родимых пятен частнособственнических формаций, но движение вперёд будет происходить через борьбу нового со старым. Это как плавание против течения — перестанешь грести и тебя снесёт обратно, к начальной точке.

   – И ещё один момент, который я хочу разобрать в рамках этой, первой, ошибки, — это пять основных противоречий, которые необходимо разрешить при социализме. Вы разбираете их в вашей книге, можете кратко их перечислить здесь?

   – Да, но это не такие пять противоречий, которые рядком стоят, а такие, которые вытекают одно из другого. Первое противоречие — это противоречие между коммунистической природой социализма и отрицанием коммунизма в нём самом, так как социализм — это ещё не полный коммунизм. Это противоречие иллюстрируется рассмотренным ранее образом незрелого яблока, то есть социализм это уже коммунизм (яблоко), но незрелый (ещё незрелое, зелёное яблоко). Второе противоречие разворачивается из первого, в производстве, и выступает как противоречие между непосредственно общественным характером социалистического производства и товарностью, как его отрицательным моментом. Примером этого противоречия может служить мещанская привычка — работать поменьше, а получать побольше. Третье противоречие, вытекает из второго, как противоречие между бесклассовой природой социализма и ещё не полностью преодолённым делением общества на классы. Здесь примером может выступать непреодолённое ещё вполне при социализме неравенство между людьми умственного и физического труда, между городом и деревней. Раскрывая далее третье противоречие, понимаем, что оно разрешается планомерной борьбой рабочего класса и в интересах рабочего класса, а, значит, получаем четвёртое противоречие, а именно — противоречие между планомерным характером социалистического воспроизводства и элементами стихийности его организации. В качестве примера здесь можно привести срывы исполнения планов, ошибки планирования, небрежность планирования и т. п. А это приводит к пятому противоречию, связанному с системой государственного социалистического планирования, учёта и контроля, но в рамках этой системы будут противоречия, выражающиеся такими понятиями, как карьеризм, бюрократизм, уход от ответственности, ведомственность и местничество. И преодолеть противоречия пятого уровня можно лишь привлекая к управлению всех людей, обучая их этому, развивая советы, развивая народный контроль, делая так, что управление страной становится делом всех и каждого.

   – И теперь мне становится понятно, почему большевики так боролись за свободное время, время для свободного развития всех и каждого! Кроме того, мы теперь незаметно подошли к пониманию того, почему и для чего, и до какого момента нужна диктатура пролетариата! Как определяется диктатура пролетариата?

   – Ленин в «Детской болезни левизны в коммунизме» писал, что «диктатура пролетариата есть упорная борьба, кровавая и бескровная, насильственная и мирная, военная и хозяйственная, педагогическая и администраторская, против сил и традиций старого общества».

Диктатура пролетариата есть упорная борьба, кровавая и бескровная, насильственная и мирная, военная и хозяйственная, педагогическая и администраторская, против сил и традиций старого общества.

   – И, если этой борьбы нет — социализм возвращается в капитализм — самотёком коммунизм не наступает, за него нужно бороться.

   – И коммунизм тоже не является беспроблемным обществом! Проблемы и борьба нового со старым будут всегда, так как развитие происходит всегда и любое развитие приносит новые задачи, которые надо решать и без решения, которых далее продвинуться невозможно; а решить эти задачи без борьбы, это всё равно, что освоить иностранный язык по щучьему велению.

   – Спасибо Михаил Васильевич, на мой взгляд, мы хорошо разобрали все корни и формы первой ошибки, переходим ко второй типовой ошибке, которую можно сформулировать в виде вопроса —

Что будет после полного коммунизма?

   – Коммунизм неисчерпаем, как неисчерпаемо развитие, как неисчерпаем человек, то есть после коммунизма будет коммунизм.

   – Давайте я попробую раскрыть то, что вы сказали простыми словами, а вы поправите меня, если что. Итак, развитие остановить невозможно, развитие науки, развитие техники как технологического применения науки, развитие возможностей человека происходит постоянно и продолжится при полном коммунизме, а это означает, что с каждым годом каждый человек при полном коммунизме будет иметь всё больше возможностей для своего развития. Отменяет ли это борьбу? Конечно, нет! Оттого, что человечество давно придумало как научиться прыгать с шестом в высоту за 6 метров, это не означает, что каждый человек это может и, самое главное, для тех, кто хочет побить рекорд Сергея Бубки, — нужно будет много работать над собой: бороться со своею ленью, развивать своё тело, находить и применять новые методы тренировки, а это и есть борьба! Полный коммунизм не исключает борьбы каждого человека, в первую очередь в самом себе со своими недостатками.

По мере развития общества открываются новые возможности и для общественного развития, но эти возможности не только манят новым и неизведанным, но это новое и неизведанное нужно ещё понять, раскрыть и освоить, а это опять борьба — например — после выхода человека в Космос нас теперь ждут Луна, Марс, вся Солнечная система и далее — много всего, Космос необъятен! Я думаю, люди сейчас даже не представляют, какие задачи будут стоять перед людьми коммунистического общества, ясно одно — они будут. И, подходя диалектически, ясно и другое — будут значит и приёмы разрешения этих новых задач, так как задача не возникает сама по себе не неся в самой себе и метода своего разрешения.

   – Да, вполне верно, я только хочу подчеркнуть мысль, что суть коммунизма не в его форме самой по себе, а в том, что эта форма общества даёт максимальные возможности для развития и общества, как целого, и всестороннего развития каждого члена общества, а тема развития неисчерпаема, а значит и коммунизм тоже неисчерпаем!

   – Согласен полностью. И теперь третья типовая и частая ошибка, — часто можно услышать утверждение, что пролетариат стал при социализме собственником, а значит, по сути, стал буржуазным классом!

Рабочий класс при социализме становится капиталистом?

   – Нет, не становится, так как буржуазный класс — класс эксплуататоров, а рабочий класс кого эксплуатирует? Никого, значит данное утверждение ложно.

   – Получается, что ключевой элемент ошибки в данном утверждении — это то, что капиталист (буржуй) должен кого-то эксплуатировать, иначе он не будет капиталистом.

   – Да, верно, но ещё при капитализме собственность на средства производства не является общественной собственностью, а является частной собственностью; а кто владеет при социализме собственностью на средства производства? Всё общество.

   – То есть, резюмируя, получаем, что в каждом капиталисте должны присутствовать два момента — частная собственность на средства производства и эксплуатация?

   – Да, именно так.

   – Отлично, и, наконец, четвёртая типичная ошибка, — что общественная собственность есть простая сумма всех частных собственностей на средства производства.

Сумма частных собственностей даёт общественную собственность?