В XVI веке при кардинале Джулио Савелли в стенах дворца была собрана богатая коллекция античной скульптуры и проходили встречи литературного салона. Спустя два столетия линия наследования прервалась, и здание в очередной раз сменило хозяев. Сначала им владели Сфорца-Чезарини, позже – Орсини. В память об их присутствии вход во дворец со стороны реки украшают две статуи медведей (фамилию Орсини можно перевести как «Медведевы»).

Новые хозяева также расширили резиденцию на руинах театра. Вокруг центрального двора располагались три здания: парадные апартаменты над античными арками, шестиэтажный корпус в форме буквы «П» и сбоку скромная пристройка для слуг.

В многоэтажной части сейчас находится посольство Мальтийского ордена при Святом престоле. Их залы – Casa Litta – были недавно отреставрированы благодаря Фонду маркизы Джованны Саккетти, который пожертвовал 2 миллиона евро. Работы велись всего полтора года без участия государства, исключительно на частные вложения спонсоров. Орден теперь открывает роскошные парадные залы для визитов и корпоративных мероприятий. Собранные средства направляют на благотворительность и помощь больницам по всему миру.

Орсини владели дворцом до 1870 года, после чего он перешел к семье Каэтани, аристократов из городка Сермонета. Они оставались хозяевами основного комплекса дворца до середины XX века.

На рубеже 1920-х и 1930-х годов на Рим обрушился перестроечный ураган Муссолини. Фашистский режим делал акцент на «возрождении» античного величия и восстановлении древнеримских построек, и театр Марцелла оказался в эпицентре событий. Рядом расширяли транспортный узел площади Венеции, от которого стартовала via del Mare – дорога, призванная соединить столицу с морем. Все средневековые дома, стоявшие на ее пути, были снесены, обнажив фасад театра. За века в его арках образовались лавки, склады и мастерские.

Глядя на старинные гравюры, иногда непросто рассмотреть за обилием окон очертания древнего театра. Реставрация эпохи Муссолини освободила все проемы античной арены, вернув им оригинальный облик. И добавила каменную двухъярусную опору из семи арок более темного цвета.

Вдоль белой стены первого этажа тянется темная линия, оставшаяся от раскопок. Это отметка уровня земли, накопившейся за века вокруг театра. Камень под ней уцелел заметно лучше, так как был надежно скрыт почвой.

Наследники Каэтани сохранили за собой право собственности на верхние этажи здания. Но в первой половине XX века апартаменты разделили и частично распродали.

Уверена, любой прохожий, бросая удивленный взгляд на окна над античными арками, задается вопросом – кто же владеет этим чудом?

В 2012 году интернет взорвала новость: продаются апартаменты Савелли в театре Марцелла!

Престижное международное агентство недвижимости опубликовало объявление с фотографиями интерьеров тех самых залов, которые обращены в сторону Капитолийского холма. Парадные апартаменты с тремя спальнями, гостиной, выходящей окнами в висячий сад с мандариновыми деревьями, роскошной исторической библиотекой и бальным залом – и все это расписано фресками. Соседняя квартира, входящая в лот, могла похвастаться террасами, выходящими на античные руины. Ее подземелья заняты погребами протяженностью 413 м, большая часть которых расположена в археологической зоне. Там даже гвоздь в стену нельзя вбить без разрешения Комитета по охране культурного наследия.

Все это великолепие площадью почти в 1000 кв. м оценивалось в 32 миллиона евро. Спустя некоторое время апартаменты были проданы. Кому – неизвестно. Новый хозяин сохраняет анонимность, что провоцирует еще больше слухов, подавляющая часть из которых выдумка.

Упомянутая резиденция не единственная в античном театре, ее окружают другие квартиры. Когда-то в одной из них жил сценарист Пьетро Вальсекки с супругой Камиллой Несбитт. Светская хроника пестрила фотографиями их вечеринок в интерьерах, украшенных богатой коллекцией современного искусства (с работами Дэмьена Херста, Маурицио Каттелана и Лучио Фонтана), с участием известных режиссеров и актеров. Но и у этих апартаментов уже новый владелец.

В процессе поиска достоверных источников информации мне удалось пообщаться с одним из жителей дома над театром. Он поделился невероятными кадрами видов из своей ванной комнаты прямо на античные колонны, но предупредил, что в их жилом комплексе царит неписаное правило неразглашения.

Голливудские звезды поймут.

Для тех, кто обладает таким сокровищем и все время находится в центре внимания, главная роскошь – полная конфиденциальность.

63. Запретные молитвы

За театром Марцелла остается небольшой фрагмент района гетто.

Среди множества ограничений, которые навязали евреям, было требование иметь лишь одну синагогу. Это оказалось непростой задачей не только из-за чрезмерного количества жителей квартала, но и из-за их принадлежности к разным религиозным течениям. Один из дворцов Ченчи – тот, что рядом с фонтаном, – выходит фасадом на площадь «Пяти школ». Так в эпоху «еврейского заточения» называли единственную синагогу, вместившую в себя все духовные традиции, сосуществовавшие в папской столице. Разнообразная римская община не могла, да и не хотела оставаться в рамках единого для всех учения. Евреям удалось обойти запрет, спрятав под одной крышей пять синагог. Термин «школа» (scola) был предпочтительнее для места, где не только молились, но и встречались для чтения священных текстов и простого общения.

Откуда взялось столько противоречий в квартале размером в три улицы?

Самая старая из еврейских традиций в Риме существовала с древних времен и называлась «храмовой» (Scola Tempio). Позже к ним добавились выходцы из пригородов, основав «новую» школу (Scola Nova).

В конце XV века количество евреев в Риме удвоилось из-за наплыва испанских и сицилийских иммигрантов, спасавшихся от преследований инквизиции. В результате брака Изабеллы Кастильской и Фердинанда II Арагонского произошли объединение южноитальянских и испанских земель и усиление католического доминирования. Так в Риме появились еще три еврейских общины – «кастильская», «каталонская» и «сицилийская». Существовали и другие течения, но они были в меньшинстве. Из-за нехватки места в гетто небольшие общины пришлось присоединить к более значимым.

В каждой из пяти синагог собирались приверженцы различных ритуалов. Единственная входная дверь вела на разные этажи, где простые комнаты были украшены теми ценностями, что жертвовали верующие, несмотря на свою бедность.

Строение «Пяти школ» было последним зданием гетто, разрушенным в 1910 году в ходе модернизации района. Ему на смену пришла новая просторная синагога, одна из крупнейших в Европе, открытая несколькими годами ранее. Она стала символом свободного квартала, где жители могли исповедовать свою религию. Но еще во времена гетто Святой престол, заточив евреев в клетку под открытым небом, не терял надежды сломить их религиозную сущность.

Между массивными стенами новой синагоги и дворцом театра Марцелла почти теряется миниатюрная церковь S. Gregorio della Divina Pietà. Римляне называют ее S. Grigorietto за скромные размеры. Согласно легенде, на этом месте стоял дом богатого рода Анициев, в котором родился Григорий I Великий (Двоеслов в православии), папа римский в Средние века.

На узком фасаде надпись на