Вплоть до XIX века проповедники религии упорно сопротивлялись внедрению громоотводов, особенно на колокольнях, из-за чего случаи гибели людей от ударов молнии продолжались, хотя их вполне можно было бы избежать.

Жестоким гонениям инквизиторов подвергся Томмазо Кампанелла (1568–1639), который был убежденным последователем Коперника и Галилея. В своей знаменитой книге «Город Солнца» он развернул яркую картину будущего коммунистического общества. По милости «святых отцов»-инквизиторов работать над своими произведениями ученому пришлось в заточении, где его держали 27 лет. «Я был заключен в пятидесяти тюрьмах, — писал Кампанелла, — семь раз меня подвергали самой жестокой пытке. В последний раз пытка длилась сорок часов. Туго связанный веревками, резавшими мое тело, я был подвешен со скрученными руками над острым колом, который вонзался в меня. Через сорок часов, когда меня считали мертвым, пытка была прекращена… Ничто не могло меня поколебать — у меня не могли вырвать ни одного слова. Выздоровев каким-то чудом после шестинедельной болезни, я был брошен в сырую яму. Пятнадцать раз меня приводили на суд».

Открытие Ньютоном (1642–1727) закона всемирного тяготения также было встречено в церковных кругах враждебно, хотя гениальный ученый и утверждал, что он верующий христианин. На естествоиспытателя посыпалось одно обвинение за другим. Самое тяжкое из них заключалось в том, что Ньютон «лишал бога непосредственного действия его трудов, приписываемого ему священным писанием, и передал это действие материальному механизму» и что он «заменил провидение тяготением». Печально закончились в середине XVIII века и попытки французского ученого Бюффона выяснить естественные закономерности образования Земли. Теологический факультет Сорбонны лишил его занимаемого высокого поста и вынудил к позорному отречению, которое заканчивалось словами: «Я отказываюсь от всего, что написано в моей книге относительно образования Земли и вообще от всего, что может противоречить тексту моисеевых книг». После этого понадобилось еще 150 лет для того, чтобы все убедились в правоте Бюффона!

Борьба церкви против медицины и дарвинизма

Под влиянием церковников хирургия свыше тысячи лет считалась бесчестным, греховным делом. В XII веке декретом папы Александра III монахам было вообще запрещено изучать медицину и применять полученные знания на практике. В 1243 году доминиканский орден повелел своим монастырям не держать медицинских книг. Церковь долго сопротивлялась лечебному использованию хины, объявив ее «изобретением дьявола», упорно мешала внедрению в медицинскую практику различных противоэпидемических, гигиенических и санитарных мер, болеутоляющих средств и т. д. Немудрено, что в такой обстановке смерть собирала богатую жатву.

Характерно, что в XVIII, XIX и даже XX веках защитники религии организовывали во многих странах широкие кампании против оспопрививания, предложенного сначала французом Буайе и затем англичанином Дженнером. Теологи из Сорбонны торжественно осудили новый способ борьбы с болезнью, уносившей в могилу сотни тысяч людей, а в Англии один церковник выступил с проповедью под названием «Опасное и греховное применение прививок оспы». В 1728 году было основано Общество противников вакцинации, в котором ведущую роль играло духовенство. Инициаторы противооспенных мероприятий преследовались. Церковные деятели пугали верующих тем, что после прививки «скотской болезни» у ребенка лицо превратится в коровью морду и он начнет мычать и бодаться. В двадцатых годах прошлого столетия папа Лев XII особой буллой осудил оспопрививание и объявил учреждения, занимавшиеся этим, еретическими и революционными. Не случайно в некоторых странах (Англии и других) вакцинация и по сей день считается необязательной.

Отцы церкви запугивали людей тем, что после прививки оспы у человека вырастут коровьи голова и рога. В результате от эпидемий гибли тысячи людей.

Громы и молнии метали церковники против великого Дарвина (1807–1882), осмелившегося научно объяснить законы эволюции растений и животных и опровергнуть идею божественного творения живой природы и человека. «Наука в лице дарвинизма подняла оружие против христианства: в этом ее тягчайшая вина», — писал один из защитников религии. Теория Дарвина «выставляет творца за двери»; «она находится в абсолютном противоречии с каждой мыслью „священного писания“ от первой до последней страницы»; «если Дарвин прав в своем утверждении, что человек произошел от животного, тогда учение Библии о происхождении человека надо считать совершенно опровергнутым» — так отзывались об эволюционном учении богословы. И разумеется, церковь «приняла меры». Яростным выпадам против Дарвина и его теории не было конца. Подвергались травле и сторонники дарвинизма. Так, виднейшего ученого-эволюциониста Э. Геккеля (1834–1919) пытались привлечь к суду, церковники хотели также спровоцировать убийство его на дуэли.

Православие и естествознание

Следует подчеркнуть, что в гонениях на науку и ученых от своих западных собратьев не отставали и православные церковники на Руси. Сейчас они любят обвинять католиков и протестантов в выступлениях против научного знания, а себя представляют чуть ли не единственными наследниками и продолжателями научных и культурных достижений древности. Между тем и в данном случае исторические факты свидетельствуют об обратном.

В Московской Руси, например, духовенство боролось с учеными и наукой вполне «западными» способами — кострами, пытками, травлей естествоиспытателей и изобретателей, сожжением научной литературы. «Не чти много книг, да не в ересь падеши», — говорили православные церковники. По их подстрекательству была разгромлена в 1568 году первая русская типография.

Стоглавый собор русской церкви 1551 г. запретил заниматься многими науками, включая астрономию, которую православные богословы отнесли к числу «составов и мудростей еретических». Защитники религии в России, как и их коллеги на Западе, всеми мерами старались не допустить распространения идей Коперника.

Религиозные фанатики сжигали врачей, отрубали им головы по обвинению в сношениях с «нечистой силой». «Аще бог пошлет на кого болезнь или какую скорбь, — поучали православные церковники, — ино (тогда) врачеватися божьей милостью, да слезами, да молитвою, да постом, да милостынею к нищим, да истинным покаянием». На основании таких «рецептов» верующие, поощряемые духовенством, упорно сопротивлялись осуществлению самых элементарных медицинских требований.

В XVI веке, при Иване Грозном, некий «смерд Никитка» соорудил летательный аппарат. Демонстрация его в присутствии самого царя прошла успешно. Однако в дело вмешалось духовенство. Смельчаку было объявлено: «Человек — не птица, крыльев не имат… аще же приставит себе аки крылья деревянные, противу естества творит. То не божье дело, а от нечистой силы». А вслед за оценкой был вынесен и приговор: «За сие содружество с нечистой силою отрубить выдумщику голову. Тело окаянного пса смердящего бросить свиньям на съедение. А выдумку, аки дьявольской помощью снаряженную, после божественной литургии огнем сжечь».

Выступления против всякой хоть сколько-нибудь творческой мысли, запрещение научных книг духовной цензурой с последующим их уничтожением, травля передовых ученых — все это продолжалось вплоть до Великой Октябрьской революции. Православные церковники требовали сожжения трудов М. В.