не только ток крови исходит из сердца, не только кровообращение есть дело его, но из него исходит многое другое, гораздо худшее, чем простое кровотечение, которое останавливают часто простые врачи, излечивая простыми медицинскими мерами. Другие бедствия, проистекающие из сердца, – злобу, зависть, все страсти и похоти никто из врачей удержать не может. Один Господь может исцелить этот ток, может избавить от этого смрадного и зловредного тока – Он один.

Конечно, и мы должны принять все меры к тому, чтобы следить за собой, за состоянием сердца своего, за его чистотой, да иссякнет в сердце ток лжи, клеветы, похотей и страстей – ток постоянно изливающийся из сердца нашего.

Но достаточно ли силы нашей, чтобы остановить этот ток? Не достаточно, совсем не достаточно, это настолько трудно, что совершить это силой человеческой, силой собственной не можем, ибо током этим управляет диавол – источник зависти, источник всякого зла, всех бедствий. Нужна нам помощь Господа Иисуса Христа в борьбе с этим током лжи и всякой нечистоты, исходящим из сердца нашего.

Нужно вмешаться в толпу людей, в толпу христиан, надо с таким же усердием, с такой же настойчивостью, как протискивалась к Господу кровоточивая, идти, идти, протискиваться в толпе христиан, протискиваться и искать Господа, искать сближения с Ним, искать прикоснуться к Нему, и если удастся близко подойти – а подходят те, которые идут путем тяжелой борьбы со своими грехами – если дерзнем подойти к Нему и прикоснуться, произойдет то же, что произошло с женщиной кровоточивой.

Одно прикосновение к Господу, одно, хотя бы самое малое общение с Ним даст нам силы остановить ток нечестия и зла в сердце нашем. Вдруг почувствуем себя исцеленными, почувствуем, что стоило нам прикоснуться ко Христу, войти в самое малое общение с Ним, чтобы сразу все изменилось, чтобы остановился ток нечестивый из сердца нашего.

Вот это помните: помните, что из сердца не только кровь идет по организму, но исходит все наше зло, все нечистое, все страсти и похоти, помните об этом токе, нас позорящем, и теснитесь, теснитесь, идите к Господу Иисусу, проталкивайтесь в толпе, в тесной толпе, которая идет за Ним, стремитесь протиснуться вперед, ближе к Господу. И станете близки к Господу и почувствуете, что все сразу изменится в душе вашей.

Этого и желаю вам всем, как величайшего блага, какое только можно пожелать.

Аминь.

Слово в день памяти преподобного Саввы Освященного

Бодрствуйте и молитесь

Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно: ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному (Лк. 21, 34–35). День тот – день Страшного Суда. Господь знал, о чем нам надо напомнить.

Господь не требует от нас, чтобы мы не работали, не ели и не пили. И вина можно выпить, но не допьяна. Можно есть все, что Господь дал нам в пищу, но нельзя объедаться. Ибо разве человек объевшийся, отягченный вином, будет бодрствовать и молиться, исполняя повеление Господа? Он будет долго спать, а когда проснется, его опять окружат житейские заботы и он предастся объедению и пьянству.

Бодрствовать и молиться – это не значит никогда не спать, но значит всегда помнить о часе смертном, о часе Страшного Суда. Смерть находит очень многих совершенно внезапно, когда они и не думают о приготовлении к этому страшному часу. Как этого избежать, если мы всегда живем в суете? Конечно, мы не можем молиться постоянно, но всегда должны быть бдительны и настроены молитвенно.

Господь воздвиг в пример нам великих учителей бдения, поста и молитвы, показав нам, что для человека возможно и несравненно большее – то, чего достигли святые. Возможен такой пост, о котором мы и не помышляем, такая молитва, о которой и не слышали, такое бдение, которое представляется невероятным.

Среди многих праведников, которых воздвиг Господь, ярким светом сияет преподобный Савва Освященный. Он был велик во всех иноческих подвигах. Он создал Лавру, находящуюся вблизи Иерусалима, которая в течение многих веков служила для всех монастырей образцом монашеской жизни. Нигде не было такой строгой жизни. И само устройство обители было необыкновенное: он располагался в пещерах диких высоких отвесных скал. В одной из наиболее просторных пещер, в той, что была чудесно указана огненным столпом, преподобный устроил церковь; в других пещерах – кельи монахов. В его пещеры не было прямого доступа, туда надо было подниматься по веревкам, спущенным сверху.

Молитвенный труд в монастыре прп. Саввы был столь напряженным, что мы едва ли можем себе это представить. Молитву Иисусову монахи творили тысячу пятьсот раз, со множеством земных поклонов. А сила молитвы самого прп. Саввы была необыкновенна: из его жития известно много примеров его молитвенной помощи.

Однажды во время Великого поста с одним из учеников он был в дикой иудейской пустыне, где водилось много львов. Ученик, истомленный долгим постом, свалился и заснул, а преподобный Савва молился неподалеку. Вдруг к спящему подходит огромный лев и хочет растерзать его. Преподобный Савва обратился к Богу с пламенной молитвой, и лев отскочил с диким ревом и скрылся в пустыни.

Скажу и об одном его великом подвиге, свидетельствующем о его совершенном безстрашии перед владыкой мира сего. Еще до смерти преподобного Саввы, IV Вселенским Собором была осуждена ересь монофизитов. Начало этой ереси положил архимандрит Евтихий, который учил, что в Господе Иисусе Христе человеческое было поглощено Божеством, что не надо считать Его Богочеловеком, а только Богом. Но многие не приняли постановление Собора, считая это учение Православным.

Иерусалимский патриарх послал к императору Анастасию посольство с письмом, в котором просил прекратить ересь. В письме он указал, что среди посланных находится преподобный Савва. Император прочел письмо и спросил: «А кто здесь Савва?» Но преподобного не впустили во дворец из-за плохой одежды, которая была вся в заплатах. Когда его позвали, император, взглянув на него, был поражен величием его вида и печатью смирения, лежавшей на его лице. Он встал и низко поклонился преподобному, пообещав исполнить все, о чем просил патриарх.

Но недолго император был верен обещаниям. На Антиохийскую кафедру он назначил еретика Сивера; патриарха Иерусалимского Косьму сместил и отправил в ссылку, назначив другого патриарха – Иоанна. А когда Иоанн отказался иметь общение с Сивером и не допустил его в храм Гроба Господня, император воспылал яростью.

Что же сделал преподобный Савва? Патриарх Иоанн, святой Савва и