ясно видно, что человек был ранен в правый бок (рана размером 4,5 см х 1,5 см между пятым и шестым ребрами нанесена орудием, похожим на римское копье), что повлекло за собой истечение сыворотки и крови. Также видны три раны, полученные в результате распятия: спереди на левом запястье и сзади – на обеих ступнях. На правом запястье, прикрытом левой рукой, видна только кровь, вытекшая из раны.

Напомним, что ступни были сложены так, чтобы можно было пробить их одним гвоздем, прибитым к вертикальному столбу (sti-pis), для того чтобы вес был сконцентрирован и ноги могли поддерживать тело. Запястья были прибиты гвоздями к горизонтальной планке (patibulum), что позволяло телу принимать на кресте две позиции – напряжения и расслабления – для произведения вдоха и выдоха. Когда это становилось невозможным, наступала смерть от удушья, поэтому, чтобы ускорить смерть, наносили так называемый crurifragium – перебивали кости ног, после чего телу было невозможно напрячь колени и удерживать собственный вес.

У человека, изображенного на Плащанице, ноги не были раздроблены, поскольку он уже умер. Об этом можно прочитать у евангелиста Иоанна, который говорит о жажде и о последних словах Христа и драматически описывает Его конец: «И, преклонив главу, предал дух».

Горизонтальный срез, показывающий прохождение гвоздя, затронувшего серединный нерв (medianо), что вызвало сгибание внутрь большого пальца.

Рана на запястье указывает на то, что гвоздь был вбит выше ладони, иначе ткани не выдержали бы вес тела и были бы разорваны. Ученые предполагают, что это место следует отождествить с так называемой «точкой Десто» – областью запястья, где сходятся несколько косточек, прочно соединенных системой связок, позволяющих удерживать тяжесть и в то же время дающих возможность воткнуть между ними остроконечный предмет.

Рентгеновский снимок кости правого предплечья распятого из Мивтара со следами, оставленными гвоздем.

Последующие исследования подтвердили, что, если тело не поддерживалось веревками или грубой перекладиной, гвоздь вбивали обычно чуть выше ладони, между лучевой и локтевой костями, как показала находка в Гиват Га Мивтаре.

На лице видны следы побоев и отеки, один из которых почти деформировал правый глаз, другой указывает на то, что, возможно, была перебита переносица. Видно также, что часть бороды вырвана.

Наконец, мы находим следы более характерные (которые устанавливают сходство изображения с телом Иисуса). Они состоят из бесчисленных ран на коже головы, которые могли быть нанесены колпаком с острыми шипами.

Все раны до мельчайших подробностей соответствуют истязаниям, описанным в Евангелии. Мог ли когда-нибудь художник XIV века с таким техническим совершенством и научной точностью достичь подобного совпадения, изображая «негатив»? Сколько бы потребовалось современных знаний по патологоанатомии, не говоря о смелости, необходимой для того, чтобы представить изображение, столь противоречившее традиции и убеждениям?

Это доказывает справедливость замечания одного из исследователей Плащаницы: если бы Плащаница не была подлинной, то художник, ее создавший, должен был бы быть величайшим из гениев науки и изобразительного искусства, когда-либо рождавшихся на земле.

Первые попытки датирования

Швейцарский криминалист и специалист по ботанике Макс Фрей (умер в 1983 году), которому в 1973 году поручили определить достоверность фотографии Плащаницы, сделанной в 1969 году, заметил на ткани споры цветочной пыльцы.

Он получил разрешение взять образцы спор при помощи специальных клейких ленточек, и в результате интенсивной работы в течение нескольких месяцев сумел сфотографировать и классифицировать споры 57 различных растений. Некоторые из них часто встречаются в Европе, но 33 – растут в Палестине (встречаются очень характерные для пустыни Негев и Мертвого моря), в Южной Турции или окрестностях Стамбула.

Точка Десто (между костями запястья), в которую, как показывают следы ран на изображении с Плащаницы, был вбит гвоздь, что противоречит традиционной иконографии.

Поскольку с 1353 года Плащаница не покидала Европы, можно сделать вывод, что она когда-то была в Палестине, в Турции или в Константинополе – что в точности совпадает с историческими данными.

Собранные М. Фреем образцы позже были исследованы доктором Ури Барухом из Израильского института древности, специалистом по израильской флоре. Он классифицировал 165 разновидностей цветочной пыльцы, причем оказалось, что 45 из них, в подтверждение гипотезы М. Фрея, – с растения Gundelia Tourneforti, которое растет только на Ближнем Востоке и цветет с февраля по май. Другие исследования, представленные на Туринском Конгрессе в 1998 году, подтвердили открытие Фрея. Кроме того, были изучены фотографии, на которых видны отпечатки следов многочисленных растений; легко предположить, что на Плащаницу были возложены цветы. Это подтвердили также исследования, сделанные докторами Врангер, которые изучили фотографии, отпечатанные с негативов Энри (1931 г.), а также более поздние фотографии Морана с негативов Фрея, и обнаружили сотни частиц растений. Вот как прокомментировал это А. Дамин: «Используя мою базу данных, включающую более 90 тысяч мест распространения различных видов растений, я пришел к выводу, что наиболее вероятное месторасположение такой совокупности растений, следы которых найдены на Плащанице, находится в радиусе 10–20 километров к востоку и западу от Иерусалима».

Это открытие, которое должно было быть подтверждено статистическими исследованиями, так как образцы были собраны со всей поверхности ткани, было потом сопоставлено с другими открытиями, сделанными профессором Жильбером Росом (Бельгия), экспертом текстильной технологии, проведшим в 1973 году анализ нескольких вытянутых из полотна нитей. Он объявил, что эта ткань типична для Ближнего Востока в I веке, и между волокнами полотна можно обнаружить следы хлопка (который тогда культивировался в Азии, но не в Европе).

Пыльца Oriza Sativva L. – рис, культивируемый в тропических странах, где это позволяют температура и условия ирригации (исследования Макса Фрея).

Это открытие, подтвержденное итальянским египтологом Сильвио Курто, вновь доказало, что полотно сделано во времена Христа и предполагаемому подделывателю весьма трудно было бы достать такой кусок полотна, содержащий следы хлопка неевропейских растений (не говоря о том, что он не мог знать проблемы, которая возникнет в будущем, и технических средств установления даты).

В результате другой серии исследований, проведенных американским профессором Фрэнсисом Филасом (1981 г.), а также исходя из наблюдений физиков Дж. Джексона и Э. Джампера над двумя предметами, положенными на глаза человека, завернутого в Плащаницу, ученые сделали заключение, что это монеты эпохи Пилата, соответствующие «лепте».

На фото сравнивается лепта, имеющая некоторую особенность, – ошибку, допущенную при чеканке (латинское С вместо греческого К) – с участком Плащаницы, о котором говорилось выше, на котором можно увидеть изогнутую черту,