думал, что [на вещи] можно положиться.

Не соблюдая Дхармы покоя,

я при смерти радости не ощущал.

Из-за того, что ум мой затемняло

желание, я не был щедрым.

Поэтому нет зла, равного желанию,

и до сих пор его я не оставил.

Мы рождались совершенно заблудшими.

Блуждали по всем уделам [сансары].

Слушали неправильные звуки.

Страстно цеплялись за то,

что не есть святая Дхарма.

[Сейчас] мы ищем Освобождения и медитации.

Мы не будем нести бремя тела.

Ради блага мира пусть станем Буддами —

Учителями, Вождями существ!

Будда – отец и мать мира.

Будда указывает Путь; благодаря Ему

изливается дождь драгоценностей

на всю Джамбудвипу.

Глупые существа не ведают,

каково есть Собрание Дхармы.

Тот, кто устремляется к Пробуждению,

осуществит Собрание Дхармы.

Все составные [вещи] пусты;

так и богатства пусты.

Когда осознаешь и себя пустым,

становишься обезнадеженным.

Стхавира Бхайшаджьясена,

послушай наших слов.

Ради блага бодхисаттв

просим тебя отправиться как посланца.

Припоминая пороки сансары,

бодхисаттвы не унывают.

С усердием и великой стойкостью

они все достоинства собирают.

Иди ко Всемирному Учителю,

совершенно пробужденному для Счастья, —

Победителю, лишенному всякого уныния,

и скажи ради нашего блага:

«Ты победил Мару,

разгромил его, хотя он и силен.

Ты быстро зажег [факел] Дхармы,

поддерживающей всех существ».

Мы не слышали Дхармы,

благодаря которой становятся Буддами.

Поэтому просим тебя, стхавира,

быстро отправиться ради нашего блага.

Мы не видели Татхагаты,

имеющего тридцать два знака.

Пока [не увидим], мы не спасемся.

Так говоря, мы с почтением ждем.

Бхайшаджьясена сказал:

– Сейчас взгляните вверх.

Что же вы видите?

Посмотрев вверх, [существа] увидели

три тысячи и пятьсот дворцов,

расположенных во всем [небе],

украшенных семью видами драгоценностей

и прекрасными сетями из драгоценных камней.

Внутри их цвели цветы

и сыпались божественные благовония.

Тогда они спросили у стхавиры:

– Что это за явление дворцов,

[украшенных] драгоценными сетями

и полных тычинок лотосов?

Бхайшаджьясена ответил:

– Эти места для вас.

Идите, чтоб увидеть Будду.

Поклонитесь Ему – главному

из ушедших от мирского,

освещающему мир.

[Сушества] сказали:

– Но мы не знаем дороги к Нему,

и Татхагата не виден.

Поскольку мы не ведаем пути,

куда же мы пойдем поклониться?

Бхайшаджьясена поведал:

– Как пространство безгранично

и не подлежит прикосновению,

так невозможно и прийти

на поклон ко Всемирному Учителю —

дарителю Нектара.

Как гора Сумеру возвышается,

так и Всемирный Учитель на своем месте.

Но можно измерить гору Сумеру,

а также глубины великого океана;

можно сосчитать пылинки в Трикосмии,

но происхождение Будды непознаваемо.

Бодхисаттвы из десяти стран [вселенной]

склоняются перед Осветителем мира.

[Существа] воззвали:

– Покровитель мира, взгляни на нас!

Исполни наши желания.

Мы всей душой склоняемся перед Всемирным Учителем,

вследствие чего пусть достигнем Плода.

Бхайшаджьясена молвил:

– Всемирный Учитель не привязан ни к ароматам,

ни к [цветочным] гирляндам, ни к [благовонным] мазям.

Он поддерживает причины, благодаря которым

существа освобождаются от обусловленного

[существования].

Тем, кто свой ум обуздал

и обратился к Прибежищу Будды,

не придется сражаться с ужаснейшим Марой.

Не станут они подвластными смерти,

быстро дхарани осуществят.

Их души охватит чистая вера,

и они Всемирного Учителя узрят.

Тогда Бхагаван, Татхагата, чей голос приятен, как у птицы дронго (Dicrurus paradiseus), улыбнулся. А бодхи-саттва-махасаттва Бхайшаджьясена встал со своего места, склонился перед Бхагаваном, почтительно соединив ладони, и сказал:

– Бхагаван, из уст Твоих блеснули 84000 лучей и осветили эту вселенную Трисахасра-махасахасрику со всем, что в ней есть. Осветили и все тридцать два великих ада, и тридцать две сферы богов. Эти лучи разноцветные: синие, желтые, красные, белые, фиолетовые, цвета хрусталя и серебра. Эти лучи, блеснув из уст Бхагавана, создали всевозможные виды счастья для существ вселенной Трисахасра-махасахасрики, затем, возвратившись, облетели семь раз вокруг Бхагава-на и вошли в Его темя. Какова причина, какой повод Твоей улыбки, создавшей [такие явления]?

Еще бодхисаттва-махасаттва Бхайшаджьясена добавил: – Бхагаван, если мне представится случай, я хотел бы еще спросить кое о чем Бхагавана, Татхагату, Архата, Истинно Совершенного Будду…

Бхагаван сказал бодхисаттве-махасаттве Бхайшаджьясене: – Спрашивай о чем только хочешь, Бхайшаджьясена.

Я разъясню то, о чем спросишь, и удовлетворю твой ум.

[Бхайшаджьясена] спросил:

– Бхагаван, те появившиеся 300 миллиардов молодых существ, поняв тонкую Дхарму, проповедуемую Бхагаваном, сказали старым существам: «Вы, старые существа, не знаете Дхармы. Вы постоянно привязаны к тому, что не есть Дхарма и что дурно». Когда они говорят о таких неприятных и обидных подробностях, почему же, Бхагаван, они произнесли те приятные и красивые слова?

Бхагаван молвил:

– Разве ты, Бхайшаджьясена, не знаешь, почему они произносят те слова? Они говорят, улыбаясь, очень приятные вещи Татхагате. И поскольку они слышали Дхарму, Бхай-шаджьясена, то постигнут суть всей Дхармы. Они обретут все достоинства. Все они осуществят дхарани и впредь пребудут в десяти уровнях. Сегодня извлекут звук из великого барабана Дхармы. Видишь ли ты, Бхайшаджьясена, эти дворцы?

– Вижу, Бхагаван. Вижу, Сугата, – ответил Бхайша джьясена.

Тогда Бхагаван сказал:

– Сегодня же, Бхайшаджьясена, эти молодые существа войдут в эти дворцы и обретут ясное постижение Дхармы. Сегодня же они полностью усовершенствуют все благие качества. Сегодня они будут бить барабан Дхармы. Сегодня многие роды богов будут приведены к