разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их, по правде».

Иез. 34:21–25

«Так как вы толкаете боком и плечом, и рогами своими бодаете всех слабых,

доколе не вытолкаете их вон, — то Я спасу овец Моих, и они не будут уже расхищаемы,

и рассужу между овцою и овцою. И поставлю над ними одного пастыря, который будет пасти их,

раба Моего Давида; он будет пасти их, и он будет у них пастырем.

И Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой Давид будет князем среди них.

Я, Господь, сказал это. И заключу с ними завет мира и удалю с земли лютых зверей,

так что безопасно будут жить в степи и спать в лесах».

За Иисусом всегда следовали толпы людей: одни хотели получить исцеление, другие — послушать Его учение, третьи — просто ради интереса и праздности. Но Он давал всем то, что им было необходимо: учение, исцеление, хлеб…

И вот, как написано, когда Он ходил по разным местам и учил, он увидел, что народ, следовавший за ним, был как овцы, не имеющие пастыря. Тогда он сжалился над ними и стал их учить, ибо только Слово Божье просветляет глаза, укрепляет и очищает.

Матф. 9:35,36

«И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря».

Мк. 6:34

«Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними,

потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много».

Пророк Захария, так же как многие пророки, говорил о том, что народ сей не имеет пастыря. Об этом писал и Апостол Петр.

Зах. 10:2

«Ибо терафимы говорят пустое, и вещуны видят ложное и рассказывают сны лживые;

они утешают пустотою; поэтому они бродят как овцы, бедствуют, потому что нет пастыря».

1 Пет. 2:25

«Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря),

Но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших».

Но Бог Отец, как и обещал через Своих пророков,

воздвиг нам Истинного Доброго Пастыря — Господа Иисуса Христа,

на Него и только на Него вся наша надежда и упование!

29. Притча о потерянной драхме

Лук. 15:8–10

«Или какая женщина, имея 10 драхм, если потеряет одну драхму,

не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно,

пока не найдет, а найдя, созовет подруг и соседок и скажет:

порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму.

Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся».

Притча о потерянной драхме у Луки является продолжением притчи о заблудшей овце и плавно перетекает в притчу о блудном сыне.

Эта притча входит в число притч о покаянии и прощении и подобна этим притчам, смысл которых состоит в раскрытии величия любви и милосердия Божья к людям и великой силе покаяния.

Драхма — мелкая серебряная монета, весом 4,25 грамма.

Относительно образов, использованных в притче, приводят следующие толкования:

«Женщина, потерявшая драхму, и затем нашедшая ее — это образ Церкви, которая заботиться о каждом человеке и радуется о спасении грешников».

30. Притча об овцах и козах

Матф. 25:31–46

«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним,

тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы;

и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;

и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.

Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его:

приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство,

уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть;

жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;

был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня;

в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ:

Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили?

или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли?

или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?

И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам:

так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.

Тогда скажет и тем, которые по левую сторону:

идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:

ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;

был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице,

и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице,

и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам:

так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.

И пойдут сии в муку вечную, а праведники в Жизнь Вечную».

Эта притча считается завершающей частью, известной как Елеонская беседа, куда так же входят притчи о 10 девах и о 10 талантах. Общая глобальная цель этих притч — предупредить Своих учеников о необходимости всегда быть бдительными и готовыми к Парусии.

Содержание притчи:

1. Сын Человеческий придет во славе с Ангелами.

2. Сядет на престоле судить народы.

3. Поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.

4. Овцам скажет: придите, благословенные, наследуйте Царство, приготовленное для вас от создания мира.

5. Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть;

жаждал, и вы напоили Меня;

был странником, и вы приняли Меня;

был наг, и вы одели Меня;

был болен и в темнице, и вы посетили Меня.

6. Вы все это сделали одному из сих братьев Моих меньших, а значит сделали Мне.

7. Козлам, которые по левую сторону скажет: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его.

8. Ибо вы не сделали братьям Моим меньшим, а значит и Мне, все то, что сделали праведники.

9. И