при всей своей наглядности не получает четкого имени, а потому и внимание зрителя отвлекается, и вместо того чтобы следить за происходящим, он оказывается во власти чувств. Благодаря этому, несомненно, часть вытеснения экономится, как при аналитической работе, где вследствие слабого сопротивления достигают сознания производные вытесненных содержаний, в чем самому вытесненному отказано. Конфликт в «Гамлете» настолько хорошо спрятан, что вначале мне приходилось о нем только догадываться.

Вполне возможно, что из-за несоблюдения этих трех условий многие другие психопатические фигуры становятся столь же непригодными для сцены, как это случается в реальной жизни. Ведь больной неврозом – это человек, конфликт которого мы не можем постичь, если сталкиваемся с ним в полном развитии. Per contra[269], если мы замечаем этот конфликт, то забываем, что человек болен, как если бы он, зная о своей хвори, мог бы исцелиться. Задача драматурга, похоже, заключается в том, чтобы перенести нас в это нездоровье, а такое лучше всего получается тогда, когда мы проживаем развитие вместе со страдальцем. Особенно это важно в том случае, если вытеснения у нас не случилось, если его нужно сначала создать, то бишь сделать следующий по сравнению с «Гамлетом» шаг к изображению невроза на сцене. Если нам рисуют чуждый и полностью оформившийся невроз, то мы наверняка вознамеримся послать за врачом и сочтем такого персонажа непригодным для сцены.

Последняя ошибка как будто присуща пьесе «Другие» Бара[270], наряду с той, что тоже представлена в пьесе, – что невозможно сочувственно поверить в преимущественное право одного человека целиком и полностью удовлетворять девушку. Поэтому случай героини не может стать нашим. А третья ошибка состоит в том, что нам ни о чем не нужно догадываться, потому у нас возникает стойкое сопротивление этой неприятной обусловленности любви. Условие отвлеченного внимания, судя по всему, предстает важнейшим среди всех формальных условий.

В целом допустимо, полагаю, сказать, что невротичность публики в сочетании с умением драматурга избегать сопротивления и создавать предварительное удовольствие сами по себе способны устанавливать пределы использованию аномальных характеров на сцене.

Библиография

Bleuler E. Affektivität, Suggestibilität, Paranoia. Hall, 1906.

Boito C. Leonardo, Michelangelo, Andrea Palladio. Mailand, 1883.

Bottazzi F. Leonardo biologo e anatomico // Conferenze Fiorentine, Mailand, 1910.

Brandes G. William Shakespeare, Paris, 1896.

Breuer J. – см. Freud 1895d.

Burckhardt J. Der Cicerone, Leipzig, 1927.

Conferenze Fiorentine. Leonardo da Vinci: Mailand, 1910.

Conti A. Leonardo pittore // Conferenze Fiorentine, 1910.

Darmesteter J. Macbeth, Paris, 1881.

Dostojewski A. Dostojewski, geschildert von seiner Tochter. München, 1920.

Ellis H. Referat über S. Freuds Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci // J. ment. Sci., t. 56, 1910.

Federn P. Über zwei typische Traumsensationen // Jb. Psychoanalyse, T. 6, 1914.

Ferenczi S. Über passage de Symptombildung während der Analyse // Zentbl. PsychoanaL, Bd. 2, 1912.

Freud S. (1895d) und Breuer, J. Studien über Hysterie. Wien.

– (1900a) Die Traumdeutung. Wien.

– (1905c) Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten. Wien.

– (1905d) Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie. Wien.

– (1906f) Antwort auf eine Rundfrage Vom Lesen und von guten Büchern.

– (1907a) Der Wahn und die Träume in W. Jensens Gradiva. Wien.

– (1908c) Der Dichter und das Phantasieren.

– (1909b) Analyse der Phobie eines fünfjährigen Knaben.

– (1910c) Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci. Wien.

– (1912–1913) Totem und Tabu. Wien.

– (1914b) Der Moses des Michelangelo.

– (1914c) Zur Einführung des Narzißmus.

– (1917b) Eine Kindheitserinneiung aus Dichtung und Wahrheit.

– (1928b) Dostojewski und die Vatertötung.

– (1930e) Ansprache im Frankfurter Goethe-Haus.

– (1936c) Brief an Romain Rolland: «Eine Erinnerungsstörung auf der Akropolis».

