Ростова Великого. Никто не мог спастись от «его смертоносных рогов безмерной величины, которыми он ломал столетния деревья», Часть 4, с.719.

— Это деяние Небослава отразилось в античном жизнеописании Геракла как седьмой подвиг. Эврисфей поручил Гераклу привести в Микены могучего критского быка, охваченного бешенством. Геракл поймал быка и укротил, привел к царю Эврисфею. Итак, перед нами — два отражения одного и того же события.

• СТРАШНЫЙ ПЕС КЕРБЕР, ОДИННАДЦАТЫЙ ПОДВИГ. — Согласно Мусину-Пушкину, «после этого князь Хожа велел еще ему (Небославу — Авт.) привести к себе лютаго волшебнаго пса. Князь и это сделал. Укротил и привел волшебнаго пса князю Хоже. За все эти подвиги он получил княжну Волю».

— Ясно, что перед нами дубликат известного подвига Геракла, когда он спустился в подземное царство, охранявшееся страшным псом Кербером (Цербером). У чудовища было три пасти, капавшие ядом, а на хвосте была голова дракона. Гераклу удалось укротить Кербера и привести его к Эврисфею, рис.227 и рис.228. В русской Книге Мусина-Пушкина чудовищный пес описывается мрачными красками. Сказано: «Хаурово — деревня Шулецкой волости. На месте этой деревни в старину жил волшебник по имени Хаур... Псарево — деревня близ Борисоглеба. В древности была тут пещера, в которой жил волшебный пес, которого кормил раз в месяц волшебник Хаур человеческим мясом». Примечания к Книге, с.168-169.

Рис.227. Геракл показывает пса Цербера царю Эврисфею. Античная греческая ваза, якобы около 525 года до н.э. Скорее всего, XVII-XVIII века. Лувр, Париж. Взято из Википедии.

Рис.228. Пес Кербер на фреске Луки Джордано в Палаццо Медичи-Риккарди во Флоренции. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2019 году.

• ПОБЕДА НАД АНТЕЕМ, КАК ЧАСТЬ ДВЕНАДЦАТОГО ПОДВИГА. — Согласно русской Книге, когда князь Небослав возвращался с укрощенным волшебным псом, ему пришлось совершить еще один подвиг. «На полу-пути встретился с ним волшебник Хаур, который кормил того пса. Он преградил ему путь и требовал от него, чтобы он оставил пса, принадлежащего ему, как его собственность. От такого требования волшебника скоро дошло до ссоры. Хаур вызвал князя покончить спор такой борьбою. Князь от этого был не прочь, и борцы стали бороться. Князь схватил волшебника в свои объятия с такой силой, что сокрушил ему ребра, отчего он тут же и помер», Часть 4, с.727-728. А перед укрощением страшного пса мудрая старуха предсказала Небославу: «Шкура медведя не допустит до тебя никакого вреда от него. На обратном пути твоем волшебник Хаур преградит тебе путь, но ты в борьбе с ним ЗАДУШИ ЕГО».

— Перед нами явный дубликат еще одного известного подвига Геракла — победа над великаном Антеем. В античной версии, это событие произошло при свершении Гераклом последнего и самого трудного из его подвигов. А именно, он должен был принести Эврисфею Яблоки Гесперид. Идя через Ливию, Геракл встретил великана Антея, заставлявшего всех путников бороться с ним. Всех, кого он побеждал в борьбе, Антей убивал. Великан потребовал, чтобы и Геракл боролся с ним. Но Антея нельзя было победить, не зная его тайны: как только он прикасался к земле, своей матери, она обновляла его силы. Геракл долго и безуспешно боролся с Антеем, пока, наконец, не поднял его высоко в воздух. Силы Антея иссякли и Геракл ЗАДУШИЛ ЕГО. Данный сюжет представлен на множестве античных = средневековых изображений, рис.229. О подлинном смысле этого популярного мифа мы рассказываем в книге «Уленшпигель и Гулливер. Антиевангелия XVI-XVIII веков», гл.3.

Рис.229. Геракл побеждает Антея. Cornelis Cort, Netherlands. Якобы 1533-1578 годы. Взято из Интернета.

Сравнение русского сюжета с античным ясно показывает, что речь идет об одном и том же событии. Это — два дубликата. В античной версии русский волшебник Хаур назван Антеем.

• ГЕРАКЛ ОДЕТ В ЛЬВИНУЮ ШКУРУ, А НЕБОСЛАВ ОДЕТ В МЕДВЕЖЬЮ ШКУРУ. — Шкура убитого Гераклом Немейского Льва (это был его первый подвиг) стала неотъемлемым атрибутом Геракла. Многие живописцы и скульпторы изображали Геракла с накинутой на него львиной шкурой.

— Аналогично, князь Небослав, побеждая лютого волшебного пса, был одет в замечательную медвежью шкуру, предохранившую его от укусов чудовища. Старец-предсказатель посоветовал Небославу: «Это будет твой последний подвиг. Ты совершишь его благополучно, только надень на себя сверх лат твоих мою медвежью кожу, которой окутывался в своей старости князь Зонар. До меня дошла она по наследству... Она укротит ярость его, и яд, текущий из его зева, учинит безвредным», Часть 4, с.724-725.

• ГЕРАКЛ У ЦАРИЦЫ ОМФАЛЫ В «ЖЕНСКОМ РАБСТВЕ» И НЕБОСЛАВ У КНЯЖНЫ ВОЛИ НА «ЖЕНСКИХ ВЕЧЕРИНКАХ» В ЖЕНСКОМ ТЕРЕМЕ. — По Мусину-Пушкину, князь Небослав надолго оказался в женском тереме в качестве участника женских вечеринок. Дело было так. Туда его увела некая старуха, пообещав показать красавицу княжну Волю. При этом провожатая потребовала, чтобы Небослав оставил дома все свое оружие. Князь удивился, но согласился. Более того, провожатая закрыла ему глаза и голову девичьим покрывалом. То есть фактически одела его в женскую одежду. Небослав подчинился и этому, беспрекословно пошел за женщиной, всецело подчиняясь ей. Она вела его за руку и вскоре привела в терем, в богатую женскую светлицу, где было много девушек и хозяйка терема. Женское покрывало сняли с князя Небослава и его окружили девицы. Началась девичья вечеринка, на которой Небослав оказался в центре внимания. Потом князь покинул женский терем. Но перед уходом ему опять надели на голову девичье покрывало и завязали глаза. Через некоторое время его снова отвели в женский терем.

«После этого старуха стала ходить ко князю часто, звать его на вечерины девичьи с таковою же предосторожностью. Ни за частыя подарки от князя старухе не мог он узнать, кто была пленившая его красавица. На подобныя вопросы старуха всегда отвечала ему: «Тайна. Зачем тебе знать, кто такая красавица. Довольно для тебя знать то, что ты ей не лишний в беседе девичьей», с.718.

Такие визиты продолжались довольно долго. Князь Небослав освоился с «женским покрывалом» и своей ролью на вечеринках в женском тереме. В конце концов «частыя такие беседы и вечеринки довели, наконец, до того, что они (князь Небослав и княжна Воля — Авт.) открылись друг другу в любви своей и поклялися вечно принадлежать друг другу», с.718.

О чем тут речь? Ответ дает Новая Хронология. Мы узнаем в этом русском сюжете известную античную историю Геракла у царицы Омфалы. Напомним. Геракл был продан в рабство царице Лидии Омфале. Она унижала героя. Нарядив