этой сигнатуре Навкид — сын Патрокла (а не Мотона). Предположение о том, что здесь резчик мог ошибиться, приняв имя сотрудничавшего с Навкидом скульптора Патрокла за имя отца Навкида, неубедительно. Надпись относят к концу IV в. до н.э., но обычно считают, что она была обновлена в это время (иначе нужно признать, что статуя Эвкла была поставлена почти через 100 лет после его победы и что этот Навкид относится к концу или ко второй половине IV в. до н.э.). В VI, 6, 2 (см. выше) Павсаний называет Поликлета Младшего учеником Навкида, а в VI, 1, 3 он называет и Алипа из Сикиона учеником Навкида из Аргоса. На афинском Акрополе найдена сигнатура, в которой недостает или первой или двух первых букв имени художника; одни восстанавливают надпись: «[Н]авкид из Аргоса сделал»; другие: «[Гл]авкид...» (этого Главкида предположительно отождествляют с Главкидом, о котором упоминает Плиний, — см.: XXXIV, 91 с примеч. 3). Эта надпись тоже датируется концом IV в. до н.э., и тоже предполагают (если читать «Навкид»), что она была обновлена в это время (по поводу произведения, к которому ее относят, см. ниже, примеч. 5). Алип — скульптор конца V — первой половины IV вв. до н.э. (см. в примеч. 7 к XXXIV, 50).

Павсаний (II, 17, 5) сообщает, что в Герайоне (храм Геры) Аргоса рядом с культовой хрисоэлефантинной статуей Геры работы Поликлета стоит хрисоэлефантинная статуя Гебы («Юности», дочери Зевса и Геры) работы Навкида. Гера Поликлета Старшего была создана, как обычно считается, ок. 420 г. до н.э. (см. в примеч. 1 к XXXIV, 55). По всей видимости, Геба Навкида была создана в это же время. Павсаний сообщает о статуях победителей, в Олимпии, работы Навкида. В VI, 9, 3 он пишет о двух статуях Хеймона, победителя в борьбе, которые, по его мнению, относятся к лучшим произведениям Навкида; одна из них находится в Олимпии, другая, находившаяся в Аргосе, увезена в Рим в храм Мира (см. примеч. 11 к XXXIV, 84). Хеймон одержал победу ок. 448 г. до н.э. В VI, 8, 4 Павсаний сообщает о статуе борца Бавкида работы Навкида. Победу Бавкида относят предположительно ко времени ок. 440—420 гг. до н.э. По поводу статуи Эвкла см. выше. Создание всех этих статуй победителей и статуи Гебы относят к последней четверти V в. до н.э. По сообщению Татиана (К эллинам, LII), Навкид создал бронзовую статую лесбосской поэтессы Эринны. Сейчас Эринну относят к первой половине IV в. до н.э. Произведения Навкида, о которых сообщает здесь Плиний, не датируются.

На основании всех этих данных, главным образом вследствие разных имен отца Навкида (Мотон и Патрокл), некоторые считают, что было два скульптора Навкида — Старший и Младший, и следующим образом реконструируют генеалогию (приблизительно с середины V до середины IV вв. до н.э.): Мотон (неизвестно, был ли он скульптором); его сыновья Навкид Старший и Поликлет Старший (см. примеч. 1 к XXXIV, 55); Патрокл, сын Навкида Старшего (см. примеч. 13 к XXXIV, 50); сыновья Патрокла — Навкид Младший, Дедал (см. примеч. 2 к XXXIV, 76), Поликлет Младший (см. примеч. 1 к XXXIV, 55). В такой генеалогии Навкид Старший должен быть гораздо младше (лет на 30) своего брата Поликлета Старшего (поэтому предлагается конъектура «племянник Поликлета» — см. выше). При этом проблему распределения произведений некоторые решают таким образом: Навкиду Старшему приписывают Гебу, Гекату, Хеймона; Навкиду Младшему — Гермеса, Дискобола, Приносящего в жертву барана (т. е. произведения, о которых сообщает здесь Плиний), Бавкида, Эринну, обе найденные базы (т. е. Эвкла и предполагаемого Фрикса = Приносящего в жертву барана, см. ниже, примеч. 5). Однако другие признают возможным считать, что был один скульптор Навкид, из Аргоса, работавший в последней четверти V и в первых десятилетиях IV вв. до н.э., чему соответствует акме, указанное Плинием (400—397 гг. до н.э.).

3669

Об этом Гермесе (Меркурии) Навкида ничего не известно.

3670

См. в примеч. 4 к XXXIV, 57. Как Дискобола Навкида некоторые идентифицируют мраморную копию так называемого Дискофора, хранящуюся в Ватиканских музеях (в Сала делла Бига), т. е. с диском в руке (полагают, что это, может быть, начальный момент броска). В этой копии голова не относится к статуе. Сохранилось шесть реплик этой статуи, среди которых выделяется статуя в Новом музее Консерваторов в Риме, со своей головой (совершенно другой), без ног ниже колен. По стилю ее считают близкой к манере позднего Поликлета и датируют (оригинал) началом IV в. до н.э.

3671

Павсаний (I, 24, 2) сообщает, что на афинском Акрополе находится статуя Фрикса (сына Атаманта, см. примеч. 2 к XXXIV, 140), приносящего в жертву барана, на котором он был отвезен в Колхиду: отрезав бедра барана, по обычаю эллинов, Фрикс сжигает их и смотрит, как они горят. Павсаний не называет автора Фрикса. Но обычно произведение Навкида Приносящий в жертву барана у Плиния идентифицируют с Фриксом у Павсания. Найденную на афинском Акрополе базу с сигнатурой Навкида относят к этому произведению (если восстанавливать имя как «Навкид», а не как «Главкид» — см. выше, в примеч. 2).

3672

Навкер — упоминается только здесь.

3673

Никерат — по-видимому, идентичен с Никератом, о котором Плиний говорит и ниже, в § 88 (о других его произведениях, — см. примеч. 6 к 8 88). Татиан (К эллинам, LIII) сообщает, что бронзовую статую Главкиппы создал Никерат, сын Эвктемона, афинянин родом (об этом произведении см. в примеч. 6 к XXXIV, 88). На Делосе найдена база с совместной сигнатурой Никерата и Фиромаха: «Никерат (и) Фирома[х афиня]не сделали» (этникон «афиняне» восстанавливают на основании сообщения Татиана). Эту надпись датируют началом (или первой третью) III в до н.э. В Пергаме найдена совместная сигнатура Никерата с другим скульптором, имя которого не сохранилось, но полагают, что тоже с Фиромахом. Однако эту надпись датируют временем ок. 230 г. до н.э. (или: третьей или четвертой четвертью III в. до н.э.). О Фиромахе см. примеч. 13 к XXXIV, 51. Одни считают, что был один Фиромах, скульптор III в. до н.э., другие считают, что было два Фиромаха — скульптор начала III в. до н.э. и скульптор II в до н.э. Фиромах и Никерат сотрудничали, по-видимому, преимущественно в Пергаме. Относительно Никерата тоже неясно, был ли один