3484

Афинодор (или — Атенодор) — Athenodorus (греч. Άθηνόδωρος). В XXXIV, 86 Плиний упоминает Афинодора (Athenodorus), который создавал статуи знаменитых женщин, но неясно, идентичен ли этот Афинодор с Афинодором в XXXIV, 50, учеником Поликлета. Известны три или четыре (если не отождествлять Афинодора в XXXIV, 50 и XXXIV, 86) скульптора с этим именем. Об Афинодоре (Атанодоре) начала V в. до н.э. см. в примеч. 2 к XXXIV, 50. Об Афинодоре, родосском скульпторе по мрамору, см.: XXXVI, 37 с примеч. 2.

Павсаний (X, 9, 7-10) сообщает о посвящении лакедемонян (спартанцев) в Дельфах (на священном участке храма Аполлона) после победы над афинянами, одержанной Лисандром в 405 г. до н.э. в морском сражении у Эгоспотам (в Геллеспонте), которой фактически закончилась Пелопоннесская война. Лисаидр был избран навархом (командующий флотом) к концу войны и прославился своими победами. Посвящение представляло собой огромную скульптурную группу — Диоскуры, Зевс, Аполлон и Артемида, Посейдон, увенчивающий Лисандра, затем Агий, предсказатель Лисаидра, Гермон, кормчий корабля Лисандра, и содействовавшие победе Лисандра спартанцы и союзники. — Плутарх (Лисандр, 18; см также: О том, что Пифия теперь не прорицает стихами, 2), имея в виду эту группу, пишет, что Лисандр на средства от добычи поставил в Дельфах медные статуи — свою и навархов (у Павсания материал не указан). — Павсаний перечисляет всего 37 статуй (следовательно, 28 из них — статуи навархов) и 9 скульпторов, авторов статуй. Сохранились части 12 баз от этих статуй с надписями (главным образом — имена; все они названы у Павсания, кроме одного καρυξ — «глашатай»), но среди них сохранились только две сигнатуры скульпторов (Тисандра и Алипа). По сообщению Павсания, автором статуй Аполлона и Зевса был Афинодор, а автором статуй Артемиды, Посейдона и Лисандра был Дамея (Δαμέας — дорическая форма имени Δημέας, у Плиния Demeas), оба — аркадяне из Клитора (город на севере Аркадии, области в центре Пелопоннеса, граничащей на севере с Ахеей). Афинодор и Демея из Клитора у Плиния и Павсания, несомненно, идентичны, а этникон Clitorium («из Клитора») у Плиния, формально относящийся только к Демее, фактически должен относиться и к Афинодору. Таким образом, Афинодор и Демея из Клитора были скульпторами конца V в. до н.э. и, по Плинию, были учениками Поликлета Старшего (и, по-видимому, достойными, судя по тому, что им были поручены главные фигуры посвящения, а Демее — даже центральная фигура Лисандра).

3485

О Демее см. пред. примеч. У Плиния он упоминается только здесь. — Другой скульптор Дамея (= Демея) из Кротона (в южной Италии), второй половины VI в. до н.э., упоминается у Павсания (VI, 14, 5). — Среди баз от статуй из посвящения Лисандра в Дельфах сохранилась и база от статуи Лисандра с его посвятительной стихотворной надписью в 4 строки (элегическим дистихом), составленной Ионом с Самоса (как указано в надписи), но без сигнатуры скульптора (которым, по Павсанию, был Демея).

3486

О Мироне см примеч. 1 к XXXIV, 57. О Ликии см.: XXXIV, 79 с примеч. 1-3.

3487

95 олимпиада — 400—397 гг. до н.э. О Навкиде см.: XXXIV, 80 с примеч. 2

3488

О Диномене см.: XXXIV, 76 с примеч. 3.

3489

Канах — известны три скульптора с этим именем:

1. Канах Старший, из Сикиона, скульптор второй половины VI в. до н.э., знаменитый автор Аполлона Филесия, о котором Плиний говорит в XXXIV, 75. О нем см. примеч. 1 к XXXIV, 75.

2. Канах Младший, из Сикиона, скульптор конца V — начала IV вв. до н.э. Плиний не проводит различия между Канахом Старшим и Младшим. В XXXVI, 42 Плиний говорит, что Канах, один из прославленных скульпторов по бронзе, создавал и мраморные произведения, — в данном случае нельзя определить, о каком Канахе идет речь.

3. Канах — скульптор конца III — начала II вв. до н.э., известный только по сигнатуре на мраморной базе (с фрагментарной посвятительной надписью), найденной в Беотии (Средняя Греция). В сигнатуре сохранились имя Канаха и две первые буквы имени его отца, которое предположительно дополняют как имя Δεινομένης, Диномеи (о скульпторе с этим именем см. примеч. 3 к XXXIV, 76). Предполагают, что все эти скульпторы относятся к одной старой семье сикионских скульпторов (начиная с Канаха Старшего).

Здесь, в XXXIV, 50, поскольку Плиний относит акме Канаха и Патрокла к 95 олимпиаде (400—397 гг. до н.э.), речь идет о Канахе Младшем. По сообщению Павсания (X, 9, 7-10), Канах и Патрокл принимали участие в создании большой бронзовой группы, посвященной Лисандром в Дельфах ок. 405 г. до н.э. (см. в примеч. 2 и 7 к XXXIV, 50). Павсаний, перечислив последние 10 статуй навархов этой группы, пишет: «утверждают (φασίν), что они — работы Патрокла и Канаха», тогда как авторов предыдущих статуй он называет без такой оговорки («утверждают»). На базах статуй были сигнатуры скульпторов, и едва ли можно сомневаться в том, что Павсаний сам видел эту группу (почему Павсаний делает это оговорку, неясно). Сохранилась часть базы одной из этих 10 статуй с именем наварха (сигнатура не сохранилась). Здесь важно то, что и Павсаний называет Канаха вместе с Патроклом. Кроме того, Павсаний (VI, 13, 7) сообщает о статуе Бикела (имя в рукописях читается по-разному) в Олимпии, который первым из сикиоицев одержал победу в кулачном бою среди мальчиков, работы Канаха из Сикиона, — здесь Павсаний называет Канаха учеником Поликлета из Аргоса (Старшего — см. примеч. 1 к XXXIV, 55). Павсаний хорошо знает архаического скульптора Канаха из Сикиона (т. е. Старшего, — см. в примеч. 1 к XXXIV, 75). По всей видимости, и это его замечание о том, что этот Канах, автор статуи Бикела, — ученик Поликлета, говорит о том, что он тем самым отличает Канаха Младшего от Канаха Старшего. Патрокл, по предположению некоторых, был племянником (или сыном?) Поликлета Старшего (см. след. примеч.). Таким образом, акме для Канаха у Плиния относится к Канаху Младшему, скульптору из Сикиона конца V — начала IV вв. до н.э., и указано правильно.

3490

Патрокл — известны два скульптора с этим именем:

1. Патрокл из Кротона (южная Италия), сын Катилла, скульптор второй половины VI в. до н.э., автор статуи Аполлона (из букса) в