— Милорд! Возьмите меня себе! Служить! Всё что угодно!

— Я тебя возьму для Аристы, — буркнул я, и чувствуя себя неудобно перед коленопреклоненной демоницей, и опасаясь к ней прикасаться, а то еще поймет неправильно. А мне почти жену спасать надо! И вообще…

Настала минута тишины, которую я прервал окриком:

— А ну быстро встала! И давай, произноси клятву ученицы. Потом Аристе тебя передам.

Когда я надевал на себя одежду толстяка, то Вилна была страшно удивлена, но вдруг все поняла и прошептала:

— Милорд, вы хотите, чтобы вас не узнали?

— И тебя тоже, — буркнул я, показав на ворох тряпок, вытащенных из пещеры. — Так что…

И тут я задумался. Ну не могу я выгнать эту дурочку, поэтому остается только отослать в порт и забрать при возвращении. Хотя есть и еще вариант. Раз уж она и так много знает, то можно ее использовать на пользу делу. Нет, лучше и ей лишнего не знать, но разведку провести она мне поможет.

— Так, — махнул рукой я в сторону Шайхи. — Сейчас мы идем туда. Ты будешь… пусть… младшей жрицей бога урожая Рурронгрра. Знаешь что-то про него?

— Немного, милорд.

— Значит поменьше болтай. Ты ведешь в свой храм завербованного онгри по имени Сэм. И он ещё очень плохо знает язык. Онгри так себе… очень жирный, но все равно довольно ценный, так как… Ну просто слуги храму нужны.

Девушка открыв рот смотрела на меня, кажется не веря, что я назначаю её играть роль старшей в нашей паре.

— Да, — закончил я. — И я не милорд, конечно, а мас. Запомнила?

— Запомнила, мило… мас Сэм!

Дальше мы за пару часов дошли до горы и по очень кривому серпантину в единственном хоть сколько-то пригодном для подъема месте взобрались на ее плоскую вершину, почти сплошь застроенную храмами и всякими монастырями. А еще здесь была куча трактиров и просто бараков для паломников.

По пути я узнал, что Вилна магичкой не была, а училась в воинском монастыре, хотя больших успехов не достигла. Ну да, хиловата малость оказалась. По этой же причине не прижилась и у амазонок. Ну что ж делать… Пристроим ее еще раз в воинскую школу, может что-то и доучит. Или в ремесленную. Или Ариста служанкой оставит в конце-то концов.

Первым делом я сказал Вилне, что нам надо заселиться в трактир, и та расстаралась. Пока я ждал на улице, долго шепталась с хозяйкой, и сняла одну дорогущую комнату, сказав, а скорее соврав, что больше свободных нет, но я решил не говорить, что надо было зайти в другой, благо трактиров здесь уйма. А вот когда мы поднялись в этот номер-люкс, то я только вздохнул и с укоризной посмотрел на начавшую краснеть девушку. Ну да… Кровать была только одна, но огромная.

— Слушай, — прямо спросил я. — Ты уверена, что правильно понимаешь обязанности ученицы?

— А мы не скажем, — уверенно ответила нахалка. — Леди Аристе не скажем. Я же еще не её ученица.

— Еще раз предложишь что-то такое, то и не станешь, — вздохнул я. — Выгоню.

— Поняла, милорд, — еще больше покраснела демоница. — Я понятливая. И буду спать на полу.

— Спи на кровати, — распорядился я. — А у меня есть дела. И ты мне пока не нужна.

Ну да, я собирался сходить в храм бога торговли Азилока, и ученице это знать совсем ни к чему. Сейчас начинается день, и я надеюсь, что храм пустой, так что я смогу посмотреть, что там приготовлено к великому колдовству.

Я дошел до храма, затем посидел в соседней таверне, полной жрецов и паломников. Они заканчивали ужин, многие напились и все болтали. А я слушал. И не зря. Вскоре выяснил, что бог собирается явиться в последние дни праздника, это недели через две. И жить он будет не в главном храме, а в так называемом «Золотом», в который посторонних не пускают. Только особо доверенных жрецов. А значит и колдовать боги будут скорее всего там.

От Аристы я знаю про этот тип обрядов, поэтому был уверен, что подготовку сразу распознаю. Поэтому дождавшись полудня отправился в этот Золотой храм. Покрутился немного в кустах около стен, а затем нашел одну из дверей какого-то черного входа и вскрыл замок. Весьма примитивный, плюс у меня есть хороший набор отмычек, так что проблем не возникло. Затем я пробрался к главному залу и сразу рассмотрел на полу разметку для заклинания поиска по крови. Исписанный рунами большой круг с четырьмя маленькими кружками, ориентированными по сторонам света, куда встанут боги.

А еще все это творчество распоясавшихся богов окружено специальной канавкой, по которой во время колдовства, которое продлится минимум несколько часов, будет течь горящее ароматическое масло. Вытекать из большого бака в специальной комнате, затем подаваться по трубе до главного зала, там делать почти полный круг и по отводной трубе, проложенной рядом с подающей, возвращаться в бак. Трубы закрытые и в них масло не горит, а вот в круге пылает не очень жарким огнем. Напор обеспечивает магический насос, и чтобы его артефакты не мешали основному колдовству, комнатка находится достаточно далеко от зала. Но в прямой видимости, если лечь на пол и внимательно всматриваться в щель под перегородкой.

Да, еще по канавке будет двигаться рядок из плошек, которые, связанные тонкой цепочкой, подобно корабликам плывут в горящем масле. В них налито другое масло, которое дает другой огонь. Этим микроскопическим флотом тоже управляет магический механизм.

Я весьма удивился такой сложной системе, но и про великие заклинания я знаю мало. Даже Ариста знает только основы. Может им положено произноситься в таком антураже? Скорее всего.

Полюбовавшись на все это, я довольно улыбнулся, потому что в голове у меня начал созревать план. Впервые за несколько последних дней, после того как Ариста убежала, написав, что жить ей осталось три недели.

Пока на этой храмовой горе у меня оставались два дела. Найти, где заперты бог растений и богиня животных, потому что это поможет мне добыть необходимые для моего плана артефакты, и еще понять, как уронить статую бога Солино, чтобы понизить уровень маны на вершине горы. Это может создать панику, которая поможет смыться потом, плюс в пониженном фоне злокозненные боги возможно вообще не смогут прочитать свое заклинание.

А нет, надо понять еще, как отсюда уходить после операции. Ну да. Тут очень важно будет не наследить. Хотя и вариант дождаться ночи и просто уйти по дороге тоже годится. Просто затесаться в толпу возвращающихся паломников.