Тем не менее маневра на замерзшем озере хватило, чтобы принести Александру победу в битве на Чудском озере, которую русские называют еще «Ледовым побоищем».

Около 400 крестоносцев погибло – до половины всех, кто вступил в непосредственную сечу с врагом. Шесть тевтонских и 44 других рыцарей угодили в плен. Потери могли бы быть, возможно, и еще более чувствительными, но Александр Невский запретил преследовать разгромленных западников на дальнем берегу озера (то есть тут автор следует русским летописям и тексту «Ливонской рифмованной хроники». – В. Ш.).

А вот схема битвы, приведенная в книге, увы, от реальности очень далека. И тут автор, видимо, писал одно, а художник рисовал совсем другое. Вон нарисован «рыцарский клин». Пехота – то есть чудь – находится внутри у него! Рыцари так оберегали чудь? А с чего же она пала «бесчисла»? Или это их слуги и арбалетчики? Окруженные рыцарями со всех сторон… Смешно, да? А теперь «свинья» поскакала вперед, а пехота… пехота осталась позади. И догнать всадников она просто не могла, да и нечего ей было делать на месте бешеной конной схватки. А сам клин – он, может быть, вначале и был клин, но, набрав скорость, он должен был непременно разойтись в «частокол». Иначе задние всадники врезались бы в затормозивших передних, а они не могли не затормозить, встретив все равно кого – пехоту или конницу. Посмотрите на средневековые миниатюры – всадники отдельно, пехота отдельно. А знаете почему? Потому что пехотинец всадника догнать не может. Лошадь быстра на ногу! И потом, рыцарских отрядов было несколько. Никто бы не смог свести их в один отряд, это же был прямой урон рыцарской чести. Вот они и входили в бой по частям и в итоге были разбиты. (Это, кстати, единственный домысел, который мы себе можем позволить, опираясь на дошедшие до нас исторические источники. – В. Ш.)

ПОСЛЕДСТВИЯ

Чудское озеро не было в действительности местом такой важной битвы, в какую превратила ее антизападная идеология русских и позднейшие легенды. Воскрешению их особенно способствовал Сергей Эйзенштейн с его великолепным театральным действом на кинопленке «Александр Невский», будоражащую кровь музыку для которого написал Сергей Прокофьев. Одержав победу, Александр заключил мир на довольно благоприятных для Запада условиях, чем в очередной раз подтвердил тот факт, что не стремился к расширению владений Новгорода в западном направлении. Епископ Дорпата и его союзники с готовностью приняли условия. Новгородцы ушли с захваченных ими приграничных территорий, а Александр освободил пленников, тогда как и западники отпустили имевшихся у них заложников.

Как бы там ни было, сражение оказало негативное воздействие на престиж западных завоевателей и могло подтолкнуть некоторые из покоренных народов Прибалтики к восстанию против западных хозяев. Так, вскоре после столкновения на Чудском озере против Тевтонского ордена поднялись пруссы, хотя мятеж, возможно, случился бы рано или поздно и независимо от результатов рассматриваемой нами битвы. Совершенно очевидно, что орден не был серьезно ослаблен потерями в противостоянии на льду. Слишком мало, собственно, тевтонских рыцарей сражалось там, как не участвовал в бою не только великий магистр, но и командор Ливонии или кто-то из его заместителей. В следующем году эстонцы взбунтовались против Дании, но предприятие было обречено на провал с самого начала.

Между тем печальный исход Крестового похода против Новгорода выявил слабость и иллюзорность грандиозных планов папства в регионе, поскольку оно явно не сумело направить в единое русло усилия и энергию склонных к самодеятельности северян, боевитость и алчность которых могли бы в противном случае возыметь иные последствия.

Вероятно, самым важным следствием битвы стал рост престижа русского князя Александра Невского. Легенды о сражениях на Неве и на Чудском озере все громче воспевали его подвиги, что сделало Александра величайшей фигурой и даже святым, как защитника русского православия. С политической точки зрения он тоже оказался в явном выигрыше. Репутация помогла ему в деле консолидации власти на Руси, что спустя несколько столетий привело к объединению страны под скипетром великих князей и царей – его дальних потомков.

СИЛЫ ПРОТИВОБОРСТВУЮЩИХ СТОРОН

ЗАПАДНОЕ ВОЙСКО (приблизительно)

Тевтоны

Рыцари: 20

Орденские «жандармы»: около 200

Датские и эстонские рыцари: около 200

Ополчение из Дорпата: около 600

Воины эстонских племен: 1000

Всего: 2000

НОВГОРОДСКОЕ ВОЙСКО (приблизительно)

Смешанные силы, вероятно, наполовину конница и наполовину пехота

Всего: около 6000

А теперь немного о содержании. Если отбросить все «фантазии» автора, то получится очень обстоятельный, взвешенный и объективный материал, в котором нет ни малейшего намека на умаление либо переписывание российской истории. И этот текст на английском языке читают англичане, американцы, австралийцы и новозеландцы, и даже жители Южной Африки, конечно, те, кто читает, поскольку читают там мало (как, впрочем, и у нас сейчас!). Так что нужно обладать большим «антизападным» менталитетом и фантазией, чтобы во всем этом увидеть нечто антироссийское. Поэтому не следует валить в одну кучу заявления политиков, преследующих свои корыстные интересы, недоучившихся журналистов, любителей выдать материал «погорячее», и… профессиональных историков, которые дорожат своей репутацией и по возможности (а такую возможность для историка обеспечивает наличие доступной информации) стараются писать правдиво, без конъюнктурных ухищрений и фантазий. Ну, а манера изложения у каждого народа своя и связана с особенностями национальной культуры. У нас стиль изложения более академичный, у них более приближен к разговорной манере. И это – все!

Батальная сцена из Холкгемской рисованной Библии, ок. 1326–1327 гг. Вот так или примерно так сражались пехотинцы в это время…

Бывало, однако, и так, что те же самые славяне, и в частности псковичи, то есть жители города Пскова, сражались заодно с крестоносцами. А те не только пытались постоянно его завоевать, как это можно себе представить, читая школьный учебник по истории, но и посылали на Русь предложения совместно и на равных отправиться в поход, ну, скажем против тех же литовцев, мотивируя это тем, что последние являются язычниками.