Первые египетские династии датируются концом четвертого тысячелетия. В этот же период шумеры, говорящие на агглютивном (дравидийском) языке, мигрировали из Инда в Месопотамию, которая была уже высоко цивилизованна. Более тысячи лет спустя строители мегалитов основали подобную цивилизацию в Северной Европе.

С начала шестого тысячелетия следы шиваизма находят везде: культ быка, змеи и фаллоса, королевский символ рогов, позы Йоги, могильные склепы — как в местах, где были города, также и там, где до сих пор существуют наскальные рисунки.

Очень часто бывает, что при объяснении древних ритуалов и символов мы вновь открываем для себя знания, почти утерянные в результате катаклизмов, варварских нашествий или религиозных потрясений. Это касается греков по отношению к минойцам или кельтов по отношению к цивилизации мегалита. За Теогонией Гесиода, древнейшим греческим мифологическим текстом, стоит более точный и менее поверхностный текст, глубокий смысл которого Гесиод не всегда постигал.

Первый великий период минойского искусства на Крите датируется примерно 2600 г. до н. э. Кносс и Фаистос первый раз были разрушены внезапной катастрофой, возможно извержением вулкана на Санторини в 1700 г до н. э. Первые ахейцы возможно появились примерно в 1600 г. до н. э. Как «военный трофей» они принесли на Пелопоннес минойскую религию, которая была фундаментом того, что называется микенская культура. Ахейцы постепенно укоренились на Крите и впервые разрушили Кносс примерно в 1400 г. до н. э. Окончательно разрушили его дорийцы примерно в 1100 г. до н. э. На Мальте величественные храмы Гантии были построены между 2800 и 2400 годами до н. э. Там появляется культ быка, фаллоса и богини. Население Средиземноморья доликоцефалического типа было полностью уничтожено около 2400 г. до н. э. и после свободного периода было заменено круглоголовым (брахицефалическим) населением, которое создало Тарксийскую цивилизацию, сходную микенской, также уничтоженной около 2000 г. до н. э. Таково было уничтожение, не оставляющее после себя ничего.

«Исчезновение минойской цивилизации, самой древней в Европе — это одна из самых ужасных драм в истории Европы, которая и так была особенно драматична… До расцвета новой греческой цивилизации континент вернулся к сельскохозяйственной жизни без своей истории.» (Paolo Santarcangeli, Le Livre des labyrinthes, pp. 96 and 187.) “Ахейские завоеватели были не способны создавать ничего сами, только продвигать, развивать и организовывать тех, кого они захватили… Минойцы исчезли со сцены европейской истории через две тысячи лет после того, как создали Западную цивилизацию». (Gaetano De Sanctis, Storia dei Greci, p. 138.) Мы должны понимать, что та же дистанция, что разделяет первоначальную минойскую цивилизацию и греческую цивилизацию Перикла, разделяет нас и Римскую Империю. Поэтому вполне логично, что только популярное описание, связанное с йогическим или философским обоснованием ритуалов и символов, было способны пережить варварские нашествия. Серьезность, с которой мифологические сюжеты принимаются сегодня — просто комична. Воображается, что древние люди принимали символические объяснения за реальность, даже несмотря на то, что и сегодня индусские поэты киртана все еще придумывают новые сюжеты из жизни богов. Христиане принимают за исторический факт символические сюжеты из Библии и Евангелия. Они совершают раскопки на вершине Арарат, чтобы найти остатки Ноева Ковчега, даже несмотря на то, что мифология потопа универсальна, известна индусам, вавилонянам и американцам, и в каждой традиции Ковчег оказывается на вершине своей горы.

Современные интерпретации хотя и показывают определенную эрудицию и интуицию, часто основаны на нехватке признания интеллектуального уровня и знаний людей далеких времен. Мы пока не полностью освободились от догмы, в которой считается, что мир создан в 4963 до н. э., до сих пор верим в миф, созданный христианскими теологами в начале нашего (прошлого) столетия.

Корни шиваизма

Согласно индийским источникам, подтвержденным многочисленными археологическими данными, в течение 6 тысячелетия до нашей эры — периода, который более-менее соотносится с тем, что мы называем эпохой Неолита, шиваизм был раскрыт и кодифицирован. Эта великая религия возникла из анимистической концепции и из долгого религиозного опыта первобытных людей, о которых остались только редкие археологические упоминания и намеки на мифических мудрецов. Возникнув в тот период, шиваистские ритуалы и символы начали появляться как в Индии, так и в Европе: культ быка, фаллоса, барана, змеи, Богини Гор, так же как и экстатические танцы, свастика, лабиринт, жертвоприношения и т. д. Поэтому трудно определить точно, где был рожден шиваизм. Его корни уходят далеко в историю человека. Мегалитические памятники и символические представления, свидетельствующие о его присутствии, широко распространены: традиции, легенды, ритуалы и праздники можно найти во многих регионах, так что можно сказать, что он появляется везде, как один из важнейших источников поздних религий. Нет доказательств того, что Индия явилась местом его возникновения, так как шиваистские ритуалы и символы появляются почти одновременно в разных частях мира. Однако только в Индии те традиции, которые известны также как Дионисийские ритуалы, сохранены без изменений с доисторических времен до сегодняшних дней. Греческие тексты рассказывают о дионисийской миссии в Индии, и индийские тексты — об экспансии шиваизма на Запад. Согласно Диодоросу, в эпитафии Осирису (которого идентифицируют с Дионисом) упоминается его экспедиция в Индию и в Северные страны. Бесчисленные совпадения мифологических сюжетов и иконографии не оставляют сомнений в изначальном единстве шиваизма и степени его влияния.

Во время шестого тысячелетия до нашей эры происходило великое культурное движение из Индии в Португалию. Оно, по-видимому, относилось к распространению шиваизма и характеризовалось натуралистическим искусством, в котором большое значение придавалось животным. У нас есть только смутные намеки на легенды этого периода и только случайное открытие «доисторических» стоянок смогло поставить некоторые ориентиры. На самом деле это была эпоха использования дерева и почти странно, что этот период называют «железный век». «Деревянные» цивилизации все еще существуют в Индии и Юго-Восточной Азии и хорошо известно, что независимо от степени их утонченности, они практически не оставляют следов. Все символы, ассоциирующиеся с культом Шивы — эрегированный фаллос, рогатый бог, бык, змея, баран, Хозяйка Гор — можно найти в этих культурных и сельскохозяйственных комплексах, которые начиная с 6000 г. до н. э. широко распространились на запад — в Европу и Африку и на Восток — в Южную Азию. «Юный обнаженный бог, в непристойной позе восседающий на троне, представлен во всех стадиях развития древней Европы, от Прото-Сескло и Старчево (6 тысячелетие) до периода Димини и Винча.