Теперь представьте себе, что эта подводная лодка спрятана внутри вас, внутри тела.

Если вы еще это смогли представить себе, то представьте себе, что собралось большое количество людей, жаждущих быть йогинами, и которые имеют в руках древние источники информации по йоге. Эти йогины рассказывают друг другу о помещениях внутри подводной лодки, приукрашивая свои рассказы и немного дополняя своими умозаключениями скудные сведения из древних источников.

В результате, получилась тысяча различных модификаций подводной лодки с различным расположением помещенийвнутри нее, где каждый отдельный вид подводной лодки представляет из себя какой-либо отдельный вид или практику йоги.

Дошло дело до того, что если кто-либо начинает выполнять какую-либо практику йоги, то найдется немало противников этому, утверждающих, что это неправильный подход, и что нужно делать так-то и так-то, потому что так делали на протяжении столетий тысячелетий такие-то школы (духовные) или такие-то учителя (духовные), или ссылаясь на иные авторитетные источники, например, на чьи-либо комментарии к каким-либо с священным книгам.

Общими свойствами или требованиями многих видов практик является начальная практика дыхания, концентрация внимания закрытыми глазами и, как правило, поза лотоса с выпрямленным позвоночником и держанием головы прямо.

В самом начале своей книги я, на этапах изучения христианства и буддизма, утверждал о том, что я никогда в жизни не занимался какими-либо духовными практиками, и при этом я ориентировался по признакам практики дыхания, позы лотоса и сидения с закрытыми глазами, концентрируя внимание.

Чуть позже я понял, что в религиях «все смешалось — люди, кони…»(это образное юморное выражение хаоса). Или же это можно представить и так, что, например, дети взяли шахматную доску с фигурами шахмат и, не зная правил игры в шахматы, не зная их правильного расставления на доске (порядка), в произвольной форме взяли каждый сам себе понесколько фигур, смешивая черные и белые фигуры, и, произвольно расставив их на доске, «сыграли» в шахматы, а затем придя к взрослым родителям, с гордостью им сообщили, что они «сыграли в шахматы».

Чтобы примерно представить себе, коэффициент удачи в том, что дети возьмут фигуры шахмат и в правильной пропорции разделят их на черные и белые, а далее правильно расставят их на доске, то такой шанс ничтожно мал, при условии, что дети никогда не видели, как играют в шахматы. А сузить коэффициент удачи до того, что дети далее грамотно и по всем правилам разыграют партию просто невероятен (если таковое произойдет).

Многие люди, сталкиваясь с различными бытовыми приборами, или иной техникой, или ремонтом того или другого, не владея знаниями о правилах ремонта или правилах эксплуатации приборов или техники, пытаются наугад жать какие-либо кнопки, или делать ремонт, соединяя какие-либо провода, с той целью, чтобы добиться желаемого результата по принципу — «если долго мучиться, что-нибудь получится». Другие люди называют этот принцип «методом тыка», где если долго тыкать на кнопки прибора, то что-нибудь да сработает, а если в ремонте наугад что-нибудь тыкать «до посинения», то ремонтируемая техника или прибор может заработать, но, как правило, в большинстве случаев «методтыка» не срабатывает, а если и срабатывает, то лишь в тех случаях, когда вариантов положительного исхода много, при наличии малых кнопок на приборе. Чем больше кнопок, тем меньше шансов, что что-то получится.

В случае с практикой йоги, ситуация обстоит примерно такая же, где десятки, сотни миллионов людей столетиями пытается жать на «какие-нибудь кнопки» своего организма, руководствуясь древними инструкциями типа «Вед, Упани-шад, Бхагавад Гиты, Рамаямы, Пуран» и прочих.

В результате, на сегодняшний день, древние инструкции так и остаются древними инструкциями, а комментариев к ним все больше и больше от различных учителей и школ по йоге. С каждым годом объем издаваемой литературы по тематике йоги все больше и больше. Не отстают от этого и "йогины" запада. Там объемы литературы по йоге выпускаются в еще больших объемах. Человек всю менее способен сориентироваться в йоге, так как его мирская жизнь ограничена временным промежутком его биологической жизни, а времени, необходимого для прочтения всех книг по йоге, нужно несколько тысяч лет.

В моем случае я проник в подводную лодку абсолютно нечаянно, не зная вообще что-либо о йоге. Для меня это произошло в форме бытовой деятельности. То есть повторюсь, я вообще ничего не знал о расширении сознания или о практиках дыхания.

Все началось с того, что один мой знакомый угостил меня смолой канабиса. В том регионе, где я проживаю, марихуана растет подобно сорняку везде. Кто-то целенаправленно ее выращивает на полях, чтобы дальнейшем ее употреблять или продавать, хоть это и является незаконным видом деятельности в том обществе людей, в котором я нахожусь.

Я смешал масло канабиса с табаком, и у меня встал вопрос, где ее употребить (выкурить). Где-нибудь в подъезде дома (дом панельный девятиэтажный однодъездный — свечка) я не мог, так как любой проходящий мимо сосед почувствовал бы запах конопли и, соответственно, рассказал бы всем остальным соседям, что я употребляю коноплю.

Таким образом, все соседи автоматически записали бы меня в число наркоманов, исходя из стереотипов своего мышления.

Во избежание этого, я не стал выходить в подъезд дома или куда-нибудь на улицу за дом во избежание случайной встречи с патрулем полиции. Я решил курить дома, в окно выдыхая воздух. Но поскольку дома был маленький сын (на тот момент ему было 3 годика), я решил курить марихуану через бутылку (сам принцип такого метода курения я ранее описывал). Сам принцип курения через бутылку сходен с курением через кальян (вода в ведре охлаждает температуру горячего пара). Также по этому принципу весь табак, перемешанный с канабисом, сгорает (внутри наперстка) полностью, где дым в полном объеме уходит внутрь бутылки. То есть в воздухе в помещении, дым не остается. Далее дым вдыхается легкими через рот, где при этом целью является сделать так, чтобы дым проник как можно глубже в лёгкие, так как в этом случае канабис более лучше расширяется сознание. Далее, после задержки дыхания, я выдыхал дым в открытое окно, и, таким образом, в квартире не было какого-либо запаха марихуаны.

В этом моменте я не призываю кого-либо употреблять марихуану и не пропагандирую марихуану, я лишь описываю свой опыт.

Употребление мною марихуаны не было какой-либо зависимостью или альтернативой чему-либо другому.

Также отмечу, что на тот период я не занимался каким-либо вегетарианством, и из еды и питья я ограничивал себя только в спиртных напитках любого вида (то есть я был абсолютный трезвенник).

Возможно, что