Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Было что-то кроме них.
То, чем мы являемся, – это больше, чем то, что мы делаем, и гораздо больше, чем то, чем мы обладаем. Многое, что люди называют грехом, им не является; это лишь чувства и промахи, которые быстро исчезнут.
Они эфемерны.
Это любимый аргумент авторов Нового Завета. Иоанн не говорит нам, что мир неправ; он говорит: «это пройдет».
В мире есть много прекрасных вещей; они волнуют и возвеличивают нас.
Но они не продлятся долго. Все в этом мире – ослепительные зрелища, удовольствия плоти, слава – все кратковременно.
Поэтому не позволяйте своей любви привязываться к мирским вещам. Ничто в мире не стоит посвящения и времени бессмертной души.
Бессмертная душа должна предаваться чему-то бессмертному. А бессмертны лишь «вера, надежда и любовь».
Некоторые даже говорят, что две из них также преходящи: избыточна вера, когда мы чувствуем присутствие Бога и живем в Его присутствии, и успокаивается надежда, когда она удовлетворена и исполнена.
Но любовь, безусловно, пребудет вовеки.
Бог – вечный, Бог – есть любовь.
Поэтому ищите любовь – это бесконечное мгновение – единственное, что останется, когда сам род человеческий достигнет конца своих дней. Любовь всегда будет единственной валютой, принятой во Вселенной, когда все другие валюты всех народов утратят применение и ценность.
Если вы хотите предаться многому, сначала предайте себя любви – и все остальное будет вам придано. Придавайте каждой вещи ее должное значение.
Позвольте великой цели вашей жизни получить достаточно сил, чтобы отстаивать эту идею и строить существование, используя любовь в качестве основного ориентира. Как Христос, Который построил всю свою жизнь на основе любви.
Я уже говорил, что любовь вечна. Вы замечали, как Иоанн несколько раз ассоциирует ее с вечной жизнью? В детстве мне говорили, что «Бог так возлюбил мир, что отдал Своего Единородного Сына, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».
Я хорошо помню, как старшие говорили, что Бог очень любил мир, и что если мы будем верить в Него, с нами пребудут мир, покой, радость и безопасность. Позже я самостоятельно пришел к выводу, что это не совсем так. Что на самом деле все верующие в Него, то есть любящие Его, потому что доверие – путь, ведущий к любви, – получат жизнь вечную.
Священное Писание говорит нам о новой жизни. Не предлагайте ближнему всего лишь мир, покой или безопасность. Расскажите, что Христос пришел в мир, чтобы дать человеку жизнь, исполненную любви – а значит, изобилующую спасением и достаточно долгую, чтобы мы могли посвятить себя изучению любви.
Только так слова Евангелия обретают смысл и могут касаться тела, души и духа, давая каждой из этих частей руководство и цель.
Многие духовные тексты, которые мы читаем сегодня, адресованы только части человека. Они предлагают мир, но не говорят о жизни. Они обсуждают веру и забывают о любви. Они рассказывают об оправдании и не касаются откровения.
И в конце концов человек уходит с пути духовных поисков, потому что этот путь не смог удержать его.
Давайте не будем совершать этих ошибок. Пусть нам всегда будет ясно, что только всеобщая любовь может соперничать с любовью этого мира. Любить обильно – значит обильно жить.
Любить вечно – значит жить вечно. Вечная жизнь полностью привязана к любви.
Почему мы хотим жить вечно? Потому что хотим, чтобы завтрашний день принес нам кого-то, кого мы любим. Потому что хотим провести еще один день с тем, кто рядом. Потому что хотим найти кого-то, кто заслуживает нашей любви и, в свою очередь, знает, как любить нас так, как нам хотелось бы. Поэтому, когда у человека нет никого, кто бы его любил, он испытывает сильное желание умереть. Пока у него есть друзья, люди, которых он любит и которые любят его, он хочет жить.
Потому что жить – значит любить.
Даже любовь к домашнему животному – например собаке, – может оправдать жизнь в глазах человека. Но если у него больше нет этой любовной связи с жизнью, исчезнет и всякая причина продолжать жить. Уходит «жизненная энергия».
Участие в вечной жизни означает познание любви. Бог есть любовь. Иоанн говорит: «да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная».
Какой бы ни была ваша вера, в первую очередь ищите любовь. Остальное воспоследует. Ибо любовь должна быть вечной. Потому что Бог есть. Любовь есть жизнь.
Любовь никогда не иссякает, и жизнь не иссякнет, пока есть любовь. Вот что доказывает нам Павел: любовь присутствует в основании всего сотворенного как высший дар, потому что все кончается, а любовь остается.
Любовь здесь, она существует в нас сейчас, в этот момент. Это не то, что нам дадут после смерти. Напротив, в старости у нас будет мало шансов научиться любви, если мы не будем искать и практиковаться в ней сейчас.
Худший удел, который может постичь человека – это жить и умирать в одиночестве, не любя и не будучи любимым.
Ибо тот, кто любит, спасен.
Тот, кто не любит и не любим, обречен.
А тот, кто радуется любви, радуется Богу, потому что Бог есть любовь.
Я почти закончил свою длинную проповедь. Но в конце ее я хочу сделать предложение: не хочет ли кто-нибудь из вас, как я, хотя бы раз в неделю читать этот отрывок из Послания к Коринфянам?
Кто захочет, попробуйте заниматься этим в течение ближайших трех месяцев. Один человек сделал это, и это полностью изменило его жизнь.
Или можете начать с чтения этого послания один раз в день, особенно стихов, описывающих способ действия, который сочетается с любовью:
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует».
Добавьте эти качества в свою жизнь. И с этого момента все, что вы делаете, станет вечным. Имеет смысл потратить немного времени на изучение искусства любви.
Никто не становится святым во сне; нужно молиться, медитировать.
Точно так же любое улучшение в любом направлении требует подготовки и усилий.
Призовите себя жить полноценной и правильной жизнью. Если вы оглянетесь назад, вы поймете, что лучшими и самыми важными моментами в вашей жизни были те, в которых присутствовал дух любви.
Когда мы оглядываемся назад на свое прошлое – не задерживая внимание на преходящих удовольствиях жизни – мы замечаем, что отличительными моментами нашего существования были