тоже была ордынской колонией», гл. 2:17, мы показали, что трех главных еретиков-протестантов выслали из метрополии Руси-Орды в Англию и там казнили. Оказывается, сожгли их в городе Оксфорде, на площади. В 2017 году Т. Н. Фоменко и А. Т. Фоменко побывали здесь. В центре Оксфорда, на улице, прямо на проезжей части, показывают место сожжения трех известных священников, рис. 147. Из камней на мостовой выложен крест. На стене расположенного рядом дома помещен герб – два креста и два османских полумесяца со звездами, рис. 148. В английских хрониках сожженные здесь еретики названы так: Кранмер, Ридли и Ратимер. Напомним, что примас Кранмер, архиепископ Кентерберийский, был священником при Генрихе VIII (то есть при Иване Грозном). Гиды по Оксфорду показывают туристам условную картинку сожжения Кранмера, рис. 149.

Рис. 147. Улица Оксфорда, где показывают место сожжения трех еретиков – Кранмера, Ридли и Латимера. Эта и несколько следующих фотографий сделаны А. Т. Фоменко в 2017 году. На месте сожжения еретиков выложен каменный крест.

Рис. 148. Напротив, на стене дома помещен герб. Два косых креста и два османских полумесяца со звездами. Оксфорд.

Рис. 149. Поздняя картинка, изображающая сожжение Томаса Кранмера.

Недалеко от этого места на площади, установлен высокий памятник Кранмеру, Ридли и Латимеру, отдаленно напоминающий горящий костер, рис. 150. В нишах монумента помещены три большие статуи этих еретиков. Место это весьма почитаемо. Сюда водят многочисленных туристов.

Рис. 150. Памятник Кранмеру, Ридли и Латимеру. Оксфорд, Англия.

Таким образом, нам удалось обнаружить в Англии подлинное место казни трех главных соратников Есфири = Елены Волошанки.

36.4. Яркое отражение русской истории во французских хрониках. Французский «Бал объятых пламенем» – это сожжение главных еретиков, сосланных из Руси-Орды в Англию. Некоторых второстепенных «сожгли не до конца» в самой Руси-Орде

Теперь сопоставим рассказ французских летописей про «Бал объятых пламенем» с казнью-сожжением еретиков по приказу Ивана Грозного. Вместе с Еленой Волошанкой = Есфирью их сослали в Англию, где и казнили.

♦ МЕСТО СОЖЖЕНИЯ. – Согласно французской версии, сожжение придворных «на Балу» произошло в Париже. Согласно английской версии, подтвержденной нашей реконструкцией, сожжение еретиков произошло в Англии, в Оксфорде. Но мы уже неоднократно видели, что франко-английские летописи часто путали географию событий. В частности, и потому, что в ту эпоху значительная часть Франции была оккупирована Англией.

♦ СОГЛАСОВАНИЕ ДАТ. – Французское сожжение на Балу было якобы в самом конце XIV века (1393 год), а английское сожжение еретиков в Оксфорде было якобы в 1555–1556 годах. Согласно же русским источникам, отредактированным Романовыми, главных еретиков сожгли якобы в 1504 году. Однако, на самом деле, как мы показали ранее, реальная казнь (по приказу Грозного) произошла во второй половине XVI века. То есть, французская и русская даты отличаются примерно на 150 лет, а английская и русская – весьма близки. Отсюда видно, что в данном случае английские летописи были лучше осведомлены о подлинной истории, чем французские. Они ошиблись только на несколько лет, тогда как французы сдвинули события в прошлое на полтора столетия.

♦ СОЖЖЕНИЕ БЫЛО ПРИ ЮРОДИВОМ-БЕЗУМНОМ. – В русской истории, еретиков сожгли при Иване Грозном. В романовской версии он считается юродивым, безумным в некоторые периоды своей жизни (Василий Блаженный). Аналогично, якобы французское сожжение было при Карле VI Безумном. Выше мы уже указали, что французская история Карла VI в значительной степени является отражением жизнеописания Ивана Грозного. Итак, в этом русская и французская версии весьма близки.

