Марка Эмилия Авиания сначала как его раб, а затем — как его вольноотпущенник, приняв имя своего патрона. Исследователи оставляют без объяснения то обстоятельство, что Цицерон (умер в 43 г. до н.э.) задолго до этого называл Марка Эмилия Авиания патроном Гая Авиания Эвандра. Поэтому неясно, был ли Эвандр действительно вольноотпущенником (может быть, античные комментаторы отождествили его с Гаем Авианием Гаммонием, вольноотпущенником того же Марка Эмилия Авиания, — оба они не раз упоминаются в письмах Цицерона). Возможно, что он был афинским гражданином, имевшим своим патроном (покровителем) римского гражданина Марка Эмилия Авиания и поэтому принявшим имя своего патрона (?). Во всяком случае, по-видимому, можно считать, что Авианий Эвандр был афинским скульптором I в. до н.э. (ок. 60—30 гг.), работавшим впоследствии в Риме (храм Аполлона был построен Августом в 36—28 гг. до н.э.). Поскольку ему поручили заменить голову Артемиды Тимофея, можно полагать, что он считался выдающимся скульптором этого времени, хотя некоторые из этого предположительно заключают, что он был хорошим копиистом (и что статуи, упомянутые в письмах Цицерона, были копиями старых произведений).

4748

Менестрат — отождествляется с афинским скульптором, известным по сигнатуре на базе от бронзовой статуи, посвященной жителями Акрайфий (город в Беотии) герою Птоосу. Надпись датируется IV в. до н.э. Татиан (К эллинам, LII) сообщает, что Менестрат создал бронзовую статую поэтессы Леархиды (о ней ничего не известно). Полагают, что этот Менестрат тоже идентичен с упомянутым выше. Плиний говорит здесь о Менестрате как об авторе мраморного Геракла (Геркулеса). По тексту Плиния (In magna admiratione est Hercules Menestrati et Hecate Ephesi...) неясно, принадлежит ли и Геката Менестрату (см. в примеч. 26 к XXXIV, 91).

4749

aeditui. Может быть: «смотрители храма» или «служки» (неокоры).

4750

Сократ — по сообщению Павсания (IX, 25, 3), фиванские скульпторы Аристодем и Сократ создали культовую статую (из пентелийского мрамора) Матери Диндимены («Диндимейской»; один из эпитетов Кибелы, главный культ которой был в городе Пессинунте у горы Диндим, в Малой Азии; см. примеч. 2 к XXXV, 109), сидящей на троне, для ее храма, воздвигнутого поэтом Пиндаром (ок. 518—438 гг. до н.э.) около своего дома в Фивах (в Беотии). Храм и статую предположительно датируют временем ок. 450 г. до н.э. (во всяком случае, до смерти Пиндара в 438 или в 442 гг. до н.э.).

Во многих поздних античных источниках (Диоген Лаертский, II, 18-19; Валерий Максим, III, 4, ext. 1; Лукиан, Сновидение, 12; Павсаний, I, 22, 8 и IX, 35, 3 и 7; Схолии к Аристофану, к 773 стиху комедии «Облака» — к словам Сократа «Клянусь Харитами»; словарь «Суда», под словом «Сократ») сообщается, что философ Сократ (ок. 470—399 гг. до н.э.) был сыном скульптора Софрониска, сам вначале занимался скульптурой и создал барельеф с тремя Харитами в одеяниях (Пейто, Аглая и Талия, — см. в примеч. 3 к XXXV, 79), который был на стене Пропилеи у самого входа на афинский Акрополь, причем Павсаний (I, 22, 8) называет и другое произведение Сократа, там же, — Гермеса Пропилайоса (об этом см. в примеч. 2 к XXXVI, 16, ближе к концу), а Диоген Лаертский ссылается на Дурида (ок. 340—281 гг. до н.э. — см. примеч. 2 к XXXIV, 61) и на философа Тимона из Флиунта (ок. 320—230 гг. до н.э.). Сообщение об авторстве философа Сократа часто оговаривается словами «как говорят» или «как утверждают некоторые».

Плиний говорит, что скульптор Сократ, автор Харит в Пропилеях Афин, не идентичен с живописцем Сократом, хотя некоторые отождествляют их (см.: XXXV, 137 с примеч. 6), но не упоминает об идентичности скульптора с философом. Неизвестно, имеет ли здесь в виду Плиний фиванского скульптора Сократа.

Сохранилось много копий (барельефов) Харит с Пропилеи Акрополя (известна копия позднего времени, хранящаяся в Ватиканском музее Кьарамонти). Это предположительно объясняют тем, что в позднее время многие считали автором Харит в Пропилеях знаменитого философа Сократа. Однако современные исследователи возводят эти копии по стилю к оригиналу, созданному ок. 470 (или 470—460) г. до н.э., и считают произведением беотийской школы. Если это так, то философ Сократ (родившийся ок. 470 г.) не мог быть автором этих Харит. Поэтому автором их считают фиванского скульптора Сократа, жившего в первой половине V в. до н.э. Пропилеи Мнесикла были построены в 437—432 гг. до н.э., следовательно, барельеф с Харитами Сократа раньше находился в другом месте. По-видимому, Сократ у Плиния идентичен с этим фиванским скульптором.

4751

Nam Myronis illius qui in aere laudatur anus ebria est Zmyrnae in primis incluta. Плиний говорит о Мироне, знаменитом скульпторе по бронзе V в. до н.э. (см. примеч. 1 к XXXIV. 57), в данном случае — как об авторе мраморного произведения, находившегося во время Плиния в Смирне (город на западном побережье Малой Азии, совр. Измир). Обычно это сообщение Плиния считают ошибочным. Сохранились две мраморные копии сидящей пьяной старухи с откинутой назад головой, с винным сосудом между коленями. Одна, целиком сохранившаяся, — в Глиптотеке Мюнхена, другая, с реставрированной головой, — в Капитолийском музее в Риме. Их обычно возводят к оригиналу эллинистического времени. Эпиграмма Леонида Тарентского (III в. до н.э., см.: Палатинская Антология, VII, 455) составлена как эпитафия пьянице Марониде (такая же эпиграмма — у Антипатра Сидонского, II—I вв. до н.э., см.: там же, 353). Полагают, что Пьяная старуха у Плиния идентична с пьяницей Маронидой в эпиграммах, изображение которой и представляют собой, по-видимому, сохранившиеся копии. По эпиграмме Леонида и по стилю копий это произведение относят к середине III в. до н.э. (считая, что данное реалистическое произведение не может относиться к V в. до н.э.). По сигнатуре, найденной в Пергаме (в Малой Азии), известен скульптор Мирон из Фив, работавший в Пергаме в середине III в. до н.э. Именно его обычно считают автором «Пьяной старухи» (Марониды). Предполагают также, что имя скульптора «Мирон» (Myronis — род. п.) произошло, по ошибке Плиния или его источника, из имени «Маронида» (Maronis — им. п.). — По чтению Овербека (см. № 2092), «Пьяная старуха» («Маронида») — произведение Сократа (и получается, что Сократ «славится произведениями из меди»). — О. Вальдгауер (О. Waldhauer. Myron's anus ebria and the drunken woman in Munich. AJA, I № 2, 1946, pp. 241-246; об этом же он писал еще раньше — см.: Ежегодник Российского Института истории искусств.