земля отделилась от Чернигова.

Вражда черниговских князей между собой не привела к потере Черниговом самостоятельности. Мощь Черниговской земли была столь велика, что полочане обращались к Черниговским князьям за помощью против Мономашичей. Черниговские войска помогали полочанам усмирять их прибалтийских данников.

Своеобразным было положение вятичей в Черниговской земле. Давыдовичи просили вятичей убить Святослава Олеговича. Вятичи не согласились. «Вы, все, наши князья» - заявили они. Сохраняя автономию, вятичи не ввязывались в междоусобицы черниговских князей.

18.7. Киев

Сообщение Константина Багрянородного [55:9], свидетельствует об отсутствии в 950 году русского каганата. Игорь - архонт Руси, а не каган. Епископ Илларион (XI век) считал Игоря прародителем русских князей.

Факты говорят о преемственности государственных образований на Дону и Днепре. Попробуем сравнить сведения о русах из различных источников за 150 лет.

Сведения о русах. Таблица 6.

Источник Место нахождения источника Дата Текст

Худуд ал-алам Средняя Азия 830 Русы побеждают все окружающие народы

Фотий Византия 866 Прославленные русы, покорители окрестных народов

«История агван»

Моисей

Каганкатваци Армения 943 Русы непобедимы силой

Лев Диакон Византия 972 Русы давно приобрели славу победителей над всеми соседними народами… , даже божественный

Иезекиль о сем упоминает: навожу на тя… князя Рос.

Как видно из табл. 6 смысл записей различных авторов одинаков. Ясно, что сговориться авторы не могли. И в Средней Азии, и в Византии, и в Армении мнение о русах идентично. У Льва Диакона мощь русов, вообще, божественна.

Во времена после Святослава киевская летопись становится более достоверной. Она сообщает: печенежский князь служит Ярополку; Владимир победил булгар, поляков, греков. Русь – могущественное государство. Об этом свидетельствуют иностранные источники:

- Матфей, епископ Краковский: Русь – это отдельный мир. Народ русский неисчислимым множеством подобен звёздам.

- Ауфи, придворный географ эмира Дели: Могуществом они (русы) превосходят все народы.

- Ал-Магриби, арабский историк: Русы – многочисленный народ, выделяющийся своей силой среди храбрейших народов Земли.

Епископ Илларион не обманывал, когда говорил, что «Русская Земля известна во всём мире».

Сотни лет историки спорят о русских названиях порогов, именах киевских послов, и именах первых киевских князей.

О названиях порогов упоминалось в главе IX, поэтому начнём с имён киевских князей. Первым достоверным киевским князем, известным не только печерскому монаху, был Игорь. Константин Багрянородный называл его Ингер.

Отсюда версия о происхождении имени от угорского «инг» – господин, старший [17:137]. Скандинавские патриоты, безусловно, уверены, что имя скандинавское, от «Ингвар». На самом деле «н» не от угров и скандинавов, наличие «н» обусловлено спецификой греческого языка.

Имя Игорь, несомненно, русское. Ведь, нам известно слово «иго» в значении бремя, гнёт. Тогда, «Игорь» - это властитель, угнетатель.

Другой вопрос, сформировалось ли в Х веке переносное значение слова «иго» или оно имело только значения «ярмо», «хомут». Но если так, то имя Игорь всё равно означает властитель. Известны другие простые славянские имена правителей: Кнут, Пяст, Олег.

Можно возразить, что слово «иго» не встречается в известных записях (надписях) на славянском языке до 950 г. Но имя Ингвар тоже не известно в Х веке, как и угорское «инг» в значении «старший».

В связи с тем, что к русским словам скандинавы обычно добавляли скандинавское «вар», например, полюдье – polutasvarf [161:151-164], следует признать переход русского имени Игорь к скандинавам в форме Ингвар.

Все последующие киевские князья, тоже, носят русские имена вплоть до XI века, когда появляются имена христианские: Давид, Василий, Георгий, Андрей. Тогда же появилось имя «Рюрик», из прочитаной князьями «Повести временных лет». С XII века - Ингвар. Но Синеуса и Трувора нет.

Киевские князья в Х веке могли использовать в качестве послов людей других национальностей. В связи с импортом женщин можно, также, предположить возможность наличия у славян двух или трёх имён: славянского, христианского и материнского иностранного. Например, князя Мстислава мать-англичанка называла Гарольдом, а князя Андрея мать-половчанка – Гитаем.

В то же время следует заметить, что на самом деле имена послов, купцов, стоявшие в текстах договоров не сохранились в первоначальном виде. Они восстановлены путём сличения плохо сохранившегося русского оригинала и греческого текста.

Как сильно отличается русское и греческое звучания одного и того же слова видно из текста Константина Багрянородного [55:1]. Его пацинакиты – это печенеги. Из восьми звуков в русском и греческом совпадают только три. Ещё интересней сравнение – корлязи и кулпинги.

При восстановлении имён из греческого очень важен настрой того, кто восстанавливает. Если он считает, что имена иностранные, он восстановит их как иностранные. Если считает их славянскими, будут славянскими.

В связи с этим интересно сравнить имена в двух разных переводах, в Лаврентьевской летописи издания 1997г.[100] и у Татищева В. [130].

Сравнение восстановления имён. Таблица 7.

Летопись [100:46,47] Татищев В. [130:25]

Либиар Набиар

Евлисков Вжисков

Туадов Лбов

Стегги Стегн

Шибрид Шабрин

Каницар Конецер

Тудор Туродув

Вжиска, Лоб, Стегн – славянские имена, Евлиск, Туад, Стегги - нет. Почему восстановлено Набиар (Либиар) а не Любор; Воик, а не Волк или Воин. Приведу некоторые встречающиеся в летописи имена знатных русских людей XI-XII веков: Зев, Будый, Порей, Туки, Тур, Виск, Воин, Волк, Шварн, Нажир, Жирослав, Сестор, Сновид, Тудор, Стромил, Байдук, Могута, Путята, Славата, Улеб, Короб, Якун, Волшата, Тюрюк, Борн, Лют, Коснячко, Громила. Они достаточно неблагозвучны, поэтому авторы XIX века предпочитали считать их иностранными, чтобы не шокировать знать.

В договорах Х века: Грим, Кара, Тёрн, Кол, Утя, Куций,Вуефаст, Студка, Вжиска, Сфирка – явно славянские имена. Но Грим и с основой Фаст почему-то считают фризскими именами, Куций - кельтским, Кол, Уто, а не Утя, – венедо-иллирийскими. Может быть потому, что имена знатных людей должны быть красивыми. На Украине есть город Фастов. Вуефаст – имя славянское, ведь вуй – это брат матери.

Известен воевода Волчий Хвост. Тогда Каницар – Конецер может оказаться Гончим или Конем Черным.

В списке имён купцов присутствует Синко Борич. В XVI веке крестьянина зовут Сенка Боран [116:46], а его соседа Олеська Трест. Боран – означало подать, штраф. Вот такие забавные имена.

В то же время летописи сообщают об иностранцах в качестве наиболее близких слуг различных князей. Это – Чудин, Торчин, венгр Георгий.

В