Когда началась Великая депрессия, 10 000 000 американцев остались без работы. Американский антисемитизм обострился до крайности. Отделения Германо-американского союза, возглавляемого Фрицем Куном, стали открываться по всей Америке. Число читателей антисемитского журнала «Дефендер» («Защитник»), издаваемого священником Джеральдом Уинродом по прозвищу Канзасский наци, увеличилось до 100 000. А тираж антисемитской газеты «Сошиал джастис» («Социальная справедливость»), выпускаемой проповедником Чарльзом Коглином, достиг 1 000 000 экземпляров. Проповедник-антисемит считался в те годы самым влиятельным человеком в Америке после президента и прославился своими антисемитскими выступлениями, которые транслировались 500 радиостанциями и которые еженедельно слушал каждый третий американец.

С трибун и церковных кафедр громко требовали «унять жидов». Евреев унижали и избивали на улицах Нью-Йорка. А главы крупных банков («Чейз Манхэттен», Первый Национальный банк) и корпораций («Дженерал моторс», «Стандарт ойл» и «Дюпон») создали «Братство», которое готовилось финансировать профашистский государственный переворот в США, чтобы избавиться от еврейских конкурентов. Замысел провалился на стадии планирования, что не помешало американским банкам и корпорациям всю войну поддерживать деловые отношения с нацистской Германией.

Антисемитизм в те годы был особенно заметен по отношению к беженцам: против эмиграции в страну немцев в 1929–1933 годах американцы не возражали, но когда после 1933-го в Америку потянулись первые еврейские беженцы из Германии, начался бурный протест против «чрезмерного количества немцев».

По результатам опроса, проведенного Институтом Гэллапа в ноябре 1939-го, 77 процентов американцев были против большой еврейской иммиграции.

В том же году в популярном американском журнале «Форчун» («Фортуна») появилась статья, восхваляющая перемены в Германии, под заголовком «Будет ли доволен герр Гитлер, если узнает, что американцы могут посоперничать с нацистами в своей нелюбви к евреям?».

Вторую мировую войну многие американцы вначале называли «еврейской». А Геббельс сказал: «И англичане, и американцы счастливы, что мы уничтожаем всю эту еврейскую сволочь».

В 1940 году послом США в Великобритании был родоначальник знаменитого клана Джозеф Кеннеди, не скрывавший своего антисемитизма. Он был озабочен тем, что евреи вместе с коммунистами могут захватить весь мир, и ругал президента Рузвельта за неразумную политику по отношению к нацистской Германии. Президент США, по мнению Кеннеди, находился «под еврейским влиянием».

Рузвельт питал предубеждение к евреям, хотя и среди его министров, и среди личных друзей были евреи. Это не могло не отразиться на политике Соединенных Штатов в отношении еврейских беженцев из оккупированной Европы: в 1939 году по личному приказу Рузвельта пограничная охрана не разрешила причалить к американскому берегу немецкому кораблю «Сент-Луис», на борту которого находились 935 евреев, причем большинство с недействительными кубинскими визами, и, высадив пассажиров в четырех странах, судно вернулось в Гамбург.

В декабре 1942 года к Рузвельту пришли руководители еврейской общины Америки и сообщили, что в Европе уже убиты 2 000 000 евреев. Рузвельт ответил: «Я знаю» – и посмотрел на часы. Он был занят другими неотложными делами.

Отношение Рузвельта к евреям отражено и в протоколах конференции, проходившей в Касабланке (Марокко) в январе 1943 года. В одном из них зафиксировано предложение Рузвельта, чтобы «процент евреев, занятых в той или иной профессии, не превышал процента еврейского населения Северной Африки». Такое же предложение Рузвельт внес и по евреям Германии. По его словам, оно «послужит скорейшему устранению специфических и вполне понятных жалоб немцев на то, что евреи в Германии – незначительное меньшинство населения, но среди адвокатов, врачей, школьных учителей, университетских профессоров они составляют 50 процентов».

В 1943 году Рузвельт вместе с Черчиллем поддержал план проарабского Госдепартамента США обнародовать совместную англо-американскую декларацию против создания еврейского государства в Палестине, но американским еврейским организациям удалось сначала торпедировать, а потом и похоронить этот план[66].

Немалое влияние на отношение американцев к уничтожению евреев в Европе оказал владелец газеты «Нью-Йорк таймс» Артур Хейз Сулцбергер, ассимилированный немецкий еврей. По его указанию за шесть лет войны из 1200 сообщений об уничтожении евреев (газета называла его «предполагаемым») на первую полосу попали только 26. Но и в этих 26 вместо евреев сообщалось о «меньшинствах», «беженцах» и «убитых». Фюрера в этом издании именовали не иначе как «мистер Гитлер».

В июне 1944 года Американский институт исследований общественного мнения провел опрос нескольких тысяч граждан. На вопрос, какие религиозные и национальные группы представляют наибольшую угрозу для страны, 6 процентов опрошенных назвали немцев, 9 процентов – японцев, и 24 процента – евреев.

При этом не следует забывать, что в 1947 году США во главе с президентом Трумэном поддержали решение ООН создать Государство Израиль. Правда, по этому поводу министр иностранных дел Великобритании Эрнест Бевин заметил: «Американцы с таким энтузиазмом выступают за то, чтобы открыть Палестину для еврейских беженцев, потому что не хотят их у себя в Нью-Йорке».

После войны еврейская община в США стала одной из самых влиятельных в решении политических вопросов. Составляя 3 процента от общего населения, американские евреи преуспели как никто.

Пожалуй, нет ни одной области знаний, ни одной сферы человеческой деятельности, в которую евреи не внесли бы огромный вклад. Их поименный список вышел бы далеко за пределы этой книги, составив не один том. Поэтому, опуская имена, можно смело сказать, что на всем протяжении американской истории – от джинсов до атомной бомбы, от швейной машинки до Голливуда – еврейские иммигранты не только добились исполнения мечты, но в том же Голливуде создали на экране жизнь, которая стала «великой американской мечтой».

Еврейский юмор – от братьев Маркс до Вуди Аллена – стал американским юмором, музыка Ирвинга Берлина и Джорджа Гершвина – американской музыкой, а две-три дюжины словечек на идише вошли в повседневную речь американцев.

Число евреев в США стремительно росло. В 1776-м их было всего 1500. В 1854-м – 100 000. В 1860 – 1870-е годы на волне иммиграции из Германии и Польши еврейское население утроилось. А потом начался великий исход евреев из Российской империи, который продолжался до Первой мировой войны, увеличив еврейскую общину США до 2 000 000 человек.

В 1932 году в Голливуде был снят фильм о еврейских иммигрантах из Восточной Европы, который – за десять лет до Катастрофы! – получил название «Симфония шести миллионов».

К концу XX века еврейское население США стало сокращаться из-за ассимиляции: 52 процента заключаемых браков были смешанными. И какой бы тревожной ни была статистика, какие бы усилия ни прилагали многочисленные еврейские организации, положение остается таким же: Америка теряет евреев.