из этой страны в страну ругов (terra Rrugorun), которую мы называем Руссией (Russcia). Король той страны по имени Малесклод (Malesclodus; характерное для французских источников искажение имени Ярослава), когда услышал и узнал, кто он и откуда, принял его с почетом. И этот Эдуард женился там на жене из знатного рода, от которой у него были сын, принц Эдгар, и Маргарита, королева Шотландии, и Христина, сестра ее»[240].

Впрочем, в источниках имеется другое сообщение, противоречащее приведенному: «Один из них (принцев), а именно Эдмунд, со временем скончался там, Эдуард же женился на Агате, дочери брата императора Генриха III»[241].

Данное утверждение может быть подвергнуто сомнению. У Генриха III не было братьев, а только две сестры, Беатрис и Матильда. К тому же свадьба английского наследника с родственницей императора не могла пройти не замеченной немецкими хронистами, очень пунктуальными в таких вопросах. Вдобавок к этому племянница Генриха III, родившегося в 1017 г., была бы на одно поколение моложе Эдуарда.

Эдуард и Эдмунд были наследными принцами, но оказались изгнанниками из Англии после прихода к власти Кнуда Великого (1016 г.). Сначала братьев вывез в Швецию, к Олафу Шетконунгу, их воспитатель, датчанин Вальгар[242]. Позднее они перебрались из Швеции в Гардарики и находились при дворе Ярослава Хромого, «его сыновья