Этот миф пересказывается только в сюжете песни «Старшей Эдды» «Речи Высокого». В ней он выступает как пример, иллюстрирующий мысль о том, как ужасно не получить объект своего желания, и о том, как коварны могут быть женщины. История могла быть частью ныне утраченного мифа, но также вполне возможно, что ее придумал автор этой части «Речей Высокого», чтобы дать пример своей точке зрения - примерно так работает циничная мораль викингов.

Несостоявшиеся свидание

Во время своих бесчисленных путешествий Один однажды оказался в доме богатого и сильного Биллинга. Проходя мимо спальни дочери хозяина, бог краем глаза увидел ее прекрасные формы. Она лежала в постели и, спящая, горела ярче, чем солнце. Поместье Биллинга было изысканным и богато украшенным, но весь этот блеск мерк в сравнении с красотой тела девушки.

Один нашел предлог войти в ее спальню. Оказавшись внутри, он предпринял попытку завоевать ее сладкими речами. Но когда попытался прилечь к девушке на постель, она вытянула руки, чтобы удержать его на краю.

- Дражайший Один! - обратилась она к нему своим соблазнительно мелодичным голосом. - Не сейчас! Если мы попытаемся заняться любовью посреди белого дня, об этом узнают все люди моего отца, и мы оба окажемся в ужасной опасности. Если ты хочешь меня, возвращайся вечером, когда все заснут, и я буду твоей.

Один подчинился ее словам. Поцеловав мягкую и гладкую руку, он ушел из комнаты, позаботившись, чтобы никто его не заметил. Весь оставшийся день бог мог думать только о ней. Он бродил по поместью Биллинга, погрузившись в омут любовной тоски и горячечного предвкушения.

Хотя солнцу, кажется, потребовалась тысяча лет, чтобы завершить свой путь, темнота наконец накрыла землю. Один на цыпочках прокрался в коридор, где находилась спальня девушки. Он был полон восторженного ликования, которое с трудом сдерживалось его осторожностью. Но стражники, большинство которых уже должно было спать, стояли на своих постах. Увидев Одина, они подняли свои мечи и коротко сообщили, что гости хозяина не должны бывать в этой части дома в такой час. Несмотря на ярость и душевную боль, Одину пришлось вернуться к себе ни с чем.

На следующее утро Один снова направился к спальне дочери Биллинга. На этот раз стражников было на удивление мало и, казалось, никто не возражал, чтобы он прошел. Обнаружив, что дверь в комнату девушки приоткрыта, Один посмотрел в обе стороны и медленно открыл ее. С первым скрипом двери раздался яростный лай и бряцание металла. Заглянув за дверь, бог обнаружил собаку, привязанную к кровати дочери Биллинга, а самой девушки нигде не было видно.

Глава 34

Тор и Утгарда-Локи

История о путешествии Тора и Локи в Утгард (еще одно название Ётунхейма, родины великанов) описана, в основном, в «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона. В той форме, в какой Снорри донес ее до нас, история, в сущности, представляет собой средневековую сказку, которая свободно заимствует некоторые подлинные сюжеты из мифов эпохи викингов. Многие из них вполне узнаваемы по другим частям книги: Тор путешествует в Ётунхейм, Локи увязывается за ним, Тор возвращает жизнь ударами своего молота и т. д. Другие детали -непочтительный тон, которым рассказывается история; герои, являющиеся незамысловатыми аллегориями абстрактных понятий; великаны, отличающиеся до комизма огромным размером, и т. д. - едва ли связаны с подлинными скандинавскими мифами. Скорее, они относятся к средневековой литературе.

Другие доказательства путаницы в рассказе Снорри - это то, что Локи одновременно выступает в двух ролях. С одной стороны, это товарищ Тора по путешествию. С другой - великан Утгарда-Локи («Великан из Утгарда»). В самом деле, «В истории данов» Саксона Грамматика Тор находит Утгарда-Локи закованным в цепи, как это было с богом Локи, который слишком много предавал всех богов. Поскольку в скандинавских мифах Локи часто принимает сторону великанов и действует против богов, едва ли можно сомневаться в том, что Утгарда-Локи - это не кто иной, как сын Наль и Фарбаути368.

Таким образом, вероятно, в эпоху викингов существовал миф о том, как Тор отправился навестить связанного Локи. Но это практически все, что можно предположить из имеющихся доказательств. Всю историю восстановить невозможно. Какие-то части рассказа Снорри могут быть связаны с другим мифом, где говорится об одном из многочисленных путешествий Тора в Ётунхейм369. Но если это и так, то за многие столетия миф был утрачен.

Вместо более старого, подлинного дохристианского мифа перед нами созданная на его обломках сказка Снорри.

Почему Тор проиграл?

Когда Тор и Локи отъехали далеко от Асгарда в запряженной козлами колеснице Тора, их застигла ночь, и ночлег им предложили в доме, где жил фермер с семьей.

Чтобы отплатить хозяевам за их гостеприимство, Тор предложил на ужин своих козлов, зная, что это не будет для него потерей и он вернет их к жизни позднее. Перед тем, как все приступили к еде, Тор постелил на пол козлиные шкуры и велел всем складывать обглоданные кости на них.

У фермера было двое детей: мальчик по имени Тьяльви и девочка Рёсква. Несмотря на то что сказал бог грома, Тьяльви сломал одну из костей ноги, чтобы высосать из нее мозг, а потом положил ее на шкуру вместе с другими.

На следующее утро Тор проснулся рано, когда все в доме еще спали. Он освятил козлиные шкуры и кости своим молотом, и козлы вернулись к жизни. Тем не менее один из них хромал. Тор немедленно понял причину этого и впал ярость. Фермера и его семью разбудили стоны и вопли бога грома. Он убил бы их всех на месте, если бы фермер не пообещал отдать своих детей Тьяльви и Рёскву ему в услужение. Тор согласился, и они вместе с Локи отправились в путь пешком, потому что козлы теперь не могли тащить колесницу.

Группа направлялась в Ётунхейм. По пути они пересекли океан и густой, дремучий лес. К вечеру путешественники пришли в огромный дом. Внутри никого не было, и они решили провести там ночь.

В середине ночи путников разбудило страшное землетрясение. Выбежав наружу, они обнаружили спящего великана, воздух из его ноздрей и заставлял землю колебаться и дрожать. Тор сжал в руке свой молот и уже собирался ударить своего врага. Но в последний момент гигант проснулся и, казалось, был доволен или хотя бы обрадовался, увидев Тора и его товарищей. Великан назвался Скрюмиром («Зубило») и сказал, что уже знает, с кем ему довелось встретиться.

Скрюмир поднял