здесь эшафота отмечено таблицей, показанной на рис. 141. Здесь среди имен знатных казненных мы видим имена трех дубликатов-отражений Есфири. Так что, скорее всего, Марию = Есфирь казнили именно в Тауэре.

Рис. 141. Табличка, установленная сегодня в Тауэре и отмечающая место казни трех королев – Анны Болейн, Екатерины Говард и Джейн Грей (трех фантомных дубликатов Елены Волошанки = Есфири). Взято из Википедии.

36. «Бал объятых пламенем» в правление Карла VI Безумного – это казнь еретиков, соратников Есфири, путем сожжения, в Оксфорде, по приказу Ивана Грозного

36.1. Французская версия сожжения нескольких видных деятелей при Карле VI

Сообщается следующее. «28 января 1393 года Изабелла Баварская давала бал-маскарад во дворце Сен-Поль в Париже по случаю третьей свадьбы своей фрейлины Екатерины де Фатаврен… По традиции, любой повторный брак женщины был поводом для насмешек, поэтому характерной для него формой празднества было «шаривари» – шуточный бал, который сопровождался кривляниями и дурачествами, громкой нестройной музыкой… фривольными танцами и всяческими беспорядками, что считалось откровенно непристойным и неприличным… Шестерых молодых людей, включая Карла VI, решили нарядить в маски и костюмы «диких людей»…

Помимо короля, в качестве танцоров были выбраны пять человек: сам Юге де Гисей (Huguet de Guisay), граф Жан III де Жуаньи (Jean III comte de Joigny), бастард Ивен де Фуа (Yvain de Foix), Ожье де Нантуйе (Ogier de Nantouillet) и Эймар де Пуатье (Aymard de Poitiers). Их костюмы были сшиты из льна и обмазаны воском (или пеком) с прикрепленной сверху растрепанной пенькой, изображавшей шерсть, поэтому носившие их люди выглядели «наги и волосаты, как сатиры». Маски, изготовленные из тех же материалов, скрывали лица танцоров от посторонних. В некоторых источниках утверждалось, что ВСЕ ТАНЦОРЫ БЫЛИ СКОВАНЫ ЦЕПЯМИ; многие из присутствовавших на празднике даже не подозревали, что среди танцующих был и сам король. ОДНАКО КОСТЮМЫ ТАНЦОРОВ БЫЛИ ЛЕГКОВОСПЛАМЕНЯЮЩИМИСЯ, поэтому был дан строгий приказ – не зажигать в зале факелы и никому с факелами не входить во время празднования в зал…

Согласно историку Яну Веенстре, все шестеро участников скакали и завывали, «как волки», непристойно выражаясь и призывая гостей узнать их под масками… Неожиданно на балу появился брат короля, герцог Людовик Орлеанский, В СОПРОВОЖДЕНИИ ЧЕТЫРЕХ РЫЦАРЕЙ С ШЕСТЬЮ ФАКЕЛАМИ, который ничего не знал о запрете… Что именно произошло дальше, остается предметом споров среди историков. По наиболее распространенной версии, которую поддержал в XVII веке Уильям Принн, Людовик заинтересовался этими дикими танцами и попытался поближе разглядеть танцоров, чтобы узнать, кто скрывается под масками, однако слишком близко ПОДНЕС ФАКЕЛ К ОДНОМУ ИЗ ТАНЦЕВАВШИХ: искра упала на ногу того и вызвала пожар, КОТОРЫЙ ОХВАТИЛ ВСЕХ ШЕСТЕРЫХ ТАНЦОРОВ. По другой версии, которая встречается в одной из хроник, Людовик «ШВЫРНУЛ» ФАКЕЛ В ОДНОГО ИЗ ТАНЦОРОВ.

