найти в себе силы и настроиться на посттравматический рост (Malchiodi, 2014). Если психолог в какой угодно форме обвиняет или стыдит жертву, не работайте с ним! Ищите другого специалиста!

Жертвам необходим (совершенно заслуженно) терапевт, который будет поддерживать их, подчеркивать их сильные стороны, проявлять сопереживание, при этом достаточно компетентный, чтобы работать с КПТСР, депрессией и тревожностью, вызванными нарциссическим абьюзом. Лично я не верю в пользу таких ярлыков, как «созависимый» и «любовный наркоман», и считаю, что их вообще нельзя использовать во время исцеления.

У некоторых жертв бывает длительная история созависимости. Однако так происходит не всегда. И любые необоснованные обобщения – ярлыки, укоры, обвинения в адрес жертвы – еще больше обесценивают пострадавшего и навязывают ему чувство вины за абьюз. Нередко то, что похоже на созависимость или любовную наркоманию, на самом деле является травматической привязанностью к крайне патологическому абьюзеру. Повторю, жертва не виновата в таком абьюзе.

Если бы меня спросили, какие качества следует искать в терапевте, я бы настоятельно рекомендовала следующий перечень свойств, абсолютно необходимых для исцеления жертвы абьюза. Терапевт должен ориентироваться на сильные стороны жертвы, ставить нужды клиента на первое место, быть квалифицированным специалистом по межличностным отношениям и гуманистом. Жертва должна иметь возможность выстроить собственный процесс исцеления с помощью терапевта, который специализируется на проработке травмы и может провести ее через все этапы исцеления в том темпе, который ей оптимально подходит.

Хороший клиницист всегда учитывает, с чем приходит к нему клиент, и обеспечивает необходимые инструменты и информацию по исцелению от травматической потери. Клиент сам обладает силой воли и свободой выбора, но ему нужно помочь прислушаться к своему бесстрашному инстинкту выживания, чтобы со временем он исцелился и преуспел в жизни.

Часто жертвы абьюза буквально измучены когнитивным диссонансом: считают, что они виноваты в абьюзе, что они сумасшедшие, потому что все еще любят абьюзера, – и все это из-за травматической привязанности. Когда клиент рассказывает свою историю, а сопереживающий терапевт свидетельствует обоснованность его боли, измученная жертва получает валидацию и подтверждение того, что ее восприятие верно. И тогда когнитивный диссонанс начинает ослабевать. Такому рассказу клиента можно уделить несколько сессий (вербально или через экспрессивные формы искусства), чтобы он мог осознать собственную травму.

Некоторые клиенты считают полезным проговаривание проблемы. В это время от терапевта требуются безусловное позитивное отношение и активное слушание, валидация опыта клиента и подтверждение того, что жертва ни в чем не виновата. Очень часто жертвы настолько привыкли к газлайтингу, что сомневаются в собственном восприятии происходящего.

После того как с терапевтом установятся безопасные, надежные отношения и клиент расскажет свою историю, нужно проработать травму. Специалист должен владеть доказательной терапией травм, в частности когнитивной терапией на основе осознанности (МВСТ), работой с острым горем, ДПДГ (десенсибилизация и переработка движением глаз), методом соматического проживания (см. работу Питера Левина в списке литературы) и арт-терапией для исцеления от травм (см. работу Кэти Малкиоди в списке литературы).

Практически вся терапия строится на межличностном общении, деликатном сотрудничестве с клиентом и применении оптимальных методов исцеления, в частности акцент необходимо делать на сильных сторонах жертвы и ее возможностях. Мне нравятся работы Пита Уокера, Питера Левина и Бессела ван дер Колка, а также пионеров в области экспрессивного искусства, таких как Кэти Малкиоди. Нейропоследовательный подход к исцелению травмы с применением их методик – самая передовая практика и предмет сегодняшних исследований.

Какие еще методы помогают жертвам абьюза восстановиться и проработать травму?

Я использую разные способы, стремясь создать безопасную атмосферу для клиентов, чтобы они рассказали свою историю. Затем я предоставляю им необходимую психологическую информацию, чтобы они поняли суть нарциссического абьюза, и предлагаю множество ресурсов, веб-сайтов, рекомендаций по библиотерапии.

Это важный шаг в ослаблении когнитивного диссонанса, так часто встречающегося среди жертв нарциссического абьюза. Я помогаю клиентам провести четкие границы и прервать контакт с абьюзером (или в некоторых случаях ограничить контакт, если у них совместная опека над детьми). Здоровые границы необходимы для исцеления. Мы также работаем над тем, чтобы перенести позитивную, поддерживающую атмосферу терапевтического часа в реальный мир, восстанавливая связи с эмпатичными и валидирующими людьми, которые уже есть в жизни клиента.