– (1939e) Der Маnn Moses und die monotheistische Religion.

– (1942а) Psychopathische Personen auf der Buhne.

Fülöp-Miller R. Dostojewski am Roulette. München, 1925.

Fülöp-Miller R., Eckstein F. Der unbekannte Dostojewski. München, 1926.

Fülöp-Miller R., Eckstein F. Dostojewskis Heilige Krankheit. München, 1924.

Gardiner A. Egyptian Grammar. London, 1950.

Hartleben H. Champollion: Sein Leben und sein Werk. Berlin, 1906.

Hauser F. Disiecta membra neuattischer Reliefs // Jb. österr. archäol. Ast., Bd. 6, 1903.

Herzfeld M. Leonardo da Vinci: Der Denker, Forscher und Poet: Nach dem veröffentlichten Handschriften. Jena, 1906.

Jekels L. Shakespeares Macbeth // Imago, Bd. 5, 1917.

– Zur Psychologie der Komödie // Imago. 1926. Bd. 12.

Jensen W. Gradiva: Ein pompejanisches Phantasiestück. Dresden und Leipzig, 1903.

Jung C. G. Diagnostische Assoziationsstudien. Leipzig, 1906.

– Über Konflikte das kindlichen Seele // Jb. psychoanalyt. psychopath. Forsch., Bd. 2, 1910.

Knight R. P. A Discussion of the Worship of Priapus, etc, London, 1786.

Konstantinowa A. Entwickelung des Madonnentypus bei Leonardo da Vinci. Straßburg, 1907.

Krafft-Ebing R. Psychopathia Sexualis. Stuttgart, 1893.

Lanzone R. Dizionario di mitologia egizia. Turin, 1881–1886.

Leemans C. Horapollinis Niloi Hieroglyphica. Amsterdam, 1835.

Leonardo da Vinci. Codex Atlanticus, Biblioteca Ambrosiana, Mailand, 1894–1904.

– Quaderni d'Anatomia. Royal Library, Windsor. Katalog von Sir K. Clark, Cambridge, 1935.

Miller O. Zur Lebensgeschichte Dostojewskis // Autobiographische Schriften. Мünchen, 1921.

Muther R. Leonardо dа Vinci. Paris, 1899.

Müntz E. Histoire de l'Art pendant la Renaissance. Paris, 1895.

Neufeld J. Dostojewski: Skizze zu seiner Psychoanalyse. Wien, 1923.

Pater W. Studies in the History of the Renaissance. London, 1873.

Pfister O. Kryptolalie, Kryptographie und unbewußtes Vexierbild bei Normalen // Jb. psychoanalyt. psychopath. Forsch., Bd. 5, 1913.

Rank O. Das Inzest-Motiv in Dichtung und Sage. Leipzig und Wien, 1912.

Reitler R. Eine anatomisch-künstlerische Fehlleistung Leonardos da Vinci // Int. 2 Psychoanal., Bd. 4, 1917.

Richter J.-P. The literary Works of Leonardo da Vinci. London, 1883.

Rosenberg A. Leonardo da Vinci. Leipzig, 1898.

Röscher W. Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Leipzig, 1884–1937.

Sadger I. Konrad Ferdinand Meyer. Wiesbaden, 1908.

Sanctis Sante de. I sogni. Turin, 1899.

Scognamiglio N. Ricerche e Documenti sulla Giovinezza di Leonardo da Vinci (1452–1482). Neapol, 1900.

Seidlitz W. von. Leonardo da Vinci, der Wendepunkt der Renaissance. Berlin, 1909.

Solmi E. Leonardo da Vinci. Berlin, 1908.

– La resurrezione dell'opera di Leonardo // Conferenze Fiorentine, Mailand, 1910.

Springer A. Raffael und Michelangelo. Leipzig, 1895.

Stekel W. Die Sprache des Traumes. Wiesbaden, 1911.

Strachoff N. Über Dostojewskis Leben und literarische Tätigkeit // Dostojewskis Literarische Schriften. München, 1921.

Vasari G. La vitae de eccelenti architetti, pittori et scultori italiani. Firenze, 1919.

Vold J. M. Über den Traum. Leipzig, 1912.

Zweig S. Die Verwirrung der Gefühle. Leipzig, 1927.

Примечания

1