Изабелла, знавшая, что ее муж был среди танцоров, упала в обморок, когда вспыхнул пожар (см. рис. 142 – Авт.). ИЗ СКОВАННЫХ ЦЕПЯМИ ТАНЦУЮЩИХ НИКТО НЕ МОГ ВЫРВАТЬСЯ И СПАСТИ СВОЮ ЖИЗНЬ. Однако, по счастью, Карл VI находился достаточно далеко от них, поскольку стоял рядом со своей 15-летней тетей, герцогиней Беррийской Жанной… Спасая Карла от попадания искр и пожара, Жанна накинула на него шлейф своей юбки (см. рис. 143 – Авт.).

Рис. 142. «Бал объятых пламенем». Мастер Антоний Бургундский. Якобы около 1470 года. Чуть было не загоревшегося короля Карла VI укрывает своей юбкой герцогиня Беррийская. Четверо человек горят в центре. Слева еще один придворный прыгнул в чан с водой и потушил себя. Взято из Википедии.

Рис. 143. Фрагмент. Герцогиня Жанна укрывает шлейфом своей юбки короля Карла, спасая его от ожогов. Взято из Википедии.

После начала пожара в зале возник хаос. Танцоры бросились к дверям, объятые пламенем, а гости в ужасе кричали, пытаясь спасти пылающих людей и получая при этом страшные ожоги. Перу «монаха из Сен-Дени» принадлежит описание событий… «ЧЕТВЕРО ЧЕЛОВЕК СГОРЕЛИ ЗАЖИВО, а их пылающие гениталии падали на пол… выпуская фонтаны крови». Помимо короля, которого спасла его тетя, из танцоров остался в живых только сир Ожье де Нантуйе, который прыгнул в чан с водой (по другой версии, с вином)… На месте от смертельных ожогов СКОНЧАЛСЯ граф де Жуаньи, а бастард Ивен де Фуа (сын Гастона III де Фуа) и Эймар де Пуатье, сын графа Валентенуа, УМЕРЛИ через двое суток. Юге де Гисей УМЕР через трое суток: по словам Такман, он до последнего часа сквернословил и проклинал всех, кто участвовал в этой затее, а во время похорон самого де Гисея в его адрес простолюдины кричали «Лай, собака!», припоминая ему все его дурные поступки.

От вида горящих заживо людей нетвердый рассудок короля вновь помутился, и в течение нескольких дней он не узнавал никого вокруг, отказывался от своего имени и сана, уверял, что никогда не был женат и не имеет детей, раздражался, когда к нему пыталась подойти королева, и громко требовал «убрать от него эту женщину, которая за ним следит».

Парижане были разгневаны тем, что король чуть не погиб на балу, и обвиняли в случившемся его советников. ПО ГОРОДУ ПРОКАТИЛАСЬ ВОЛНА НЕДОВОЛЬСТВА: утверждалось, что, если бы король погиб, народ убил бы и его дядюшек, и всю парижскую знать. Дяди Карла, опасавшиеся повторения восстаний «Гарель» и майотенов, убедили его проехать к Нотр-Даму и успокоить народ: король ехал верхом, а его дяди и брат Людовик шли в знак покаяния босиком… Тем не менее, Фруассар в «Хрониках» возлагал вину исключительно на Людовика, утверждая, что король и королева не могли ничего предотвратить. Репутация герцога Орлеанского была подорвана еще раньше, когда ЕГО ОБВИНЯЛИ В КОЛДОВСТВЕ». Википедия, статья «Бал объятых пламенем».

Другие старинные изображения «Бала объятых пламенем» см. на рис. 144, рис. 145, рис. 146.

Рис. 144. «Бал объятых пламенем». Неизвестный художник – «мастер Гетти Фруассар». Из списка «Хроники Фруассара». Якобы 1483 год. Брюгге. Взято из Википедии.

Рис. 145. «Бал объятых пламенем». Миниатюра из «Хроник» Фруассара. Взято из Википедии.

Рис. 146. «Бал объятых пламенем». Жорж-Антуан Рошгросс (Rochegrosse). 1889 год. Музей Анны де Боже в Мулене. Взято из Интернета.

36.2. Согласно библейскому пророчеству Даниила, три иудея были брошены в раскаленную печь. Это – три главных еретика, сожженные в клетке, якобы в Москве XVI века, в эпоху борьбы с ересью жидовствующих

Один