Мы работаем над самоуспокоением и самоутешением. Мои клиенты активно оплакивают свои травматические потери с помощью когнитивной терапии осознанности и экспрессивного искусства. Домашняя работа включает практику заботы о себе, которая позволяет отпустить травму на физиологическом уровне через медитацию осознанности, йогу и другие подходящие упражнения. Жертвы восстанавливают здоровую самооценку и не только исцеляются, но и добиваются успеха в жизни. Некоторые упражнения по ведению дневника и арт-терапии, которые я делаю с клиентами, можно найти в книге «Вампиры, уничтожающие душу» (2015).

Если клиент выбирает лайф-коучинг по телефону или скайпу, я предупреждаю, что никаких гарантий здесь нет, как и в работе с любым психотерапевтом или коучем. Есть существенная разница между лайф-коучингом и психотерапией, и коуч не должен заниматься клиническими проблемами, такими как депрессия, тревожность, КПТСР, или применять клинические методы.

И жертвы нарциссического абьюза, и коучи могут стать бесценным источником поддержки и ресурсов, но будьте осторожны и не переступайте тонкую грань между коучингом и психотерапией. Я видела, как специалисты (даже лицензированные) причиняли вред жертвам абьюза, обвиняя во всем их самих. Меня очень беспокоит тот факт, что такие специалисты сами еще не исцелились от собственных травм или не владеют методом исцеления от нарциссического абьюза, когда акцент делается на сильных сторонах жертвы. Такие «помощники» неосознанно повторно виктимизируют своих клиентов, которым якобы хотят помочь.

Мы живем в глобальном обществе, и я считаю, что консультации по телефону и скайпу – наше будущее. Компетентный, сопереживающий лицензированный терапевт, который при этом еще и лайф-коуч или консультант, может стать бесценной помощью для жертв абьюза во всем мире. Мы здесь, и мы хотим помочь (см. список компетентных и сопереживающих специалистов в списке литературы в конце книги).

Онлайн-форумы тоже полезны. Однако здесь также будьте осторожны, поскольку даже на самых известных форумах случается повторная виктимизация жертв абьюза. При этом некоторые площадки действительно практичны и информативны. Я рекомендую жертвам абьюза поискать онлайн-форумы вместе с доверенным терапевтом или лайф-коучем, чтобы выбрать подходящий, эмоционально безопасный ресурс.

Об авторе

Андреа Шнайдер – магистр в сфере социальной работы, лицензированный клинический социальный работник, лицензированный психотерапевт и лайф-коуч с частной практикой в Южной Калифорнии. Практикует более двадцати лет, помогает женщинам, мужчинам, детям, подросткам и семьям исцелиться от травмы, утраты, абьюза, острой депрессии и тревожности в тяжелые периоды жизни. Андреа получила степень магистра в сфере социальных работ в Мичиганском университете (Энн-Арбор) и степень бакалавра психологии в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. Она также получила сертификат по экспрессивной арт-терапии травм в Институте практики исцеления травм и экспрессивной арт-терапии Кэти Малкиоди. Работала во многих клинических учреждениях – от убежищ для жертв домашнего насилия до школьных консультаций для детей и подростков, психологических клиник, дневных стационаров, хосписов и психиатрической клиники при крупной медицинской организации.

Андреа также занимается супервайзингом клиницистов, желающих получить магистерскую степень, и обучает других терапевтов и медицинских работников. Она проводит очные сессии по психотерапии, а также дистанционные встречи на международном уровне. Автор книги «Вампиры, уничтожающие душу: как восстановить жизненные силы после нарциссического абьюза». Написала несколько статей по исцелению от нарциссического абьюза для goodtherapy.org[71], ведет собственный блог «С дивана Андреа» (From Andrea’s Couch).

Как заботиться о себе: пять эффективных советов для жертв абьюза и травмы

И снова с вами Шахида. Психологическая травма – тяжелое испытание, но оно открывает удивительные возможности. Травма служит катализатором, чтобы мы научились лучше заботиться о себе, изучили множество методов исцеления и самовыражения и превратили кризис в преображение. А главное – она дает возможность общаться с другими выжившими, которые знают, через что мы прошли. Именно в этих валидирующих сообществах, помимо терапии, мы черпаем силы для возвращения к жизни. В третьей главе мы обсуждаем традиционные методы исцеления, доступные выжившим. И чтобы облегчить вам задачу, я перечислю несколько важнейших советов, которые принесут пользу всем жертвам травмы.

Здесь собраны рекомендации, которым следовала я сама и которые обязательно пригодятся тем, кто встал на путь исцеления от травмы и абьюза. Эта статья была опубликована на веб-сайте Национальной горячей линии домашнего насилия.

* * *

Как жертва травмы, я стала активно изучать различные методы исцеления и искать креативные пути. Уже с детства научилась утешать себя добрыми, сопереживающими словами, чтобы справиться с буллингом. Тогда