Пастуро, 2003 – Пастуро М. Геральдика. М.: Астрель, АСТ, 2003. 144 с.

Плутарх, 1961 – Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Т. 1. М.: изд-во АН СССР, 1961. 503 с.

Плутарх, 1963 – Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Т. 3. М.: изд-во АН СССР, 1963. 548 с.

Плуцер-Сарно, 2001 – Плуцер-Сарно А.Ю. Язык тела и политика: символика воровских татуировок // Татуировки заключенных: Альбом. СПб: Лимбус-Пресс, 2001. С. 9–12.

Плуцер-Сарно, 2004 – Плуцер-Сарно А.Ю. Русские воровские тату: от текста к символу // Новое литературное обозрение. 2004. № 68.

URL: http://magazines.russ.ru/nlo/2004/68/pl36.html.

Подорога, 1995 – Подорога В. Феноменология тела. Введение в философскую антропологию. М.: Ad Marginem, 1995. С. 9–98.

Полосьмак, 2001 – Полосьмак Н.В. Всадники Укока. Новосибирск: ИНФОЛИО-пресс, 2001. 335 с.

Пропп, 2002 – Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2002. 333 с.

Путешествие Ибн-Фадлана, 1939 – Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу / [Перевод и комментарии А.П. Ковалевского, ред. И.Ю. Крачковкий]. М.-Л.: изд-во АН СССР, 1939.

Реклю, 1906 – Реклю Ж.Ж.Э. Человек и Земля: в 6 т. // Пер. с фр. П.Ю. Шмидта. М.: Брокгауз и Евфрон, 1906.

Руденко, 1949 – Руденко С.И. Татуировка азиатских эскимосов // Советская этнография. 1949. № 1. С. 149–154.

Степанов, 2004 – Степанов С.С. Язык внешности. М.: Эксмо, 2004. 416 с.

Феномен алтайских мумий, 2000 – Феномен алтайских мумий / Отв. ред. А.П. Деревянко, В.И. Молодин. Новосибирск: изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2000. 320 с.

Фирсов, 1988 – Фирсов И.И. Полвека под парусами. М.: Мысль, 1988. 238 с.

Халдеева, 2004 – Халдеева Н.И. Антропоэстетика. Опыт антропологических исследований. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2004. 343 с.

Хейердал, 1982 – Хейердал Т. Древний человек и океан. М.: Мысль, 1982. 349 с.

Шер, Вишняцкий, Бледнова, 2004 – Шер А.Я., Вишняцкий Л.Б., Бледнова Н.С. Происхождение знакового поведения. М.: Научный Мир, 2004. 280 с.

Старшая Эдда, 2000 – Старшая Эдда / Пер. А.Корсуна. СПб: Азбука, 2000. 462 с.

Элиаде, 1999 – Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. М.: Ладомир, 1999. 488 с.

Элиаде, 2002 – Элиаде М. Тайные общества. Обряды инициации и посвящения. К.: «София»; М.: ИД «Гелиос», 2002. 352 с.

Энеолит СССР, 1982 – Энеолит СССР / Отв. ред. В.М. Массон, Н.Я. Мерперт. М.: Наука, 1982. 357 с.

Этинген, 2002 – Этинген Л.Е. Кожа // Человек. 2002. № 4. С. 158–170.

Alpers, 1987 – Alpers A. The world of the Polynesians seen through their myths and legends, poetry and art. Auckland: Oxford University Press, 2002. 416 p.

Anderson, 2000 – Anderson C. Godna: Inscribing Indian convicts in the Nineteenth Century // Written on the body. The tattoo in European and American history / J. Caplan (ed.). London: Reaction Books, 2000. Pp. 102–117.

Jones, 2000 – Jones C.P. Stigma and tattoo // Written on the body. The tattoo in European and American history / J. Caplan (ed.). London: Reaction Books, 2000. Pp. 1–16.

Fleming, 2000 – Fleming J. The Renaissance Tattoo // Written on the Body: The Tattoo in European and American History / J. Caplan (ed.). London: Reaction Books, 2000. Pp. 61–82.

Goffman, 1961 – Goffman E. Asylins: essays on the social situation of mental patients and other inmates. New York: Anchor Books, 1961. 386 p.

Groning, 2002 – Groning K. Decorated skin. A world survey of body art. London: Thames&Hudson, 2002. 256 p.

Gustafson, 2000 – Gustafson M. The tattoo in the Late Roman Empire and Beyond // Written on the Body: The Tattoo in European and American History / J. Caplan (ed.). London: Reaction Books, 2000. Pp. 17–31.

Dickson, 1996 – Dickson D.B. The Dawn of Belief: religion in the Upper Palaeolithic of southwestern Europe. University of Arizona Press, 1996. 259 p.

Lambert, 2003 – Lambert A. Russian prison tattoes: codes of authority, domination and struggle. Atglen: Schiffer Publishing Ltd., 2003. 157 p.

MacQuerrie, 2000 – MacQuerrie Ch. Insular Celtic Tattooing: History, Myth and Metaphor // Written on the Body: The Tattoo in European and American History / J. Caplan (ed.). London: Reaction Books, 2000. Pp. 34–45.

Mair, 1995 – Mair V. Mummies of the Tarim Basin // Archaeology. 1995. Vol. 48. № 2. Pp. 28–35.

Meaney, 1992 – Meaney A.L. Anglo-Saxon Idolators and Ecclesiasts from Theodore to Alcuin; A Source Study / Anglo-Saxon Studies in Archaeology and History / W. Filmer-Sankey (ed.). Oxford: Oxbow, 1992. № 5. P. 115.

Pitts, 2003 – Pitts V. In the Flesh. The cultural politics of body modification. NY: PALGRAVE MacMillan, 2003. 239 p.

Pogozeva, 1985 – Pogozeva A.P. Die Statuetten der Tripolje-Kultur // Beitrage zur allgemeinen und vergleichenden Archaologie. 1985. Berlin. № 7. Pp. 95–242.

Schrader, 2000 – Schrader A.M. Branding the Other/Tatooing the Self: Bodily Inscriptions among Convicts in Russia and the Soviet Union // Written on The Body: The Tattoo in European and American History / J. Caplan (ed.). London: Reaction Books, 2002. Pp. 174–192.

Takahiro Kitamura, 2003 – Takahiro Kitamura. Tattoes of the floating world. Ukiyo-motifs in the Japanese tattoo. Amsterdam: Hotei Publishing, 2003. 120 p.

Van Gennep, 1960 – Van Gennep A. The Rites of Passage. Chicago: University of Chicago Press, 1960. 198 p.

«Когда Сахара была цветущей страной, ее обитатели тоже раскрашивали или татуировали свое тело, о чем свидетельствуют наскальные рисунки»

Тассили, «период круглоголовых фигур», 7000–6000 лет до н. э.

Образец бирманской татуировки

Татуировки жителей

Маркизских островов

Образцы татуировок из Микронезии

Жак ле Мойн Де Марке. Юная дочь пиктов.

1585–1588. Йельский Центр Британского Искусства, Нью Хевен

«Первые изображения новозеландских аборигенов стали широко известны европейцам благодаря рисункам художника Сидни Паркинсона, сопровождавшего Джеймса Кука в его втором плавании»

Воин с Маркизских островов

Вождь маори в XIX в.

Спутник адмирала Крузенштерна Вильгельм фон Тиленау запечатлел калифорнийских индейцев в ритуальной раскраске. 1806

«В графической работе художника изображен театральный актер в роли благородного разбойника. Его левая рука, сжимающая нож, трижды “обвита” кольцами дракона, обнимающего вытатуированный меч»