скульптор с этим именем или два (разного времени). Сохранилась зарисовка (XVI в.) круглой высокой базы со статуей (без верхней части), которую видели в Пергаме в XV в, с латинской надписью на базе: «Произведение Никерата. Говорят (fertur), что это было изображение царя Эвмена» (Eumenestis — имя в родительном падеже передано неправильно). Одни полагают, что это была статуя Эвмена I, посвященная (предположительно) в 262 г. до н.э., после победы Эвмена над Антиохом I при Сардах. Но Эвмен I не носил титула царя, поэтому обычно считают, что это была статуя царя Эвмена II (197—159 гг. до н.э.). На Делосе найдена большая стихотворная посвятительная надпись на мраморной плите в честь Филетера (который здесь воспевается и как покровитель искусств): некий Сосикрат посвящает на Делосе «отборные произведения» (έκκριτα έργα) Никерата в честь побед Филетера над галатами. Считают, что была посвящена группа, по крайней мере, из 8 бронзовых статуй. Это посвящение относят ко времени ок. 200 г. до н.э. Филетер был основателем пергамской династии Атталидов, правил самостоятельно ок. 283—262 гг. до н.э. Но поскольку Филетер не одерживал побед над галатами, то многие считают, что здесь речь идет о другом Филетере — брате Эвмена II, а его победы над галатами относят ко времени ок. 180—170 гг. до н.э. Но, по мнению некоторых, эти произведения Никерата могли быть созданы не в это время, а раньше (и находились в Пергаме), — в пользу этого мнения, как кажется, говорит то, что это были «отборные произведения» (т. е. не специально созданные Никератом для этого посвящения, а выбранные из уже имевшихся). О Пергаме см. примеч. 1 к XXXIV, 84. Таким образом, на основании всех этих данных, одни относят Никерата к III в. до н.э. (ок. 295—230 гг ), другие — к концу III — началу II вв. до н.э., третьи — к середине III — началу II вв. до н.э. — См. еще примеч 4 к XXXIV, 88.

3674

Об этом произведении Никерата больше ничего не известно. Гигия = Гигиея — дочь Асклепия (Эскулапа) (см. примеч. 7 к XXXV, 137; см. также в примеч. 11 к XXXIV, 80 и в примеч. 1 к XXXIV, 73). Фиромах (с которым сотрудничал Никерат) создал знаменитую статую Асклепия в Пергаме (см. в примеч. 13 к XXXIV, 51).

О храме Согласия см. в примеч. 4 к XXXIV, 73.

3675

О Пиромахе (= Фиромахе) см. примеч. 13 к XXXIV, 51. Об Алкивиаде см. примеч. 3 к XXXIV, 26. См. также в примеч. 6 к XXXIV, 88 (по поводу «Алкивиада» Никерата).

3676

Неясно, имеется ли здесь в виду Поликл (I), аргосский скульптор первой половины IV в. до н.э. (см. примеч. 14 к XXXIV, 50), или Поликл (II), афинский скульптор середины II в. до н.э. (см.: XXXIV, 52 и примеч. 2 к XXXVI, 35). По сохранившимся копиям и репликам известны два типа Гермафродита — стоящий и спящий. Реплик стоящего типа сохранилось немного (лучшая — в Берлинском музее); их возводят к архетипу (предполагают — бронзовому) IV в. до н.э. Некоторые считают, что автором «знаменитого Гермафродита» у Плиния был Поликл I. Но спящий тип сохранился во многих копиях (лучшая — в Римском Национальном музее), распространенных в римское время; по стилю его возводят к оригиналу (тоже предположительно — бронзовому) позднего эллинизма (ок. 170—30 гг. до н.э.), некоторые — к оригиналу среднего эллинизма (ок. 230—170 гг. до н.э.). Поскольку сохранилось много реплик спящего типа, то многие считают, что именно этот тип был знаменитым, и, следовательно, автором его был Поликл II.

3677

Пирр — афинский скульптор второй половины V в. до н.э., известный только по этому упоминанию у Плиния и по найденной сигнатуре (см. ниже). Павсаний (I, 23, 4) сообщает, что на афинском Акрополе (у Пропилеи) стоят статуи богинь — Гигии, дочери Асклепия, и Афины (Минервы), тоже с эпитетом Гигии. Павсаний не называет автора. — «Гигия» — поздняя форма имени «Гигиея» («Здоровье», одна из дочерей Асклепия; см. выше, примеч. 8). — Плутарх (Перикл, 13) рассказывает, что во время постройки Пропилеи Акрополя один усердный мастер упал с высоты. Врачи не надеялись на его выздоровление. Опечаленному этим Периклу во сне явилась Афина и указала способ лечения, которым Перикл действительно скоро вылечил пострадавшего. По этому случаю Перикл посвятил на Акрополе около ее алтаря бронзовую статую Афины Гигиеи. Плутарх также не называет автора статуи. См.: XXII, 44, где Плиний относит эту историю к строительству Парфенона и к любимому рабу Перикла, бронзовое изображение которого (раба) — «Спланхнопт» — создал Стиппак (см.: XXXIV, 81 с примеч. 1). Некоторые считают, что Плиний ошибочно «раздвоил» одно произведение («Афину Гигиею») на «Афину» и «Гигиею», но, как полагают другие, у Плиния не приведен эпитет Афины (должно было быть: «Гигию и Минерву Гигию»). Другие считают, что следует устранить союз et («и») и читать «Гигию Минерву».

На афинском Акрополе, в указанном Павсанием месте, около алтаря Афины Гигиеи (как указывает Плутарх), найдена стоящая на своем месте довольно высокая круглая база (не целиком) с посвятительной надписью «Афиняне — Афине Гигиее» и сигнатурой «Сделал Пирр афинянин». Надпись датируют временем ок. 430—420 гг. до н.э. Обычно считают, что эти сообщения о поводе посвящения статуи и о посвящении ее самим Периклом неверны, поскольку статуя не могла быть поставлена здесь до окончания постройки Пропилей (437—432 гг. до н.э.). По мнению некоторых, статуя была посвящена после окончания мора в Афинах в 429 г. до н.э. Однако Перикл (он умер во время этого мора) мог посвятить статую от имени афинян (и кроме того, статуя могла быть посвящена уже после смерти Перикла, по его обету). Во всяком случае, по этой надписи ясно, что Пирр — афинский скульптор второй половины V в. до н.э. По следам на базе определяют, что статуя Афины Гигиеи была бронзовой (вероятно, чуть больше нормальной величины), с копьем. Сейчас некоторые считают, по расположению следов, что тип так называемой Афины Фарнезе (в Неаполе) — копия Афины Гигиеи Пирра.

3678

Фанис (Phanis) — упоминается только здесь. По двум найденным на Родосе (в Линде и в Родосе) сигнатурам известен родосский скульптор второй половины II в. до н.э. Фаниас (Φανίας), сын Фаниаса (тоже скульптора), с которым некоторые отождествляют