♦ ШУТОВСКОЙ СПЕКТАКЛЬ. – По французским хроникам, «Бал» был шутовским, как бы языческим представлением. Аналогично, романовские источники настаивают, что Иван Грозный любил устраивать шутовские спектакли при дворе. Например, якобы в качестве «шутки» посадил на свой трон хана Симеона Бекбулатовича.

♦ ПО ЧЕТЫРЕМ ЛЕТОПИСНЫМ ВЕРСИЯМ, СГОРЕЛИ ТРИ ИЛИ ЧЕТЫРЕ ЧЕЛОВЕКА.

1) Французские источники говорят о ЧЕТЫРЕХ, сгоревших заживо. Один спасся. Кроме того, спасся от огня и сам король Карл.

2) Английская версия сообщает о ТРЕХ сожженных еретиках.

3) Библия (пророчество Даниила) говорит о ТРЕХ иудеях, брошенных в огонь (якобы, они не сгорели).

4) Русские источники утверждают, что были сожжены ТРИ главных еретика. Мы видим хорошее соответствие всех версий.

♦ В РАЗНЫХ ИСТОЧНИКАХ ИМЕНА СОЖЖЕННЫХ РАЗЛИЧНЫ, ПОСКОЛЬКУ ЭТО – ПРОЗВИЩА. – Во французской версии это: Юге де Гисей, Жан де Жуаньи, Ивен де Фуа, Эймар де Пуатье. В английской версии это: Томас Кранмер, Николас Ридли, Хью Латимер (Лейтимер). В библейской версии это: Седрах, Мисах, Авденго. В русской версии были сожжены: Волк Курицын, Дмитрий Коноплев, Иван Максимов. Имена обнаруженных нами дубликатов различны. Но это неудивительно. Ранее имена означали прозвища, поэтому один и тот же персонаж мог иметь несколько прозвищ-кличек. Разные летописцы могли по-разному называть одного и того же человека.

♦ НЕКОТОРЫЕ СПАСЛИСЬ ОТ ОГНЯ. – Французские хронисты говорят, что сгорели не все, охваченные огнем. Уцелели – сам король Карл и Ожье Нантуйе. В английской версии, сначала сожгли Ридли и Латимера, а Кранмер покаялся и отрекся. Временно он спасся. Однако, через пять месяцев все-таки сожгли и его. Причем, на том же месте, где казнили Ридли и Латимера. По Библии, трое отроков, брошенных в пламя, тем не менее спаслись, благодаря чудесному вмешательству. Согласно русской версии, наряду с сожжением трех главных еретиков, состоялась показательная условная казнь еще нескольких осужденных, но «не до конца». То есть «слегка подожгли», а потом потушили пламя. См. подробности в книге «Семь чудес света», гл. 4.

♦ БЫЛИ СКОВАНЫ ЦЕПЯМИ. – Французские летописцы сообщают, что сгоревшие «на Балу» люди были скованы цепями! Но это явно не согласуется с их же версией, будто речь шла всего лишь о шутовском придворном празднике, о спектакле. На котором, как нас уверяют, люди весело плясали. Плясать в цепях – это нелепость. Скорее всего, перед нами – воспоминание о том, что это был вовсе не веселый праздник, а мрачная КАЗНЬ. Во время которой осужденных заковали в цепи, в кандалы. А потом сожгли на костре. Тогда и упоминание цепей становится вполне уместным.

♦ СГОРЕВШИЕ И СПАСШИЕСЯ БЫЛИ НАРЯЖЕНЫ В СПЕЦИАЛЬНЫЕ ЛЕГКОВОСПЛАМЕНЯЮЩИЕСЯ ОДЕЖДЫ. – Хронисты далее сообщают, что костюмы были сшиты из льна и обмазаны воском (или пеком) с прикрепленной сверху растрепанной пенькой, изображавшей шерсть. Маски, изготовленные из тех же материалов, скрывали лица «танцоров» от посторонних. Чтобы понять, в чем суть дела, следует обратиться к русским источникам. Оказывается, «люди Геннадия встретили арестантов, посадили на коней лицом к хвосту лошадей, за который всадники должны были держаться. На головы надели БЕРЕСТЯНЫЕ КОЛПАКИ с мочальными кистями и с надписью «се есть