class="title6">

148

Лурье Л. Я., Кобак А. В. Малоохтинское кладбище // Исторические кладбища Петербурга. СПб., 1993. С. 418.

149

Прозоров И. А. История старообрядчества. М., 2002. С. 162.

150

Переведеновский А. А. Из истории Преображенского кладбища // Древлеправославный месяцеслов на 2004 год… С. 236.

151

«Да, подобно призраку ходит человек, напрасно только мятется он, собирает сокровище, а не знает, для кого собирает его» (Пс. 38, 7).

152

Собрание от церковной истории, древлеправославных християн, именуемых федосеевых и филипповых: и о их некоем междуусобном несогласии // Сайт «Староверие в документах» http://starover.boom.ru/.

153

Там же.

154

Цит по: Гурьянова Н. С. «История Выговской старообрядческой пустыни» И. Филиппова (к истории создания текста) // Источники по истории общественного сознания и литературы периода феодализма. Новосибирск, 1991. С. 190.

155

Нильский И. Ф. Несколько слов о русском расколе. (По поводу брошюры «Земство и раскол» А. П. Щапова. 1862 г.). СПб., 1864. С. 145.

156

Сборник соборных статей, и частнонаписанных к подкреплению християнскаго благочестия назидательных преданий, остальцев благочестия соловецких отец, и древлепоморских пустынножителей, и их неуклонных последователей // Сайт «Староверие в документах»[битая ссылка] http://starover.boom.ru/.

157

История Русской Православной Церкви. От восстановления патриаршества до наших дней. Том I: годы 1917—1970. СПб., 1997. С. 719.

158

Исэров А. А. Новые открытия старообрядческой книжности // Филипповское родословие: исторические сочинения старообрядцев-филипповцев Поволжья и Южной Вятки. М., 2004. С. 22.

159

Козлов В. Ф. Московское старообрядчество в первой трети XX в. (храмы, молельни, общественные организации и учреждения) // Старообрядчество в России (XVII—XX вв.). Вып. 2. М., 1999. С. 219.

160

Исэров А. А. Новые открытия старообрядческой книжности… С. 25.

161

Цит. по: Пятницкий И. К. Секта странников и ее значение в русском расколе. Сергиев Посад, 1906. С. 56.

162

Там же. С. 62.

163

Там же. С. 63.

164

Варадинов Н. История Министерства внутренних дел. СПб., 1863. Т. VIII. С. 528.

165

Мельников П. И. На Горах: Продолжение рассказов «В лесах»: В 2 кн. Кн. 1. Минск, 1987. С. 418.

166

Пятницкий И. К. Указ. соч. С. 144.

167

Исторический рассказ инокини Раисы о древнем старце Никите Семенове // Сайт «Бегуны-странники – беспоповское согласие староверов. Собрание текстов, статей и фотографий» http://stranniki.boom.ru/.

168

Там же.

169

Там же.

170

Слово от старчества о пресвятей и пречистей молитве Исусове // Сборник. БАН. Собр. Дружинина. №162. Л. 190—193.

171

О молитве Исусове, еже от чего возрастает и утвержается в человеке // Сборник. БАН. Собр. Дружинина. №162. Л. 193 об. – 195.

172

Поучение о молитве Исусове, еже есть Господи Исусе Христе, Сыне Божии, помилуй мя грешнаго // Сборник. БАН. Собр. Дружинина. №162. Л. 211 – 212.

173

Климович А. Г. Мистицизм в старообрядчестве // Сайт «Бегуны-странники – беспоповское согласие староверов. Собрание текстов, статей и фотографий» http://stranniki.boom.ru/.

174

Полева Ю. В. Власть и пещерное подвижничество в междуречье Волги и Дона во второй половине XVII – начала XX вв. К истории взаимоотношений // Сайт «Бегуны-странники – беспоповское согласие староверов. Собрание текстов, статей и фотографий» http://stranniki.boom.ru/.

175

Там же.

176

Дутчак Е. Е. Учение о побеге в сочинениях старообрядцев-странников второй половины XIX—XX вв. по материалам книжных собраний Москвы, Новосибирска, Томска // Мир старообрядчества. Живые традиции. Вып. 4. М.: Изд-во МГУ, 1998. С. 183.

177

Чуванов М. И. Введение в историю Древлеправославной Староверческой Церкви // Древлеправославный месяцеслов на 2004 год: Настольная книга христианина для душеполезного чтения на каждый день с богослужебным уставом, святцами, домашними молитвами и пасхалией. М., 2004. С. 222.