братская могила, где находился скелет распятого мужчины. Его имя было написано по-арамейски: Иоханан Бен Хгквл. Ступни его были пронзены найденным там же гвоздем длиной в 17 см, икры и ступни вывернуты так, чтобы можно было прибить их к кресту (или, возможно, к оливковому дереву, из которого был сделан столб, как показывали изгиб гвоздя и след дерева на его конце). Израильский патологоанатом, доктор Хаас, кроме того, отметил, что один гвоздь был вбит чуть повыше запястья, между лучевой и локтевой костями и кое-где лучевая кость повреждена вследствие того, что тело постоянно вздрагивало при вздохах. Было отмечено еще, что берцовые кости ног перебиты в соответствии с тем, что говорится в Евангелии о разбойниках.

Эта находка, совпадающая с описанием казни у Тацита, подтверждает точность евангельского рассказа о распятии. Но археологи сделали и другие открытия.

Исследование раскопок еврейского кладбища на вилле Торлония в Риме (I век) позволило установить еврейские погребальные обычаи с использованием благовоний, которые клали в могилу вокруг тела. Возможно, эти благовония были представлены, помимо алоэ и мирры, также нардовым маслом. Возникают и некоторые гипотезы о формировании образа на Плащанице под воздействием таких благовоний.

Кроме того, отмечается поразительная аналогия между этими раскопками и загадками, встреченными Волькрингером в древних гербариях, химического происхождения которых он тогда не мог объяснить.

Детали сцены распятия, нарисованные на стене одной таверны возле амфитеатра Поццуоли, оказались также очень полезными, когда их сопоставили с результатами патологоанатомических исследований отпечатка на Плащанице.

Важны и раскопки в базилике Гроба Господня, при которых обнаружили «Анастазис» – изображение Воскресения времен императора Константина Великого (306–337). Эти раскопки дают подтверждение тому, что пещера, выложенная мрамором и почитаемая как Святой Гроб, действительно являлась новой усыпальницей, куда Иосиф из Аримафеи внес окровавленное тело Христа, завернутое в Плащаницу.

О непосредственном вкладе этой науки в дело изучения Плащаницы мы еще поговорим при описании отпечатка тела Распятого, сделанного учеными с объективностью, присущей работе с археологическими находками, к которым относится драгоценный саван.

Реконструкция могилы Иисуса Христа в Иерусалиме.

Согласно древнему кодексу еврейских законов «Китцур Шулхан Арух», тело человека, умершего насильственной смертью, с истечением крови, не должно было быть омыто перед погребением, его хоронили, обернув саваном, называемым «собеб», в точности как был похоронен Человек Плащаницы.

Научное исследование Плащаницы

Патологоанатомическое описание

Первым врачом, который тщательно изучил изображение на ткани, был профессор Сорбонны Ив Делаж. Он провел это исследование в сотрудничестве с врачом Виньоном в 1902 году. Будучи убежденным агностиком, он громогласно заявил во Французской Академии, что признает тождество отпечатка на Плащанице с Иисусом Нового Завета. Слова эти вызвали ожесточенные возражения, но последующие наблюдения подтвердили правоту профессора – к примеру, американский судебный эксперт Роберт Беклин утверждал, что результаты исследования, изложенные Делажем, «неоспоримы».

Вот главные медицинские факты, установленные учеными (в числе которых – П.Л. Байма-Боллоне и С. Роданте).

Реконструкция распятия мужчины из Мивтара, произведен пая доктором Хаасом.

На Плащанице изображен мужчина с бородой. Волосы длинные, сзади образуют пучок, как бы от растрепанной косицы. Рост примерно 1,78 м. Поза подобна той, что на картине Джованни Батиста делла Ровере (XVI в.), передняя и задняя проекции тела на отпечатке совпадают. Возраст – около 30–35 лет, вес – приблизительно 79 кг, сложение пропорциональное, мускулистое, лицо еврейского или семитского типа.

Различные следы на теле свидетельствуют о насильственной смерти.

С точки зрения медицины и анатомии можно корректным образом идентифицировать раны, описываемые в Евангелии – те, что были нанесены Христу.

На изображении видны также синяки и ссадины. Брюшная полость вздута, что указывает на смерть от удушья, как обычно бывает при распятии.

Члены группы ПИТС в течение пяти дней исследовали Плащаницу с помощью приборов, позволяющих рассмотреть ее во всем спектре электромагнитных волн, от инфракрасного до рентгеновского диапазона. На фото: проводится фотосъемка в ультрафиолетовых лучах.

На теле есть признаки «окоченения трупа», но нет признаков разложения. Среди множества ран разной степени тяжести, покрывавших все тело, некоторые имеют след в виде двух кружочков, соединенных одной линией. По форме и размеру они соответствуют римскому «флагруму» – бичу из нескольких ремней с наконечниками, которым орудовали два человека разного роста. Обнаружено от девяноста до ста двадцати ран, нанесенных этим орудием. Это истязание, которому был подвергнут Человек Плащаницы, могло причинить смерть или ускорить ее.

Но что касается причин смерти, при изучении Плащаницы выдвигаются другие предположения.

По мнению римского врача Луиджи Малантрукко, руководителя радиологической лаборатории в Фатебенефрателли, смерть была вызвана кровоизлиянием в сердечную сумку, наступившим вследствие инфаркта.

Фотография изображения с Плащаницы, полученная путем компьютерного кодирования при помощи техники, используемой для интерпретации фотографий звезд. Специальное устройство преобразовало плотность отпечатков в цифры, компьютер обработал данные и реконструировал фотографию путем цветовой идентификации каждой из деталей, которые он счел необходимым восстановить. В данном случае были восстановлены пятна крови, благодаря чему стали очевидными детали, которые невооруженным глазом не были заметны.

Эта патология стала результатом сильнейшего стресса, спровоцировавшего разрыв сердечной мышцы. За несколько часов полость перикарда (мембраны, окружающей сердце) была заполнена кровью, вплоть до образования тромба, который мог блокировать деятельность важнейшего жизненного органа. Диагноз подтверждает текст Евангелия, в котором описаны Страсти Иисуса (огромное эмоциональное напряжение в Гефсиманском саду, длительный обморок на Крестном Пути, громкий крик перед смертью), а также то, что отразилось на Плащанице (явное «окоченение трупа», наступившее мгновенно, обильное кровотечение из грудной клетки).

Но эти утверждения опроверг синдонолог (ученый, изучающий Плащаницу – от слова «Sindone») Байма-Боллоне, профессор из Турина, который считал необходимым научно установить разницу между Иисусом и Человеком Плащаницы, а также маловероятным то, что Иисус, человек еще молодой, привычный к лишениям и длинным пешим переходам, страдал сердечными болезнями – в этом случае он не смог бы вынести все истязания вплоть до распятия.

«Flagrurn taxillaturn», бич с костяными или металлическими наконечниками, оставляющий тяжелые раны. Подобным бичом могли избивать Человека Плащаницы.

Байма-Боллоне считал, что Иисус и Человек Плащаницы умерли в результате физиопатологического комплекса, обусловленного удушьем и коллапсом системы кровообращения.

Лучшее объяснение обильного истечения крови и сыворотки из раны в грудной клетке, следы которых видны на изображении, особенно при просвечивании в ультрафиолетовых лучах, предоставляет гипотеза о произошедшем вследствие инфаркта кровотечении в перикард, что послужило причиной смерти.

На изображении