Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Вашего Преосвященства покорнейший слуга
Иннокентий, М. Московский
11 января
1877 г.
В бумагах преосвященного Никодима сохранилось следующее черновое представление: «Готовое помещение для сельских причтов составляет одно из средств к улучшению быта духовенства, которому Епархиальное начальство готово содействовать всеми мерами. Досему полагаю составленную, в виде опыта, записку „о приобретении и прочном обезпечении церковных домов при сельских церквах для помещения причтов“ напечатать для сведения духовенства в ближайших №№ Епархиальных ведомостей с тем: 1) чтобы священника каждой сельской церкви вместе с прочими членами причта представили в непродолжительном времени (не позже 1 ½ месяца от получения ведомостей) местным благочинным свои замечания и мнения по поводу сего проекта;
2) чтобы благочинные в общем собрании подведомого им духовенства рассмотрели сии замечания и не позже 1 ½ месяца от получения их представили Епархиальному начальству общее мнение благочиния, приложив в отдельные заме чания причтов». (Записка напечатана в Московских Епархиальных ведомостях за 1876 г.).
601. Никодиму, епископу Дмитровскому. 11 января[214]
Здешний г. Баршев, подписавший под просьбою прихожан, писал Вашему Баршеву, чтобы и он подписался под тем же прошением (что, впрочем, желательно). Мне кажется, было бы не излишне, если бы он в подписи своей упомянул о неудобствах передачи дома покойного священника.
Иннокентий, М. Московский
602. Никодиму, епископу Дмитровскому. 21 января
Преосвященнейший Владыко[215]!
Дело об определении на праздное священническое место при Георгиевской, в Ендове, церкви я возвращаю к Вам обратно с приложением другой просьбы от прихожан той же церкви, которые просят об определении священника Соловьева, подписанной большим числом просителей, нежели присланные Вани два прошения, и подтвержденной гг. Баршевыми. И потому Вам нужно написать новое мнение в том смысле, но с изложением содержания просьб тех и других прихожан, упомянув, между прочим, и о том, что с определением Соловьева будет устранено всякое затруднение касательно передачи священнического дома; и заключите тем, между прочим, что хотя некоторые из прихожан, числом 8, и не желают иметь его при своей церкви (впрочем, без изложения причин, почему не желают), но большее число (17) прихожан, напротив, желают его иметь при своей церкви и проч. Вы в письме Вашем упоминаете об экономе Вашем, чающем получить долг с покойного преосвященного Леонида. Пусть он это чаяние бросит в печку; Я и по сю пору ожидаю от Вас записки о Ваших домовых суммах и о новом распределении их (как об этом мы говорили с Вами в последнее время). Недоумеваю, что Вас удерживает в присылке этой записки.
(Собственноручно): Искренно радуюсь, что Ваше здоровье поправляется. Дай Бог, чтобы оно скорее поправилось вполне, ибо приближается время, и можно сказать, уже пришло для составления годового отчета в Св. Синод[216], который должен быть представлен в Синод к 1-му апреля.
Господь с Вами! Ваш покорнейший слуга
Иннокентий, М. Московский
21 января
1877 г.
Р. S. С мнением Вашим по делу о расторжении брака мещанки Зайцевой я согласен; но, принимая во внимание последний отзыв полицейского начальства о ней, что она долгое время ведет жизнь трезвую и пр., можно согласиться с мнением Консистории. Сегодня (21) было присутствие в Синоде, и это дело я предлагал двум юристам. Один из них сказал то же, что сказала и Консистория; другой, старейший, согласился с Вашим мнением, т. е. что ей не должно дозволять вступление в брак, но не указал прямого закона на это. Но он не согласился также с моим заключением. И потому это дело должно быть предоставлено Св. Синоду, как казусное. Кстати я спросил их и о другом Вашем мнении о том, чтобы, как Вы полагаете, Консисториею не было сделано никакого замечания члену Консистории, секретарю и столоначальнику. С этим мнением Вашим несогласен я, несогласны и юристы, ибо где рука, тут и голова. И потому я это дело возвращаю Вам для обычной надписи.
603. Никодиму, епископу Дмитровскому. 24 января[217]
Теперь остается одно: спросить подписавшихся здесь: почему именно не желают они иметь при своей церкви священника Соловьева?
И потому потрудитесь призвать старосту церковного и предложить ему, а в лице его и всем подписавшимся, чтобы они изложили на бумаге причину, почему они не желают иметь его, священника Соловьева[218], и для ускорения окончания дела, чтобы подали эту бумагу Вам, а Вы при первой возможности пришлите ее ко мне.
(подп.) Иннокентий, М. Московский
Января 24 дня.
604. Никодиму, епископу Дмитровскому. 24 января[219]
Стыдно и грешно будет, если просфирническую должность получит одинокая, тогда как есть просительницы на это место, обремененные детьми, и притом жены священнослужителей. И потому потрудитесь дать Ваше мнение, более подходящее к справедливости и уважению более нуждающихся.
(подп.) Иннокентий, М. М.
Января 24 дня, 1877 г.
Избранный прихожанами Казанской, в Сущеве, церкви причетник села Кузьминок, как не бывший даже и в семинарии, не может быть переведен в столицу.
(подп.) Иннокентий, М. М.
605. Никодиму, епископу Дмитровскому. 26 января[220]
По справке в метрических оказалось, что диакону Подольского уезда села Воскресенского, Николаю Окворцову, и в настоящее время не исполнилось еще 27 лет. И потому он, как недоучка, не может быть произведен во священника. Прикажите Консистории дознать, почему означенному диакону в мировых ведомостях при бавлено три года, и не сам ли он это смастерил.
(подп.) Иннокентий, М. Московский
Января 26 д.
1877 года.
606. Никодиму, Епископу Дмитровскому 28 января[221]
Из дела об определении в псаломщики в Мариинскую больницу не видно согласия или несогласия г. Нейдгарта. И потому неизлишне будет, чтобы Вениамин Смирнов представил Вам какую-либо бумагу от начальства больницы.
(подп.) Иннокентий, М. Московский
Января 28 дня
1877 г.