ему ни давали, он все равно так ничего не понял. А в результате он все отдалялся и отдалялся от царства Чу.

Источник: "Троесловие", 2012

Строка 17 ("Вода, Огонь, Дерево, Металл, Земля...")

Вода, Огонь,

Дерево, Металл, Земля.

В природе именно пять этих стихий.

Все они порождены природой,

и именно они и являются источником всего сущего.

Пояснение

Пять стихий: металл, дерево, вода, огонь, земля. Это как раз то, что мы обычно наблюдаем в природе и что составляют саму природу.

Металл, дерево, вода, огонь, земля — все это имеет своим источником природу и представляет собой источник всей материи, всего сущего.

Поясняющая история

Об учении, согласно которому пять стихий и порождают, и сдерживают друг друга

В древности в Китае мыслители обсуждали вопрос о том, из чего складывается природа. При этом они считали, что все материальное формируется из пяти стихий, или пяти состояний природы: металла, дерева, воды, огня, земли. Эти пять стихий взаимно порождают и взаимно сдерживают одна другую. Они содействуют друг другу и ограничивают друг друга. Причем эти отношения определены раз и навсегда и не подвержены никаким изменениям. Собственно говоря, речь идет о внутренне присущих им взаимоотношениях, которые свидетельствуют о нормальном состоянии вещей.

Источник: "Троесловие", 2012

Строка 18 ("Человеколюбие, Справедливость, Правила приличия, Знание, Искренность...")

Человеколюбие, Справедливость,

Правила приличия, Знание, Искренность —

вот пять этических. норм Небесного Дао,

пять неизменных правил, и вносить хаос

в соблюдение этих норм недопустимо.

Пояснение

Эти пять постоянных качеств и есть качества Небесного Дао. Итак, человеколюбие, справедливость, ритуал, знания, искренность — вот пять норм; их следует уважать и недопустимо вносить сюда хаос.

Поясняющая история

О том, как Сюнь Цзюйбо отправился за тысячи ли, чтобы спасти друга

Во времена династии Хань (206 г. дон. э.-220 г. н. э.) жил человек по имени Сюнь Цзюйбо. Он жил в Сюйчжоу. И вот однажды до него дошла весть о том, что его друг, который жил в Яньди, тяжело заболел и находится при смерти. Не страшась пути в тысячи ли, он отправился в дорогу и навестил друга. Неожиданно в тех местах началась война. Друг посоветовал Сюнь Цзюйбо поскорее уехать, но он сказал: "Да как же я могу, видя, как тебе тяжело, бежать, чтобы спасти свою жизнь!". Когда же крепостные стены пали, то вошедшие в город воины вражеской армии спросили, почему он не испугался смерти. Он ответил им так: "Я не могу оставаться безразличным к тяжелым страданиям моего друга, который болен, и не могу при таких обстоятельствах спасать только себя". Вражеские воины были тронуты его словами и ушли из взятого ими города.

Источник: "Троесловие", 2012

Строка 19 ("Рис, Чумиза, Бобы, Пшеница, Просо, Гаолян...")

Рис, Чумиза, Бобы,

Пшеница, Просо, Гаолян —

вот те шесть злаков,

которыми питается человек.

Пояснение

Итак, рис, чумиза, бобы, пшеница, просо, гаолян — вот те шесть зерновых культур, которые и составляют главное пропитание человечества.

Поясняющая история

О том, как простой народ, стремясь прокормить себя, исполнял волю Неба

Каждый раз в истории, когда происходили стихийные бедствия и это лишало простой народ пищи, он был способен поднять восстание. Во времена династии Суй (589-619 гг.) император затеял громадные строительные работы, обложил народ громадными поборами, да еще и произошли страшные стихийные бедствия, народ лишился опоры своего существования, и тогда началось обширное восстание крестьян. Это восстание свергло господство самой этой династии. В конце династии Мин (1368-1644 гг.) много лет подряд стояла страшная засуха, саранча покрыла всю землю, она сожрала все посевы, простой народ лишался возможности выжить, и тогда восстание крестьян во главе с Ли Цзычэном (1606-1645 гг.) свергло прогнившую власть династии Мин.

Источник: "Троесловие", 2012

Строка 20 ("Лошадь, Корова, Овца, Курица, Собака, Свинья...")

Лошадь, Корова (Вол), Овца (Овен),

Курица (Петух), Собака, Свинья —

это те шесть (видов) животных,

которых человек кормит.

Пояснение

Существует шесть видов животных, которых человечество кормит и выращивает. Это лошади, коровы, овцы, куры, собаки, свиньи.

Поясняющая история

О том, как старый конь нашел дорогу и разобрался в том, где какая сторона света

В эпоху Воюющих царств огромная армия государства Ци отправилась на войну на север. Но однажды армия оказалась среди высоких гор и густого леса, через который не пробивался даже луч солнца.

И когда уже никто не знал, что же делать, премьер-министр Гуань Чжун сказал:

— Старый конь может найти верную дорогу домой.

Поэтому они выпрягли из боевой колесницы старого коня и пустили его вперед, а армия пошла за ним. В результате этот старый конь и вывел армию из гор, и она вернулась в свой военный лагерь.

Источник: "Троесловие", 2012

Строка 21 ("Радоваться, Гневаться, Печалиться (страшиться), Бояться, Любить, Тяготиться (ненавидеть), Желать...")

Радоваться, Гневаться,

Печалиться (страшиться), Бояться,

Любить, Тяготиться (ненавидеть), Желать —

это и есть семь чувств человека.

Пояснение

Людям от рождения присущи семь чувств: радость, гнев, печаль, страх, любовь, отвращение, алчность.

Поясняющая история

О том, как "Бао Цинтянь" проявил принципиальность в Вопросе о том, кого следует любить, а кого ненавидеть

Бао Чжэн жил при династии Северная Сун (960-1279 гг.). Это был образец честного чиновника в древности в нашей стране. Едва его назначили чиновником, как к нему тут же заявились его родные и друзья. Одни хотели стать чиновниками, другие хотели, чтобы им помогли в их делах, третьи просили денег. Желания были самые разнообразные. Тем, кто просил денег, он деньги дал, а тем, кто хотел стать чиновниками или просил помочь в делах, он отказал. Он не проявил ни капли жалости к своему родному дяде, который обижал и угнетал простых людей. Присудил его к ста ударам палками. И память о его деяниях стала передаваться из поколения в поколение. А его самого стали называть: "Бао Цинтянь", то есть