На разворотном кругу собрались дачники в ожидании последнего автобуса в город. В назначенное время № 92 не появился. Зато шел проходящий пазик из поселка Шигали. Я и несколько дачников сели в него. Остальные пассажиры остались дожидаться городского автобуса, видимо, из-за льготного проезда. Пазик был коммерческий и делал меньше остановок, чем городской автобус. Водитель гнал и до города добрался быстро. В этот день все складывалось удачно, и я успел на последний двухчасовой сеанс бани.

Это была самая обыкновенная общественная баня, какая есть почти в каждом городе. Две парные: финская и русская. Финская не пользовалась популярностью. В основном казанцы предпочитали русскую с мокрым паром, где можно «хорошенько поддать». В русской парной активно использовали настои и эфирные масла, которые плескали на камни, стены и тело: для аромата.

В казанской бане я отметил две особенности. Убирались в мужской день женщины. Со щетками и швабрами они проходили по раздевалкам и моечным помещениям, ничуть не смущаясь голых мужчин. Посетители бани крепко выпивали. Попадая в состоянии алкогольного опьянения в парную, человек обезвоживает организм и может получить тепловой удар. Это не считая дискомфорта, доставляемого другим участникам процесса парения. За этим здесь не следили. Женщина, запускающая в баню по билетам, работала и в буфете — ей было некогда следить за состоянием клиентов. В конце концов, если кому-то станет плохо в парной, можно вызвать скорую. Пьяный — сам виноват.

После бани я с удовольствием прогулялся по улице Баумана, заполненной туристами и нарядно одетыми горожанами. Вся в огнях, улица выглядела празднично. Уютные кафе и ресторанчики по обеим сторонам пешеходной улицы дополняли гостеприимную атмосферу центра Казани.

Вечером поднялся ветер, и небо затянуло тучами. Судя по знакам, ночью намечался дождь. Повезло, что день выдался солнечный, без осадков, иначе впечатление от поездки было бы иным. Начиналась теплая пора: днем стоит жара, а ночью льют дожди. С утра палящее солнце подсушивает асфальт, и лужи мгновенно высыхают, не оставляя и воспоминаний о ночной прохладе.

С утра я решил подольше поспать и переставил будильник на более позднее время. Дождавшись, когда все постояльцы хостела разойдутся по своим делам, не торопясь позавтракал и стал собираться. На кухне увидел переполненное ведро — мусор в нем был уложен горой. А сама вершина была искусно выложена в виде пирамиды. Это надо было постараться! Человек потратил время и силы, чтобы сложить это «произведение искусства» из мусора. Естественным порывом было найти мусорные пакеты, рассовать отходы по двум или даже трем и очистить ведро. Но в это время как раз зашла администратор.

— Что вы! — удивилась она. — Я сама уберу.

И принялась рассовывать мусор по пакетам.

— Вы единственный человек, который захотел это сделать. Обычно постояльцы стараются положить мусор сверху, — добавила она.

Как сказала маркиза де Помпадур, после нас хоть потоп.

Когда я уходил, администратор хостела объясняла кому-то по телефону, что свободных мест в гостинице нет и в ближайшее время не будет. «Не хочу никого заселять, — объяснила она, когда повесила трубку. — И так белья нестираного много. Неохота».

Меня всегда поражало, насколько умело в Татарстане вплетают национальные орнаменты и цвета в повседневные вещи. Официальные государственные учреждения часто выполнены в национальных цветах: белые стены с ярко-зеленой крышей. Даже в уже ставшую привычной красно-серую раскраску вагонов РЖД татары умудрились добавить национальную зеленую полосу.

Кремль был открыт, вход свободный. А вот в главную мечеть Казани Кул-Шариф не пускали. Начинался пятничный намаз, о чем сообщала табличка на двери на русском и татарском языках. Пятничный намаз, или джума-намаз, — обязательная коллективная молитва в исламе, совершаемая в пятницу в полдень. Перед входом в мечеть галдела аляповатая группа туристов: женщины с разноцветными платками, повязанными на головах. Охранник мечети с кобурой на поясе что-то объяснял им, активно жестикулируя. Туристам, а в особенности женщинам, во время совершения намаза вход в мечеть воспрещен. Меня пропустили без проблем, и я попал на первый этаж, в главный зал мечети. Здесь уже собралось несколько мужчин, опоздавших к началу. Нехорошо заходить, когда намаз уже начался, но некоторых верующих это не смущало. Они быстрым шагом проходили в гардероб, чтобы снять куртки. Затем спускались на цокольный этаж и, совершив там обряд омовения, поднимались на второй этаж, в основной зал мечети, где уже началась молитва.

Смотровая площадка Казанского кремля выходит на северную сторону, на разлив реки Казанки. Виден ЗАГС на противоположном берегу: большое круглое здание, построенное в виде чаши. В Казани его называют Центр семьи «Казан». Я направился к нему и, пройдя по дамбе, очутился у широкой лестницы, поднимающейся к «Казану». Дворник сметал со ступеней красные и белые лепестки роз. Свадьба на берегу фотографировалась в полном составе: жених, невеста, свидетели, гости. После групповой съемки гости отпустили связку воздушных шариков, и несколько десятков ярких точек устремились в небо. Ветер гнал их от «Казана» к городу. Потом фотограф заснял жениха и невесту: как они идут, как он несет ее на руках, как оба выпускают голубей. Гости в это время праздно шатались по берегу, скучали и распивали шампанское. Особо общительные пытались наладить контакт между компаниями жениха и невесты, которые на свадьбах почему-то всегда держатся порознь.

Немногочисленная деревенская свадьба собралась для фотографии на фоне «Казана». На переднем плане стоял белый легковой «Лексус», украшенный красными цветами и желтыми лентами. После фотосъемки вся свадьба уселась в автомобиль и уехала. Как семь человек разместились в одной легковушке, для меня осталось загадкой.

На этой стороне реки находится городской парк «Кырлай». Охранник умолял меня не входить в парк. «Начальник службы безопасности увидит — меня уволит», — сетовал он. Парк только готовился к приему гостей, территорию очищали от мусора, закрашивали ржавчину на заборе и каруселях. Парк расположен в Козьей слободе — старом районе частного сектора. Сейчас в нем развернулось строительство нового жилого комплекса из нескольких высотных зданий, но все остальное так и осталось рабочим районом: бараки, почерневшие от сырости и гнили, полуразвалившиеся ветхие избушки, мусорные ямы и узкие улочки, покрытые слоем грязи. И это в десяти минутах ходьбы от Казанского кремля!

Козья слобода — район самобытный. Встретились мне вещи совершенно удивительные. Например, ларек с круглой стальной бочкой на крыше — тут продают холодную питьевую воду. Или деревянная заводская мечеть постройки начала ХХ века, больше смахивающая на барак с башенкой минарета, торчащей из скатной крыши.

Из рабочего района в Адмиралтейскую слободу я перешел по мосту, перекинутому через старое русло Казанки. Это самый короткий путь. Мост в аварийном состоянии и закрыт для прохода стальными барьерами. Они отполированы до металлического блеска, так что без подсказки можно понять: их нужно перелезть. Понятно даже, в каком месте это лучше сделать.